1樓：匿名使用者
their tongue, mouth,
詠史詩和懷古詩的區別，詠史懷古詩常見意象表現手法
詩作題材是詠史懷古詩的詩詞有哪些?包括作者和詩名） 謝謝 30
2樓：匿名使用者
念奴嬌·赤壁懷古
宋 蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人
物。故壘西邊，人道是，三專國周郎赤壁屬。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
永遇樂·京口北固亭懷古
宋代 辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
揚州慢·淮左名都
宋 姜夔
淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有「黍離」之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。
分析一下杜牧的詠史懷古詩。謝謝！
3樓：匿名使用者
杜牧的詠史詩，立意高遠，氣魄巨集大而又情致深濃，風格豪放。首先，他在詠史詩中表現了卓絕過人的史識。詠史詩是通過對某一歷史事件的吟詠，對其作出新的評價與判斷。
當然，這種評價與判斷是詩的方式而不是史的方式，是活生生的形象顯現，而不是乾巴巴的抽象的概念推理，是有情有味有聲有色感人至深的詩篇，而不是《東來博議》式的史論。 杜牧的詠史詩，不但有精彩的議論，而且不缺乏神韻，是其詠史詩感人至深的重要原因。杜牧《題商山四皓廟一絕》雲：
「呂氏強梁嗣子柔，我與天性豈恩仇。南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉。」商山四皓輔助太子劉盈登基一事，在一般詩人筆下都作為美談出現，認為是奇功一件。
杜牧卻不以為然，他認為由於劉盈柔弱，致使呂氏專權，給劉氏宗室帶來了巨大的災難，也造成了政局的危險和混亂。因而四皓恰恰是幫了劉氏的倒忙，這不僅在對四皓功過的評價上與傳統觀念大相徑庭，而且是對重嫡庶長幼而輕個人素質的傳統立嗣觀念的質疑，表現出詩人獨特的歷史眼光與超凡的歷史見解。
這首詩，表現了杜牧超卓的史識。這是因為杜牧能站在更高的角度看問題，體現了他不同凡俗的政治見解。精警的議論給人以深刻的啟示，詩人在對史事的詠歎中又帶上了極濃厚的感**彩，因此，他的詠史詩警拔凝練，並有深厚的韻味，富於藝術的感染力。
其次，表現出強烈的懷才不遇之感。在封建社會懷才不遇是個普遍現象，這是由當時的社會制度所決定的。因此表現懷才不遇的這類詩有一定的社會意義，它是對封建社會扼殺人才的批判與抗爭。
如《感懷詩一首》、《洛中送冀處士東遊》等。試看他的《朱坡絕句三首》之一：「故國池塘倚御柳，江城三詔換魚書。
賈生辭賦恨流落，祗向長沙住歲餘。」他在慨嘆自己雖有賈誼之才，但遭遇連賈誼都不如，一生坎坷，故發之為詩，流露出強烈的懷才不遇之感。
再次，展現興亡之感，懷古傷今，抒發盛世難再的惋惜和對時勢的憂慮。杜牧，獨特的個性與社會的更加腐敗、國家的更加衰亡決定他的感傷之氣更濃，如杜牧的《題武關》：「碧溪留我武關東，一笑懷王跡自窮。
鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。」這前四句，詩人帶著看似戲謔，實則悲憤的心情沉思著這一古老的歷史，然後又轉為一種滄桑之感：「山牆谷塹依然在，弱吐強吞盡已空。
」最後兩句：「今日神聖家四海，戍旗長卷夕陽中「，詩人在這裡表現的是一種矛盾的景象，既然是神聖一統，而非衰亡的楚國的那種情形，為何又要用給人以一種沒落感的夕陽來作為襯托呢？
再看《將赴吳興登樂遊原一絕》：「清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。
」前兩句說得好象很輕鬆，很放達，但後兩句，特別是「江海去」、「望昭陵」這兩個意象，卻給我們一個強烈的印象，詩人有滿肚子的話要說，他渴望唐太宗的時候，他在憧憬地回憶那個天下清
一、道不拾遺的仁政時代。但這一切都已經過去，他只是悵然地眺望著那個前代英主永遠安息的地方，什麼也不想說。杜牧抒寫興亡之感的還有《西江懷古》、《經古行宮》等，這一類詩大量存在。
因而，讀他的詠史詩，可以感受到詩人強烈跳動的脈搏，可以感受到詩人從歷史的回顧中審視唐代現實的那種揪心和沉痛的悲哀。
第四，強烈的現實性。大多筆鋒犀利，語含譏諷，對最高統治者腐化**的生活作了尖刻的諷刺。《臺城曲二首》其一雲：
「整整復斜斜，隋堤簇晚沙。門外韓擒虎，樓頭張麗華。誰憐容足地，卻羨井中蛙。
」第三句將敵軍兵臨城下，皇帝仍然淫樂的場面作了鮮明的對比，奇絕痛絕，嘲諷彌切。再看最為有名的《過華清宮三絕句》中的「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，將唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國的故事深刻地揭露出來了。
第五，注重意境創造和情感抒發，將深刻的思想與悠長的情韻融合在一起。立意高深，形象鮮明，意境優美，情韻深長。《題桃花夫人廟》也是畫面對比鮮明的絕妙詩篇：
「細腰宮裡露新桃，脈脈無言幾度春。至競息亡源何事？可憐金谷墜樓人。
」以綠珠的剛烈殉情反襯息夫人的忍辱求活苟且偷生。後面兩句譴責之論就在人面桃花默默無言這種意境中，讓人絲毫不覺粗率淺露，相反讓人感到詩的意境更深一層。在兩種形象的強烈反差對比中，表現了他對息夫人的鄙棄與斥責，雖然表現手法委婉含蓄，而詩人的感情十分強烈。
趙翼評此詩說：「以綠珠之死，形息夫人之不死，高下自見；而詞語蘊藉，不露譏誚，尤得風人之旨耳！」總之，展示鮮明對比的歷史畫面，能以最省儉的筆墨，將其飽滿豐富的感情，表現得痛快淋漓。
廣義上的詠史詩從表現形式上說主要分為懷古和題詠古蹟兩種型別。它（特別是懷古的）不同於純詠史，主要在於它們的表達方式有所區別。狹義詠史注重於史實本身的詳述和議論，而懷古則側重於從史實引起的聯想、感慨，並且對古蹟所在的現實氛圍有所描寫。
正因為杜牧把抒情、寫景的藝術手法融進詠史詩中，使感性形象飽含濃郁的感情，形成帶有理性意韻、韻致流動的意象，由這些意象交織而成的整體是一種情緒型的意境，滲透了詩人的情感和歷史的深沉思索，而不純粹是對自然界的模擬、描繪。這樣，就在一定程度上使懷古與狹義詠史的界限消融在統一的藝術特徵裡了。
古詩臨江仙
臨江bai仙 滾滾長江東du 逝水 作者zhi 楊慎 朝代 明代 滾滾長江dao東逝水，浪花專淘盡英雄。屬 是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。譯文 滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。爭什麼是與非 成功與失...
臨江仙送錢穆父的註釋譯文蘇軾臨江仙送錢穆父的翻譯
2 營造了在夜間為友人送行時悽清幽冷的氛圍，表現了作者與友人分別時抑鬱寡歡的心情 1 臨江仙 唐教坊曲，用作詞調。又名 謝新恩 雁後歸 畫屏春 庭院深深 採蓮回 想娉婷 瑞鶴仙令 鴛鴦夢 玉連環 敦煌曲兩首，任二北 敦煌曲校錄 定名 臨江仙 此詞雙調六十字，平韻格。2 錢穆 名勰，又稱錢四。元佑三年...
蘇軾《臨江仙送錢穆父》鑑賞蘇軾的詞《臨江仙送錢穆父》是什麼意思？
1 運用了比喻和對偶的手法，讚揚了友人淡泊 堅貞的品格 4分，手法 2分，品格 2分 2 營造了在夜間為友人送行時悽清幽冷的氛圍，表現了作者與友人分別時抑鬱寡歡的心情，2分，氛圍 1分，心情 1分 3 是豪放達觀，意在勸慰他人。詩人認為人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自當隨遇而安。表現了詩人超然物外...