1樓：祺祺不吃藥很難
因果輪迴是copy
佛教用語，指「因」和「果」像車輪一樣轉動不停迴圈不已，前面的因結後面的果，所結的果又成為新的因，再結新的果，如此迴圈往復。
因果是佛法基本定律，主張今生的善惡業，可以引生未來世的善惡果報反作用到自身；輪迴是眾生生死死，在死亡後，靈魂又輪迴重新投胎成為另一個人，像車輪一樣轉動不停，迴圈不已。
2樓：富凌春
因果論 是一種理論 不光佛教中信奉,一直也被道家所提倡。即道家中的「累負」。 過去世 今世 未來世 種瓜得瓜 種豆得豆 欲知前世因 今生受者是
3樓：孤蒲葉亂
就是出來混總是要還的意思
三世因果，六道輪迴是什麼意思？？？請詳細解釋一下~~！
凡事皆有因果，因果自會輪迴是什麼意思 佛家說：世間
因果迴圈是什麼意思？
4樓：akkk吃蘋果
意思是：原因和結果是不斷迴圈，永無休止的。
出自：《涅盤經·遺教品一》
原文：善惡之報，如影隨形，三世因果，迴圈不失。
釋義：我們今生所受的善惡果報，都是自己前世所種的業因。而今生所作所為，又該來世去受果報。
因果是佛法基本定律，主張今生的善惡業，可以引生未來世的善惡果報反作用到自身，佛門中佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜的修行皆是基於深信因果，但又不同於宿命論。
因果論是佛陀智慧的結晶，是佛陀透視事物的本質而總結出來的事物的發展規律。因果論不僅僅適用於人的為善為惡，也適用於一切事物的發展變化。
每件事情的發生都有某個理由，每個結果都有特定的原因。這個法則非常深奧且具極大影響力，以致世人將其稱之為人類命運的「鐵律」。
心理學家將其歸納為：種瓜得瓜，種豆得豆，種下什麼樣的因，就得到什麼樣的果。
5樓：匿名使用者
讓你開心的 讓你走正路的 讓你放心的
因果輪迴的意思？
6樓：有點意思si兒
一般而言，因果輪迴在佛教中特指三世因果與六道輪迴。
1、三世因果之「三世」是指「過去、現在與未來」，「過去」包含了無始劫數以來，而「未來」也包含了以後的無盡歲月，因果的迴圈，在三世之中，一波接一波，連綿延伸。
2、三世因果也正是佛教因果論不同於外道的一世因果論的地方。佛教在因果系統中增加了輪迴這個「變數」，如此一來就完美的詮釋了因果的隨機性和偶然性的**，以及這種**的不可知性。
3、而「六道輪迴」的輪迴，用人話來說，就是「生命的迴圈」。只要我們還是凡夫，就會不自主的被囚禁在這生死的迴圈——也就是輪迴之中。
4、雖然我們現在還以人的面目活在世上，但總有一天這一期生命將會滅謝。而那時我們的心念——更正確說是「心識能量的相續」，肯定會無可選擇的被「業風」吹至另一個生命裡面，而且那個生命的形態還不一定是人。
7樓：長腿學霸小姐姐
因果輪迴是佛教用語，指「因」和「果」像車輪一樣轉動不停迴圈不已，前面的因結後面的果，所結的果又成為新的因，再結新的果，如此迴圈往復。
因果是佛法基本定律，主張今生的善惡業，可以引生未來世的善惡果報反作用到自身；輪迴是眾生生死死，在死亡後，靈魂又輪迴重新投胎成為另一個人，像車輪一樣轉動不停，迴圈不已。
8樓：六六
因果輪迴：無論自己做了什麼，都要承擔責任，就是因果。種善因得福果，種惡因得苦果；怎樣的善得怎樣的福報，怎樣的惡得怎樣的苦報。
昨天早上起床之後洗臉、刷牙、吃早餐，今天還是要重複這些，明天還要繼續重複，這就叫輪迴，像輪子一樣周而復始的運動。
什麼叫前世、今生、來世？過去的那一秒鐘，就是前世；現在這一秒鐘就是今生；還沒到來的那一秒鐘就是來世。「輪迴到底存不存在?
我會不會有下輩子?」生命最後一秒鐘的下一秒，就是你的來世。我們無法預知這個時間什麼時候到來，只能做好準備，活著的時候「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」。
9樓：匿名使用者
因果論 是一種理論
不光佛教中信奉，一直也被道家所提倡。即道家中的「累負」。
過去世 今世 未來世
種瓜得瓜 種豆得豆
欲知前世因 今生受者是 欲知後世果 今生造者是我們 無始劫造作了種種罪業 我們在地獄中受苦 在人間受苦 都是我們得到的果。全部由於我們以前造的罪業 種下的因。
萬法皆空，因果不空。轉變不空，相續不空，迴圈不空。
****，不是不報，時候未到。無常迅速，地獄門開，後悔晚矣。
所以生時早聞正法，早日行善，才能夠種下善因，後得善果。
所以越舍越得，不貪的自然來，越貪越不來。放下放下，一切本來具足。
南無阿彌陀佛
10樓：青竹遺風
因果：因是種因，果是結果，由此因而得此果，是因果義。又因是所作者，果是所受者，種善因必得善果，種惡因必得惡果。
11樓：雙子胡洋洋
生死輪迴萬般將不去唯有業隨身
12樓：匿名使用者
我們不要受到輪迴之苦，
輪迴是很苦的，**告訴你們，我們在陽間就可以感受到輪迴的苦，我講給你們聽，例如;過去這個人胃不好，痛得不得了，結果呢，年輕的時候吃了很多的藥，他的胃好了，對不對，好了之後，又不當心了，把過去的全忘記了，又痛的時候，他就想起了過去胃痛的時候，這就是受輪迴之苦的一種。一個女人在生孩子的時候，痛得不得了，當時她想著自己再也不要生了，我一個夠了，我的命都差一點被這個孩子給玩掉了，過一陣子之後，她又生了，因為她又開始輪迴了。
我今天犯過的毛病，過幾天又犯了，監獄裡就有很多小偷，就是偷偷東西，抓進去出來，抓進去出來，派 出 所裡的人都已經知道他了，只要一抓 住這個偷東西的人，他們一查，哦，就是上一次進來的，有的叫六進六出，那不叫輪迴嗎？思維的輪迴，人 倫的喪盡，所以人現在根本是不能控 制自己的。想一想，你們在痛的時候，實際上你們又在輪迴了，那麼你們的大輪迴在**呢？
你這輩子死亡之後，等你下輩子再投胎的時候，你就不是現在的你了，比如，如果你這輩子不好好地修，你下一輩子再投人的時候，你就不叫這個名字，而成了另外一個人了，或者某些人不好好修等到他明白自己了，看見自己是一匹馬的時候，他的意識已經沒有了，他就知道我是一匹馬，看看自己的眼睛，就這麼晃來晃去，很可憐的，那個時候所有的話都不要講了，我給你們兩個字「晚了」。
如果你們沒有**，你們沒有老 師，你們怎麼學習呢？拿著書本自己看看就明白道理了？這個世界上你們知道要有明師指點啊，我再三給你們講不是有名的老 師，而是要明白道理的老 師。
大家都在找明師，有多少人見到**後說，我找到了。而你們呢？在修嗎？
我經常把開示的文章放到網上，結果那些網友一看之後就說臺長最近對我們很嚴格，臺長肯定看見我們身上很多的孽障、毛病了，實際上這些開示文章可能是之前的開示了。我只要把每次的開示文章一放到網上，佛友們馬上跟自己對照起來，都說是說他們自己身上的毛病，其實**的每一篇文章，每一個給你們的講解，實際上都是應時的。就像有些水果一樣，是四季都使用的。
所以**給大家講，如果你能在人間不受輪迴，你就會得到聖果。
什麼叫聖果？就是你得到了一個神聖的果實，這個因果是非常神聖的，然後會讓你的福德具足，什麼叫福德具足？你的福氣、你的道 德和你的德性全部都在增長，叫福德具足，然後，你才能解脫。
如果一個人沒有福氣，他也得不到解脫，舉個簡單例子，天天要打工養家餬口，這個人是沒福之人，實際上就是福不夠，他解不了脫，為什麼？因為他沒有時間唸經，他就消不了自己的孽障，他一邊打工，一邊身 體痛，然後，痛了再打工，打了再痛，最後就這麼死掉了，因為他沒有福氣，如果能常出來做功德的人，能夠擠出時間來跟**到布里 斯 本去弘 法，還能跟**到馬來西亞，歐洲去弘 法，實際上這就是具足一個福啊。
如果現在一個很有錢的人修福的話，我告訴你們他就會比很多比較貧困的人修得快，為什麼？因為他前世有修，他今世才得到這麼多的福，所以他修起來就快。同樣經濟比較差的人，在做功徳方面相對會比較弱,比如做功德，和哪些有經濟基礎的人做功德比較，因為他佈施做的大，他真的有福氣，他就能夠換來功德。
這並不是以錢來論的，因為他這個錢也是前世功德累積，聽得懂嗎？受苦的人因為福德不俱全，就像很多人沒有道 德罵人、打人，有不良的習性，這個就是缺乏他的德。如果缺少德的人，他就不能成為一個學佛的好人，道理很簡單，能夠撥出時間唸經的人就是有福之人，能夠不上班(經濟上允許)學佛唸經的人就是有福之人，因為他們有時間可以唸經，就像有一位老媽媽，她一天可以念十幾張小房子，人家這個關就過了。
如果像你們天天上班打工，沒有時間唸經，沒有時間做功德，就是福氣不圓 滿。
如果你們能一邊上班一邊唸經，這也叫有福氣，因為有的工作嘴巴里是不能唸經的，有的工作是賣肉的，賣海鮮的，那也是沒有福氣，人要有福啊，這個福本身是怎麼來的呢？因為是他前世的修為造成他今世有福氣。你們不要去嫉恨人家，有經濟實力的人就是能做大布施，就能得到更多的功德回報，沒有辦法，他這個錢怎麼來的？
是他前世修來的，明白了嗎？他為什麼有錢？他前世的悟性，帶來他今世的福德。
德是什麼呢？一個正常的人，從來不做壞事的人，而且人品很好，這個人就能得到菩薩的加持，就能得到人家的相信，他這人就能學佛，也就是說他有這個德行，他的基礎好，他才能成為學佛的一員，有時候你們要救家裡人，如果你們家裡的人（老婆或老公）整天罵罵咧咧的，就是沒有德，你找了他（她），第一，你沒有德，第二，她（他）沒有德，所以就學不了佛，第三，沒有錢，沒有時間，分不出時間來學佛唸經，這也是沒有福，所以學佛要俱足福德。
俱足福德的人，可以擠出自己的時間來做功德，比如我的錢不多，但我可以少一點用，我照樣去做功德。我的德不夠，我罵人了，我喜歡發脾氣了，我儘量不罵人了，我擠出自己的時間慢慢地來修自己的德，你這個人也是屬於有福德，但是，福德較小，那總比沒有福德的人要好啊。你們說人人平等，那麼在西方極 樂 世 界依照修行功夫的深淺都分成九品蓮花，對不對？
那也都是有境界之分的，如果修得好壞都是一樣，西方極 樂 世 界就沒有等級之分了。修一分，得一分；耕耘一分，得到一分；耕耘十分，得到十分，聽得懂嗎？一個有福 分的人，他已經是有一個很好的基礎了，但是在基礎上怎麼往上修呢？
這就靠自己了，明白了嗎？所以，求解脫的人，必須要具足福德。
在人間煩惱道中，混合而產生了八萬四千種疾病，也就是說在我們人間有八萬四千種病，所以才會產生八萬四千種法 門，因為人的煩惱太多了，多得已經數不勝數了，苦的已經苦 不 堪 言了，累的已經累不了生了，已經到了極限了，所以，觀世音菩薩法 門是應運而生，是你有求必應的一個法 門，大家明白嗎？
大家要知道我們學佛一定是在煩惱道中，在人道當中，人道是煩惱道，混合而產生了八萬四千種疾病，也就是說在這個人間會出來八萬四千種疾病，這種疾病就會讓你身心失調，這種身心失調會折磨你，你需要用什麼方法來改變他呢？你必需要有願力來改變它，聽得懂嗎？願力，你們現在誰有願力呀？
你們現在許的什麼願呢？要增福增壽，增福增壽實際上就是增福增德了，因為有德的人才能長壽，有福的人生活才過的安逸。
天天還在打工苦得不得了人，因為他放不下，因為為了油鹽財米就是放不下，這也是一種煩惱，你們誰能放得下？我就告訴你們一個事情，有一個人過去找了一份工作，非常的辛苦，他整天就抱著這個工作從早到晚辛苦的不得了，他自己還覺得這是一份好 工 作，從來不肯舍，臺長就勸他，你永遠抱著這個工作，你永遠找不到適合你的好 工 作，你還不如先放棄，你不要著急，根據你自己學的專 業，你找找看，能不能找到適合你自己專 業的工作，因為他以前是學化學的，就是研究馬路上一塊一塊有夜光的塑料。
而他找的工作是在一家養老院裡，每天做得渾身痠痛，其實他是一個高階工程師。就是因為臺長的這句話，他毅然的把養老院的那份工作給辭掉了，他就在網上不斷的學習那些西方化學的東西。結果，雖然他沒有得到澳洲政 府的研究化學的那些證 書，但是他進入了一家研究院的化驗室，就是因為他甩掉了，他放下了，他才能得到。
如果他每一天都在養老院裡幹，他哪一天才能得到他的東西呢？他現在可牛了，在澳洲一家大公 司的研究室裡面，專門研究哪些化學的東西，很多西方人本來對中 國人的研究不是太看上，雖然原理都是一樣。沒想到隨著他的英文水平的不斷提高，他跟西方人的融合，人家現在把他當成工程師一樣，這就叫成功，因為他舍了，他才能得。
今天來了一個開計程車的司機，**給他說出他身 體上很多 毛病，我跟他講的很清楚，我說，如果你再這樣開下去的話，你渾身都是病，你的泌尿系統已經出毛病了，他說，我們開計程車的司機要憋尿。我說，你的胃不好，他說，我們出租司機沒有一頓飯是正常吃的。我說，你睡眠不好。
他說，我們出租司機早上和晚上都分不清楚的。我說，還有一個毛病，你跟女人接 觸太多。他說，因為我們出租司機都是比較隨便的，還有賭 博，就是今天下午來的那位。
我給他指明瞭一條方向，我說，你從現在開始不能再這樣沉淪下去了，你必須給自己訂出一個時間，半年時間我要轉業，我再也不做計程車司機了，要找一份更好的工作，我哪怕開一個咖啡館，或開一個小的超市，他聽了我講的話之後，從我辦公室出去就覺得渾身輕 鬆，他說盧 臺長我覺得有希望了。
否則他渾身痛，坐在那裡坐骨痛，你們知道開車很難過的，有時候腰痛的話，這個腳就這樣一直放著，一天要開多少個小時啊？要開12個小時，你想想看，如果不放棄，他怎麼能得到今後的前途和身 體呢？所以教你們要學會放下，放下哪些不好的，影響你們生活很骯 髒的東西，放下你們腦子裡雜念，放下所有損害你們肌體和靈魂的東西，那就是惡業。
不再造惡業的人，實際上就等於是放下了。要學會放下，要有福氣，要有德行。一個人就是要有德，以德服人，有品德的人才能征服人家，才能讓人家服你。
如果這個人沒有道 德，人家是不會服你的，你看看打人的人，能打得讓人家服嗎？還是罵人的人，能夠讓人家服？所以，要以德服人，治天下。
德高才能望重，你們聽到的都是最高境界的東西，都是菩薩的語言，你們要好好學啊。
輪迴什麼意思？六道輪迴又是什麼意思？佛教為什麼說輪迴是痛苦的？當人不好嗎
素有很多 就像一個人孤獨無依的坐在船上 漂泊在海洋裡 不知道什麼時候會靠岸也不知道上岸會在什麼樣的地方 當人挺好的 人身很難得 但是人有很多的遺憾啊 首先生老病死 每個人都會面對的很多事情 很無常 所以說當人並不是最好的 佛教中的輪迴是什麼意思 佛常說輪迴，世上真的有輪迴嗎？有人親自見過感受過嗎？1...
六道輪迴分幾種 都是什麼道，六道輪迴都是哪六道？分別是什麼意思？
天道，地道，人道，佛道，畜道，和鬼道。網上寫的什麼阿修羅道，地獄道什麼的都是假的 六道輪迴都是哪六道？分別是什麼意思？六道輪迴分別為 天人道 化生 人道 畜牲道 阿修羅道 魔 餓鬼道 地獄道 化生 人道和天神為善道，行善可成天人，其中眾生造作善業多於惡業，樂多苦少。人死後可能成為餓鬼，也可能轉入 天...
「因果迴圈」何解，因果迴圈是什麼意思？
因果迴圈是這世界的不變法則 因果迴圈是什麼意思？意思就是 原因和結果是不斷迴圈，永無休止的。因會結成果，就好比種子，果又成為新的因，再結新果，果實又成為種子，這樣因果就迴圈不止。一切萬物都是因緣和合的產物，當種下這個因，遇到外緣時，果就會成熟。但是因果絲毫不差，業報同樣如此。通俗地講，業就是指行為，...