西方人文主義思想的起源是什麼,西方人文精神的起源及其發展是什麼?

2021-04-29 01:47:58 字數 6178 閱讀 9808

1樓:橙留香

文藝復興。文藝復興,歐洲特定歷史時期,是指十三世紀末葉在義大利各城市興回起,以後擴充套件到

西歐各國,於答16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動,帶來一段科學與藝術革命時期,揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。 2023年由威尼斯商人出身的馬可波羅出版的在當時歐洲社會看來十分荒誕卻又充滿**的《東方見聞錄》。

由此引發了歐洲人對高度文明,富饒的東方世界強烈的探索慾望,最終開闊歐洲人的視野,東西方文化的交流導致了文藝飛速發展。中世紀末期,隨著奧斯曼對東羅馬帝國的不斷侵略,東羅馬人民在逃難的同時,將大量的古希臘、古羅馬文化典籍和藝術珍品帶到了義大利商業發達的城市。新興的資產階級中的一些先進的知識分子藉助研究古希臘、古羅馬的藝術文化,通過文藝創作來宣傳人文精神。

文藝復興是西歐近代三大思想解放運動(文藝復興、宗教改革與啟蒙運動)之一。

西方人文精神的起源及其發展是什麼?

2樓:馬可泊洛

古代希臘、羅馬 (1)西方人文精神的起源(瞭解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述,理解人文精神的內涵) 近代世界:西方人文精神的發展 (2)文藝復興和宗教改革(知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想,認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義) (3)啟蒙運動(簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點,概括啟蒙運動對人文主義思想的發展)

相關考點

1. 柏拉圖、亞里士多德(選修4第二單元西方先哲:簡述古希臘哲學家柏拉圖和亞里士多德的主要生平事蹟,瞭解其追求真理的不懈探索精神,認識其對世界思想文化的貢獻。)

2. 洛克、盧梭(選修2第一單元近代歐洲的民主思想:知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內容,理解民主思想與**理論的根本區別,樹立支援民主、倡導進步的歷史意識。) 3. 近代世界:

歐美代議制的確立與發展 4. 古代中國:明末清初的帶有反封建色彩的民主啟蒙思想 5. 近代中國:維新思想和戊戌變法、《中華**臨時約法》、新文化運動

基本觀點

1.近代以來西方思想文化發展的中心是兩次思想解放運動,即文藝復興和啟蒙運動,先後有兩個主題:人文主義和理性主義。人文主義的目的是把人從神的束縛下解放出來,以人的權力對抗神的權力。

理性主義的目標是要把人從世俗權力的壓迫和自身的矇昧狀態下解放出來,以人的權力對抗王權、以法律對抗**,以科學知識對抗矇昧主義。正是在此基礎上,形成了以民主和科學為核心的近代西方文化價值觀。 2.

思想文化是由低階向高階發展,是繼承與發展相統一。(縱向分析人文思想的起源、興起和發展) 3. 經濟基礎決定上層建築,一定時期的文化是一定時期經濟發展的產物;文化對政治、經濟有巨大的反作用。(橫向分析人文思想的起源、興起和發展與資本主義經濟的發展、資產階級革命或改革的關係) 4. 思想的進步上科學發展的基礎和前提,科學的發展由促進思想的發展。

重點梳理

1.西方人文精神的起源

[複習要點]背景 思想家(智者學派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德)及主張 人文精神的內涵

【突破】在公元前5世紀葉以後的希臘奴隸制時代產生了人文主義精神的最早萌芽,他們的代表人物是智者學派和古希臘思想家蘇格拉底等。

結合公元前5世紀中葉希臘的社會特徵,分析人文主義精神萌芽的背景。

【分析】智者學派興起的背景:(1)隨著古希臘城邦的興起,奴隸制經濟走上繁榮;(2)公元前5世紀中葉以後,古代希臘城邦奴隸制民主政治發展到頂峰。城邦民主制的發達使人們更多地參與到政治生活中來,這樣人在社會中的地位顯得日益突出。

在這種背景下,面對社會變化和人在社會中日益突出的中心地位,有些學者開始懷疑社會現實和宗教,把研究重點轉移到「人」的本身,於是出現了「智者學派」及蘇格拉底等思想家。

【突破】「人是萬物的尺度」。——普羅泰戈拉

「有思想力的人是萬物的尺度」。——蘇格拉底

「知識就是感覺」。——智者學派

「道德就是知識」、「知識就是道德」。——蘇格拉底

結合上述材料,分析古代希臘智者學派與蘇格拉底對「人」的看法有何異同?

【分析】同:強調人作為認識客觀事物的主體的意義,否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用,具有高度的自信。是西方人本主義的最初表現。

不同點:(1)智者學派認為,正義、善德、真理等價值標準跟人的需要和興趣有關,是由人制定的。這一學說本質很容易產生將人的主觀感覺和思維看得高於一切的危險,從而陷入主觀唯心主義的泥坑。

(2)蘇格拉底強調知識的作用,認為人必須具有知識,才能達到善,無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識合二為一,認為道德行為必須以知識為基礎,最高的知識就是對「善」這個概念的認識。所以他認為優秀個人應具備心地善良、知識淵博、富於教養、崇尚理性等必要素質。

【典例】《備考指南》p227第25題(蘇格拉底)、《全案》p232命題視角1、p234第11題、

【突破】實現社會和諧,是人類的美好願望和追求的目標。「社會穩定」是「和諧社會」的必要條件,民主法制、公平正義、安定有序等是「和諧社會」的主要特徵。

2.文藝復興和宗教改革

[複習要點] 14~16世紀的歐洲 薄伽丘等人的主要作品分析 馬丁•路德的主要思想 人文主義

【突破】材料一:「十四和十五世紀,在地中海沿岸的某些城市已經稀疏地出現了資本主義生產的最初萌芽。新興的資產階級為著發展生產需要文化科學知識,而新文化的發展必須突破教會的桎梏。

在社會上興起了復興希臘羅馬的哲學、文學、藝術作品和歷史文物,重新研究已被湮沒了千年之久的古典文化的運動。它是資產階級在意識形態領域反封建制度的鬥爭。文藝復興運動的思想體系是『人文主義』」

——朱寰《世界中古史》

材料二:人文主義者皮柯(1463-1494)在《論人的尊嚴》中宣稱,上帝賦予了人按照自己的意志塑造自身的能力,他可以下降為動物,也可以上升到與上帝相似的東西。

——馬克垚《世界歷史·中古部分》

材料三:人文主義者阿爾伯(1404—1472)說:「大多的時候,落在人們頭上的幸福或不幸取決於他們自己。」

——馬克垚《世界歷史·中古部分》

材料四:詩人但丁(1265-1321)很早就說過,「神聖的種子不落在家族,而落在個人身上」。人文主義的鼻祖彼特拉克同樣說過:「真正的高貴並非天成,而是自為的。」

——馬克垚《世界歷史·中古部分》

根據以上材料,從背景、內容上評價文藝復興時期的人文主義思想。

【分析】(1)背景:14、15世紀資本主義萌芽首先在義大利出現,成為歐洲資產階級思想解放運動的必要前提。資本主義萌芽所引起的階級關係和思想觀念的變化,思想觀念的變化又與當時的教會精神統治產生了深刻的矛盾,進而引發了一場巨大的思想變革——文藝復興運動。

在此基礎上產生了人文主義思想。

(2)內容:肯定人,注重人性。認為人可以發展自身並走向完善;人應當樹立自信以迎接幸福和不幸;否定封建的門第觀念。

(3) 評價:①積極性:從注重**教的神到注重世俗社會的人,反映了一種人格意識的覺醒,具有反封建的進步性。

②侷限性:在強調人的作用的同時,往往帶有一些個人主義的、自私自利的傾向,具有貪婪的一面。

西方人文主義思想的起源

3樓:芬xin芳

1、古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等提出了一些早期的人文主義思想觀點。

2、現代的人文主義開始於歐洲思想啟蒙運動,

4樓:香花雪滿樓

古希臘的自然哲學,智者學派,蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德

近代西方的文藝復興,宗教改革,啟蒙運動

西方人文主義思想為什麼起源於古希臘

西方人文主義思想起源,人文精神什麼意思

5樓:淵源

人文精神,在英語、德語中對應的詞是humanism,在中文裡,humanism也譯作「人道主義」「人本主義」「人文主義」,與「人文精神」是同義詞,含義是人文主義、人主義、唯人論、人道主義等,即充分肯定人的意義、人的價值,把人放在中心位置上。

實際上,humanism在西方文化傳統裡的含義,有狹義和廣義之分,狹義指歐洲文藝復興時期的一種思潮,廣義指從古希臘開始的一種精神文化傳統。「人文精神」包含三個元素:第一是人性,就是對人的尊重,強調人的尊嚴,實際上就是廣義的「人道主義」精神;第二是理性,就是人的大腦對真理的思考和人們對真理的追求,實質上就是廣義的科學精神;第三指超越性,即對塵世生活的超越性的精神追求,實質上就是對生命意義的追求。

歷史必修三《西方人文主義思想的起源》,人文主義的內涵是什麼?

6樓:匿名使用者

人文主義是資產階級的世界觀,是文藝復興的指導思想,支配了文藝復興時期的文學、藝術、哲學和科學的發展。人文主義思想的核心就是肯定人的價值和尊嚴,要求以「人」為中心而非以「神」為中心,以此出發,人文主義重視現世生活,因而追求自由、幸福和物質享受,反對**教的來世觀念和禁慾主義。主張發揮人們的創造力,文藝復興時期的一位作家亞而伯蒂說:

「人是能夠隨心所欲地改造自己的。」人文主義重視科學實驗,鼓勵冒險和發財致富,認為事業的成功及發財致富是一種道德的行為。總之,人文主義就是一種為創造現世的幸福而奮鬥的樂觀進取的精神。

一句話說就是:主張以人為中心而不是以神為中心,認為人是現實生活的創造者和主人,要求肯定人的價值和尊嚴。

7樓:

人文主義(humanism)是指社會價值取向傾向於對人的個性的關懷,注重強調維護人性尊嚴,提倡寬容,反對暴力,主張自由平等和自我價值體現的一種哲學思潮與世界觀。

8樓:漣漪來了

以人為本,理解人,尊重人,反對神學世界觀,使人們不再將精力投入於死後的天堂,而是構建現實生活的幸福。將人們從宗教神學的禁錮中解放出來。

9樓:

人文主義是指社會價值取向傾向於對人的個性的關懷,注重強調維護人性尊嚴,提倡寬容,反對暴力,主張自由平等和自我價值體現的一種哲學思想。

10樓:

人文主義又稱人道主義或人本主義,是歐洲文藝復興時期新興資產階級反封建的社會思潮,是新興資產階級的世界觀和人生觀,文藝復興運動的指導思想。它興起於14世紀的義大利,15、16世紀在西歐其他一些國家得以廣泛傳播。

人文主義的基本內容是提倡「人道」,反對「神道」;提倡個性解放,反對宗教桎梏和禁慾主義;肯定人性和人的價值,要求享受人世的歡樂,提倡人的個性解放和自由平等,要求把人從宗教束縛中解放出來等等。人文主義基本思想是提倡以人為中心。人文主義的核心是資產階級的人性論和人道主義。

人文主義者反對中世紀教會把人視為上帝的渺小的創造物,人必須服從神,神的權威至高無上等謬論,充分肯定人的尊嚴、價值、力量和智慧,認為人是上帝的「傑作」,是造物中「完善的典型」,人的理想是高貴的,人的力量無窮無盡,人的洞察力宛若神明;人文主義者反對教會蔑視人生,放棄塵世享樂的禁慾主義說教,認為禁慾違反了人的本性。在他們看來,人擁有享受人間一切快樂的權利;人文主義者對教會利用神的權威愚昧人們的矇昧主義極為不滿,主張發展人們的理性和智慧,認為理性是快樂的源泉、知識就是力量。

這種與教會神學完全對立的人文主義的出現,是人類思想的一次大解放、大飛躍。是資產階級反封建、反神學世界觀的思想**,為以後的啟蒙運動開闢了道路;同時為近代唯物主義的哲學思想和科學文化的發闢了道路,它鼓舞人們打碎宗教的精神枷鎖,重新去認識世界和人類自己,大膽地去追求一切,並有所作為。因此,對當時的自然科學、哲學、文學、藝術、教育甚至生活方式都產生廣泛而深刻的影響,使文學、藝術、科學、哲學都獲得新生,並空前繁榮,產生了像但丁、拉伯雷等著名的詩人和文學家,像拉斐爾、達•芬奇等傑出的藝術家,像哥白尼、伽利略等偉大的科學家,像佛蘭西斯•培根等卓越的哲學家。

總之,在各個領域都湧現了許多「巨人」。正如恩格斯說:「這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。

……那時,差不多沒有一個著名人物不曾作過長途旅行,不會說四五種語言,不在幾個專業上放射出光芒。」當然,人文主義作為資產階級的思想意識存在著明顯的時代和階級的侷限。如:

它所鼓吹的人權和人性,主要是資產階級的人權和人性;它所主張的自由和平等,歸根到底是資產階級允許的自由平等。人文主義者並不是無神論者,他們反對宗教迷信,但並不反對教會制度本身;他們反對天主教會,卻不否認宗教和上帝,他們的思想觀點和作品還深受宗教的影響;他們還是歷史唯心主義者,片面誇大帝王將相和英雄豪傑的作用,輕視甚至誣衊人民大眾。另外,對人文主義的過分推崇造成了文藝復興運動晚期個人私慾的膨脹、氾濫和社會混亂。

資產階級人文主義在不同的歷史時期起過不同的作用:文藝復興時期人文主義起過十分革命的作用,直到19世紀,它始終是社會進步的表現,是資產階級建立和鞏固資本主義制度的重要思想**,推動了人類社會由封建社會向資本主義社會的過渡;但隨著資本主義社會矛盾的發展和無產階級革命運動的高漲,它逐漸失去了進步的歷史作用。

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