1樓：丁瑞衡
是指~明代玉器的碾琢工藝粗獷渾厚，不拘小節，被古玩鑑賞家戲稱為「粗大明」。無論是器皿、像生玉，還是品類較多的仿古玉，笨拙有餘而靈巧不足，尤其是壺、杯、洗等，器壁較厚，與能折射花紋的唐、宋時期透薄的杯壁形成鮮明對照。
2樓：來自美國齒如含貝的褐耳鷹
線條粗壙，雕工不精細，
明代玉器有什麼特點
3樓：乘雁風
明代玉器工藝的發展經歷了早、中、晚三個時期：
早明明初玉器出土和傳世的均有佳作，風格繼承元代，作工嚴謹而精美。從歷年出土的冕飾、玉帶、玉佩、玉圭、玉硯、玉筆架、玉杯等玉器來看，這一時期玉器所採用的玉材光澤較強，碾工遒勁，磨工精潤，不重細部，明顯儲存著元代玉器的遺風。
嚴格地說，早明的玉器並沒有自己的風格，許多出土的精美玉器如上述的玉帶板應該歸入元代玉器的範疇之中，或者其原本就是元代遺留的玉器。
明中期明朝中期的玉器趨向簡略，承襲元末明初文人文化的興盛，出現了具有文人色彩的玉器，如青玉鬆蔭策杖鬥杯等。
明中期玉器的加工與集散多集中於東南地域如南京、上海、江西等地。上海陸深墓出土白玉鐵柺李、 白玉蝶、玉雞心佩、白玉帶鉤、鏤空壽字玉、玉戒指、玉道冠、玉簪等，玉件小巧玲瓏，代表了地主、富商等人用玉的品種和作工。
這一時期的玉器開始顯現出明代社會的特點，玉器的製作加工也可真正代表明代社會的特徵。
明晚期晚明前期東南一帶社會穩定，城市經濟繁榮，民間富裕，因此玉器產量有所增加。此期代表性的玉器有明十三陵定陵出土的玉帶鉤、玉碗、玉盂、玉壺、玉爵、玉圭、玉佩、玉帶等，包括了死者生前御用玉器和死後的殉葬用玉。其中玉壺、玉爵等使用鏨金或珠寶鑲嵌工藝，更是絢麗多彩。
當時古玉已成為古董(或稱古玩)，是**的特殊商品。商人為了獲取高利，便用劣質玉、摻色玉等廉價玉材製造了大批假古董，玉器數量激增，藝術上明顯變得粗獷，精工者較少，多與金銀寶石鑲嵌工藝結合。因明中晚期城市經濟繁榮，手工業發達，海外**頻繁，整個工藝美術為商品生產和外銷所支配，於是出現了追求數量，忽視藝術的不良傾向。
隨之，玉器工藝也出現了商品化的趨勢，玉器胎厚重、造型呆板、作工草率、裝飾繁瑣，流傳至今的有大量的玉壺、玉杯。在圖案方面，與晚明社會風氣相符，符瑞吉祥的諧音題材甚為風行，這種「圖必有意，意必吉祥」的圖案，首先是為了祈福，其次才顧及到美。這是城市商品經濟繁榮、玉器生產商品化的結果，也是我國玉文化的新變化。
明代玉器有什麼特點呢？
4樓：jss姍姍
明代玉器有以下幾個特點。 1；明代谷釘紋，多以管鑽套打，谷釘較大橫豎成行，周邊有明顯的套打痕跡。 2；動物造型的耳內多用錐鑽打凹，少見直筒。
旋紋細而不均。 3；陰線寬深粗放，邊稜鋒利，槽地砣痕明顯，其過線，岐出現象比比皆是。 4；底子處理不清，不平整，俗稱【麻底】。
從總體上看，明代裝飾用線以寬而深的陰線為主，截面呈【v】字型，拋物線狀，首尾均出峰。
明代玉器品種，主要有玉禮器、陳設品和日用器皿（如文房用品等）。佩玉習俗仍很盛行，因而各種頭飾、佩件不但製造量大，還出現了新的品種。如雲形飾件與璜、珩、花葉組拿來玉串飾，裝飾衣帽的花形玉片。
晚期又流行借鑑書畫形式的方形玉佩（又稱玉牌子、玉別子）等。
明代玉器在工藝上大體可分兩種型別。陳設品、實用器皿及一部分佩飾的造型厚重、穩定，器壁較厚，裝飾手法也比較單純、雕琢紋飾粗率，陰線紋「入刀」深重，雖樸厚明快，但失於粗糙。因而有「糙大明」的謔稱。
明代玉器的紋飾和裝飾手法，前期受院體花鳥畫和織繡品，雕漆等工藝品種的影響，流行花鳥圖案的折枝花卉的造型。晚期嘉靖，萬曆兩朝將近一個世紀，祈福增壽的祥瑞題材大為流行。在玉器上比比皆是隱喻吉祥的紋飾。
明代玉器裝飾的另一特點是紋飾多取寫實手法表現，注重紋飾形象的細部刻劃。即使「糙大明」玉作，在物象結構上也有所交待。此外，明代治玉特別重視作品的完整性。
即使小件玉作，凡外露部位大多要作整形及拋光處理，不論多微小的花朵、蝴蝶飾件的背面也都有相應的加工。
明代玉器工藝成就的代表首推子岡玉。子岡玉特點一為選料嚴格，凡制器用玉料，皆為經過嚴格篩選的優質玉，務求色純質潤。二為藝術作風嚴謹，陸子岡治玉題材廣泛，除善長仿古紋飾，更有雕琢山水、花鳥畫法的絕技。
三為技法精妙。陸子岡琢玉務求紋飾清晰規整，底子平齊。凡琢文字，皆琢刻難度較大的陽文，字型間架嚴整，使轉靈活，有如書寫效果。
因而在當時被當作精美藝術品爭相收藏。就款識分析，陸子岡真品款識特徵是：篆書、陽文「子岡」或「子剛」字樣，書藝水平高，篆刻精緻，無復加痕跡。
（希望能夠可以幫得到你）
5樓：毋照黎志
明代玉器一些特點：
一、造型粗獷渾厚，雕工剛勁有力。對明代玉雕，古玩鑑賞家有「粗、大、明」的口頭語，一般來看，明代玉雕胎體較厚重，尤其是壺、杯等器物，器壁都較厚，人物、動物造型注重外型而不追求細部。從雕法上看，明代玉雕一般都剛勁有力，利落醒目，線條、稜角分明，磨工較差，也有一批器物表面磨的非常亮，稱為「玻璃光」，但轉角或細部處理較粗糙。
二、鏤雕技術發達。自明前期的玉帶到明後期的玉杯、插屏、嵌件、帶飾都表現出明代發達的玉器鏤雕工藝，這種工藝較之漢唐、宋元有很大的進步，主要表現在兩個方面：一是在平面片狀鏤雕器物上，出現了規則的鏤雕二方連續或四方連續圖案，並能雕出上下不同的雙層圖案，鑑賞家稱這種圖案為「花下壓花」。
二是立體型體的鏤雕，不僅注重表層，而且注重體塊內部的造型處理，明代玉雕爐頂常製成鏤雕饅頭形或圓柱形，許多爐頂不僅表層鏤雕圖案，且柱心內部也雕出同表面圖案相關的景物，而清代玉爐頂即使採用鏤雕方法，也僅注重表層圖案。
三、仿古作品日趨成熟。明人高濂在《遵生八箋》中說：「近日吳中摹擬漢宋螭玦，鉤環，用蒼黃染色邊皮蔥玉或帶淡墨色玉如式琢成，偽亂古制，每得高值」。
這段記載描述了明代玉雕仿古的情況。仿古玉在宋代已很流行，但宋代仿古玉較之古玉有一定的差距，有些有所本，但形狀、紋飾變化較大，有些則純系憑空想像。明代仿古玉雕有兩種情況，一是仿古彝器，這類器物與漢以前器物很近，但不做舊，另一種是假古玉，其仿古程度如高濂所講：
「如式琢成，偽亂古制。」
四、市俗化傾向。主要表現在品種、造型、紋飾等方面。品種上表現為禮器減少而與日常生活相關的器物增多。
造型中僅出現了許多以日常生活為題材的人物、動物作品，且在器皿造型上進一步接近瓷器。紋飾方面以花鳥、動物、吉祥圖案、文人畫為多，仿古青銅器紋飾退到了次要地位等等。
6樓：簡玉英員環
明代玉器工藝的發展經歷了早、中、晚三個時期：
早明明初玉器出土和傳世的均有佳作，風格繼承元代，作工嚴謹而精美。從歷年出土的冕飾、玉帶、玉佩、玉圭、玉硯、玉筆架、玉杯等玉器來看，這一時期玉器所採用的玉材光澤較強，碾工遒勁，磨工精潤，不重細部，明顯儲存著元代玉器的遺風。
嚴格地說，早明的玉器並沒有自己的風格，許多出土的精美玉器如上述的玉帶板應該歸入元代玉器的範疇之中，或者其原本就是元代遺留的玉器。
明中期明朝中期的玉器趨向簡略，承襲元末明初文人文化的興盛，出現了具有文人色彩的玉器，如青玉鬆蔭策杖鬥杯等。
明中期玉器的加工與集散多集中於東南地域如南京、上海、江西等地。上海陸深墓出土白玉鐵柺李、
白玉蝶、玉雞心佩、白玉帶鉤、鏤空壽字玉、玉戒指、玉道冠、玉簪等，玉件小巧玲瓏，代表了地主、富商等人用玉的品種和作工。
這一時期的玉器開始顯現出明代社會的特點，玉器的製作加工也可真正代表明代社會的特徵。
明晚期晚明前期東南一帶社會穩定，城市經濟繁榮，民間富裕，因此玉器產量有所增加。此期代表性的玉器有明十三陵定陵出土的玉帶鉤、玉碗、玉盂、玉壺、玉爵、玉圭、玉佩、玉帶等，包括了死者生前御用玉器和死後的殉葬用玉。其中玉壺、玉爵等使用鏨金或珠寶鑲嵌工藝，更是絢麗多彩。
當時古玉已成為古董(或稱古玩)，是**的特殊商品。商人為了獲取高利，便用劣質玉、摻色玉等廉價玉材製造了大批假古董，玉器數量激增，藝術上明顯變得粗獷，精工者較少，多與金銀寶石鑲嵌工藝結合。因明中晚期城市經濟繁榮，手工業發達，海外**頻繁，整個工藝美術為商品生產和外銷所支配，於是出現了追求數量，忽視藝術的不良傾向。
隨之，玉器工藝也出現了商品化的趨勢，玉器胎厚重、造型呆板、作工草率、裝飾繁瑣，流傳至今的有大量的玉壺、玉杯。在圖案方面，與晚明社會風氣相符，符瑞吉祥的諧音題材甚為風行，這種「圖必有意，意必吉祥」的圖案，首先是為了祈福，其次才顧及到美。這是城市商品經濟繁榮、玉器生產商品化的結果，也是我國玉文化的新變化。
明代玉器是如何發展變化的？
7樓：北京創典文化
明代玉器的發展變化也是與社會的變化相關聯的，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼備的藝術傳統，形成了追求精雕細琢裝飾美的藝術風格。明代的皇家用玉都由御用監監製，而民間觀玉、賞玉之風盛行，在經濟、文化發達的大城市中都開有玉肆，昀著名的碾玉中心是蘇州。同時，還大量製造了古色古香的偽贗古玉器，甚至連清朝的乾隆皇帝也曾經被明代仿古玉欺騙。
明代玉器從器型上看，主要有玉禮器、文房用品和日用器皿等。
明代和清代玉器有些什麼不一樣
8樓：活寶啊卡卡卡卡
宋代玉器，保留了唐代琢玉中的刀法規整，佈局合理，細而厚重的這一特點。這一時期的玉器製作表現出了民族特色和地方特色，較多以花、鳥、獸為物件，圖案以龍鳳呈祥為主。陳設品主要是獸和魚。
玉器細膩靈巧，小件較多而大件東西少。花鳥一類因受當時的國畫風潮的影響，注重神態，琢工精細，沒有粗製濫造。
元代玉器在一些方面突破了宋代的琢工。雕琢物品有粗有細，粗琢器物較粗獷，但刀法深厚，頗得古風；細琢的器物卻出奇細緻，很微小的部位也雕得非常細緻清晰。在這一時期出現了精細的凸雕法和
二、三層的透雕法，並在凸雕的基礎上出現了細工碾磨技法，這是在前代琢玉上難以發現的。圖案設計大多采用了鹿，虎，鶴，龍紋，花卉，松樹等紋飾。
明代琢玉在前代的基礎上有所創新，玉雕刀法粗獷有力，出現了真正的三層透雕法，鏤雕十分精細。明晚期因道教盛行，玉雕工藝受到影響，出現了較多的帶有云鶴、松鶴、卦卜之類道教標誌器物。明代的器物穩重得體，設計新穎，琢工精細。
這個時期的鏤空方法是用釺砣雙面鏤孔。同時，明代玉器是平整磨面，琢出的器物的邊框和裡邊的花紋一樣平整。與明代琢工精細不相稱的是治玉最後的一道工序——碾磨細工比較粗糙。
清代中期是玉雕工藝發展的一個新的高峰時期，乾隆時期北京成為全國的治玉中心，並由此發展成為一個新的琢玉派別——京工。此時對玉材的選用，加工等工序要求更為嚴格。出現了巧做（俏色做法），半浮雕等多種琢玉技法。
清代玉器雕琢大都玲瓏精緻，形象逼真。這一時期的紋飾圖案更加豐富多彩，除了仿古銅器紋飾盛行外，吉祥如意的紋飾、字樣是當時的主要題材。明清時期是祥瑞祈福玉器的大量出現時期。
正確鑑別出器物的真偽，必須掌握每一時期的藝術風格和特徵。但玉器的風格特徵變化通常不是以朝代的更替做為界限的，在雕琢工藝上往往後一時期的作品仍舊保留著前代的風格。這就要求初學者鑑別和購買玉器時，要把風格穩定期的製品作為目標。
對一件玉器的時代特徵，不能只看一點，要從玉器的造型、紋飾、技法、玉色等各方面做分析比較。並在各種特徵中抓住主要的特徵，如紋飾、玉色等。在觀察東西的時候要細緻入微，有些紋飾方面的重要特徵往往是在一些細微的變化上體現出來的。
所以，在購買古舊玉器的時候最好做到多看，多想，多接觸，多比較鑑別。
鑑別玉器需要六看：
一看基本色，即玉的基本顏色，是白？青？黃？
墨？二看質變色，是玉質發生了變化而改變了玉的顏色。它發生的原因有兩種，一方面是玉石中的色素離子在玉石內的含量，分佈與化合結果不同所致，另一方面是玉石在外部的環境條件的作用下產生的不同反應所致。
三看沁色。沁色是因為玉器入土後受到土中與它相連物質的沁染而產生的色質變化。這種顏色變化是外表的變化，與質變色發自內裡的變化不同，沁色浮於表而質變色斂於內。
要仔細觀察。四看盤色。盤色是指將出土玉上的灰土去掉，將其戴在身上或放於手中把玩而使玉件慢慢散發出溫潤的光澤。
盤色的深淺和盤玩時間的長短成正比。五看玉皮作色。玉材上往往有一層粗糙併發黃的的皮殼，稱之為玉皮。
古代玉工曾運用皮色巧雕造成特殊的效果。現在不少玉工卻利用玉皮偽做成沁色，但這種假沁只止於表皮一層，沒有真正沁到玉器內部。如果你看見古玉的表皮顏色與內裡色澤不同，那麼這件東西就極有可能是玉皮做沁的贗品。
六看人工染色。利用化學原料在玉石上薰染出需要的顏色，行話叫做「烤皮子」，曾是古代美化玉器的方法之一。人工染色的手法也經常被用來仿造古玉。
人工染出來的玉器的色澤變化不自然，色彩下沉，不像自然的色彩有一種浮出感。顏色通常發灰，劣者發黑。並且無論如何盤玩，表面都乾澀無神，散發不出潤澤。
七看琢工。玉器的雕刻工藝最能反映粗時代特徵。由於各個時期的製作方法不同，必然會在玉器上留下痕跡。
由此也可斷定玉器的時代。
如何可以正確認識自己，如何可以正確認識自己
不管怎樣，我們都要好好的活著，樂觀點就都好啦，生活繼續！所以調節好心裡狀態最主要，真的！首先說要放鬆自己，別總給自己施加沒有沒必要的心裡負擔！也別總給自己施加沒有必要的壓力，不合算的！人生苦短，活著就要活著一天開心一天，想開點！別自己和自己過意不去，花錢能解決的問題就都不算問題！小問題別把它複雜化，...
如何正確認識黨的性質，如何正確認識共產黨的性質和指導思想
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