1樓：
每個人有不同的法，根據人生經歷的不同去感悟佛法的高深和奧妙
2樓：匿名使用者
溼主 讓老尼成全你吧。
3樓：
心佛不二，，生佛不二，，
世界上有那三大宗教？
4樓：難報主恩
感謝神！
世界上三大宗教是：佛教、**教、伊斯蘭教。
願神祝福你！
5樓：禹州婚慶
**教、伊斯蘭教、佛教
1、**宗教是一個一神論的宗教，指所有相信主耶穌**為救世主的教會。雖然耶穌**所建立的是一個合一的**教會,但**教在歷史程序中卻分化為許多派。
2、伊斯蘭又稱伊斯倆目，在阿拉伯語有順從、和平和安寧之意，英文寫作islam。這是一個順從安拉、崇尚和平、祈求安寧的宗教。伊斯蘭教特有的綠色就代表著和平之意。
伊斯蘭教是世界三大宗教之一，產生於公元622年，伊斯蘭教世界的國家遍佈亞、非兩個大洲，總體算來也有大約五十個。
3、佛教起源於古印度，公元前6世紀以前，距今約2500-2600多年。據**記載，印度佛教創始人是釋迦牟尼本名喬達摩·悉達多，是古代印度北部迦毗羅衛國部落王子，以淨飯王為父、摩訶摩耶為母。
擴充套件資料：
伊斯蘭要求人們信仰真主並服從真主，從心靈深處信仰真主的存在和偉大，同時要求在行為上要表現出順從真主的意志，力行一定的功修，把信仰和行為的實踐聯合起來，達到增強信仰、鞏固信仰的目的。
佛教自創立以來，就在印度廣泛傳播。與婆羅門教艱澀的教義相比，釋迦牟尼的說法不立文字，簡單易懂，且他一向主張眾生平等，對於女性和奴隸也一視同仁，因此，佛教受到了社會底層百姓的歡迎。
6樓：匿名使用者
世界三大宗教：佛教、**教、伊斯蘭教。
7樓：匿名使用者
世界三大宗教是伊斯蘭教、**教、佛教
8樓：匿名使用者
三教都是老子所創。世界的陽曆，陰曆以及佛教曆法都是老子所創。因老子在全世界佈下了九五乾坤易網！
比如伊斯蘭教創立的年頭是622年，這是老子布的易碼！並非實話！比如美國費城大學歷史博物館的泥板刻記的年頭568，這些都是老子布的易文。
56，是老子結義四兄稱總稱！
9樓：望你一世容顏
佛教，**教，伊斯蘭教
10樓：匿名使用者
道教 佛教 **教
中國有哪幾個宗教教別是合法的,上屬領導是什麼單位？
五大宗教的上屬領導是誰？
11樓：難報主恩
感謝神！
宗教是地上人的組織，宗教的上屬領導是宗教事務管理局。
願神祝福你！
12樓：匿名使用者
道教是玉皇大帝（也叫昊天上帝 上帝 老天爺 三界之主） 還有三清祖師佛教是 釋迦摩尼 彌勒佛 燃燈佛
**教和天主教的他們的天主（不叫上帝 上帝最早是老天爺也就是玉皇大帝的稱呼）
伊斯蘭教也真主
13樓：我愛小狗狗妞妞
一切真理的根源是道，真正的道是智慧本源，無形無象！宗教的產生和思想，基本都是圍繞著尋求真理，超脫自我，都是道的體現
14樓：匿名使用者
不知道你說的是哪個領導？好像沒有一個領導可以銅陵五大宗教的
中東國家主要信仰什麼宗教？。
15樓：匿名使用者
中東地區的人們主要信仰伊斯蘭教、猶太教和**教。
生活在西亞地區的穆斯林主要屬於四個民族，即阿拉伯人、波斯人、土耳其人、庫爾德人。
在這四個民族中，阿拉伯人、土耳其人和波斯人都有自己的國家，分別是阿拉伯國家、土耳其和伊朗。
土耳其人只有一個國家土耳其，波斯人也只有一個國家伊朗。
阿拉伯人有很多國家，如伊拉克、沙烏地阿拉伯、科威特、敘利亞、約旦、葉門、阿曼、埃及、卡達、巴林等很多國家。
作為阿拉伯民族英雄的薩拉丁的直系後代族人庫爾德人，其人口約有3000多萬，分佈在許多國家，其中土耳其1800萬、伊朗700萬、伊拉克500萬、敘利亞100萬、黎巴嫩10萬、亞塞拜然和亞美尼亞10萬。
另外還有猶太人（信仰猶太教），黎巴嫩的阿拉伯人信天主教與**教的佔多數。
對於「阿拉伯人」的分類，劃分的標準不同，結果也自然不同。根據仗史實，最廣義上的「阿拉伯人」可以分為阿拉伯人、阿拉伯化的科普特人、阿拉伯化的柏柏爾人。
16樓：匿名使用者
中東地區的人們主要信仰伊斯蘭教、猶太教和**教。伊斯蘭教主要分為遜尼和什葉兩大派系，也有其他一些小派系（如哈瓦里吉派，伊斯瑪儀派）。
17樓：魑魅魍魎
中東國家主要信奉伊斯蘭教，其次是**教，也有少部分信佛教和猶太教。
佛教是宗教嗎
18樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
19樓：匿名使用者
宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。
有人說，宗教是對神的信仰。這樣來看，佛教不是宗教，因為佛教沒有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。
有人說，宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教，因為**教否定行善是因。
20樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
21樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明瞭，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
22樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
23樓：t深深海底行
「宗教」一詞才最先見於佛教，如《續傳燈錄》中：「吾住山久，無補宗教，敢以院事累君。」
「宗教」的原來意思如下：
「宗」是指「宗門」：專指以心傳心之禪宗；
「教」是指「教下」：是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。
西方文化傳入之後，因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達；religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」；可見，一般意義上的宗教，必有一個超越凡人得「神聖」，以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。
而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」，不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」；因為「心、佛、眾生；三無差別」，佛與眾生，無非「淨染有別」；若隨佛學，必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」？拜佛是禮敬前行者、導師，是對德高尊長的敬重，讓自己永遠與佛相應。
這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。
如上而論，可以說：「佛教不是宗教」，而是揭示生命的最高祕密，說明真相併教以成佛的方法。
但是，在釋迦牟尼佛滅度2023年（大約宋朝）之後；按照佛的預言，就進入了「末法時代」，佛教的真實義理逐漸被人誤解，逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有；佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求升官發財」的法門；正如一副對聯：「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？
捐財能超生，豈非菩薩是**！」；最為痛心的是：「無廟不設功德箱，無寺不受香火錢」；信佛拜佛，隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。
以上是「佛教世俗化」在世間的現狀；
其次，「佛教世俗化」還表現為：以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託；這也是佛教本來意義的淪落；遠離了解脫道與菩提道。
複次，「佛教世俗化」還表現為：「佛學研究」代替實際修行，深入經藏不是尋求如何出離生死苦海，如何走上成佛的道路；而是為了舉證某一論點。
最後，如《楞嚴經》所說：「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟，大行貪慾之邪法，又如《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生；
「佛教世俗化」毀壞佛法，大乘甚深微妙法變得越來越罕見，表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。
因佛教世俗化，所以不僅相似於各大宗教，甚至「不如其他宗教」，被人輕賤。
願廣大佛子，深入經藏，深解大乘妙理；發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間！
南無本師釋迦牟尼佛
24樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
25樓：藏檀
關於佛法，有太多的世人有誤解甚至是完全錯誤的觀念。
佛法普及小冊子《淨土修行法門》
26樓：匿名使用者
佛教既不是宗教，又不是哲學，那麼，佛教究竟是什麼呢？簡單的說，佛教就是那個覺悟者的言教和身教，學佛的目的，就是要學那個覺悟者的言教和身教，而從一個不覺悟者變成覺悟者——學做佛，學做佛的人就是佛教徒。
佛教沒有具備任何宗教所必要的條件。一個具足資格的宗教，必須有下列各種條件：
1．它必須有一個全能全知的造物主，這全能全知的造物主依照他自己的意志，創造了宇宙萬物、六道眾生（包括人）。佛教不承認這個，佛教也沒什麼外在的造物主。
2．這個造物主，依照他的意志操作運轉宇宙、六道眾生（包括人）。
3．任何宗教都認為人是卑微的東西，他沒有自救的能力，必須要作為沒有個人意志的奴僕，因此，他對造物主必須稱之為「主」稱他自己為奴僕，更要做一個好的、順從的、馴服的奴僕，以得到造物主對他的憐憫，然後才能被造物主恩准進入天堂，永不墮落。如果他不能討好造物主，那他即將受到最嚴酷的懲罰，被打下地獄，永不復出。
4．一切的宗教，都講求兩個字，那就是「信仰」，任何宗教，你可以和他**辯論，但只要你最後問到造物主時，就不可以再往下多問了，因為，造物主的意旨就是一切，你不可以對他有所懷疑。此時，只有「信」與「不信」的問題，信仰什麼？信仰造物主的意旨，絕對不可以對造物主提出絲毫懷疑。
像這些先決條件，佛教都沒有。我們不強人信仰，只以理服人，說的口眼心服，再勸人去學——學佛的身「教」和言「教」，因為那是最好認識、覺悟真理的途徑
5．每一個宗教都有一個教主，此教主自己認為他是神的代表，比如耶穌說，他不只是代表，而且是神的兒子。在回教來說，他們有穆罕默德，他是神的使者，他們都是教主，這些宗教是由他們創立的。這些宗教有他們的組織，有他們的階級、層次、職稱和領導系統，而佛教沒有，釋迦牟尼在世的時候，如果他有慾望想成為一個教主的話，真是易如反掌。
當他成道之初，就有許多國王大臣、皇親貴族、豪商巨賈、高僧大德追隨他。他在人間弘法四十九年，徒眾遍及恆河流域、上下兩岸，勢力之大，甚至於瓦解了印度最有權威的國教婆羅門教，並且從理論上摧伏了九十六種外道。當時他有極大的勢力，但是他無意成為一個教主。
他原可以輕而易舉地大佔地盤，大搞宗教組織，大建廟宇，實際上他都沒有這樣做。釋迦牟尼在世時，沒有興建過一間廟宇，樹立過一座佛像，頒佈過一部經典，這說明，他從來沒有企圖要建立宗教系統。
具體請看
一花一世界，一佛一如來是何意，一花一世界，一佛一如來。什麼意思？
一花 意思是萬物皆有佛性 一花一世界，一佛一如來。什麼意思？一花一世界，一佛一如來的意思為一朵花就是一個宇宙，一個人也是一個宇宙。表示萬物渺小或者巨集大，微觀世界或者巨集觀世界，都是一個世界。對於生長在花裡的細菌來說，那就是他們的地球。對於生長的地球之外的比我們更巨集大的生物來說，我們的地球只是一個...
佛前供花一般幾支佛前供幾朵花？什麼花最好？
這個沒有數量上的規定，一枝兩枝三枝都可以。另外，我們信佛，學佛，供花只是一方面，更需要講究的，是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導 諸惡莫作，眾善奉行。這是重點 你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！在行善積德中，有一大善行，也是很容易被我...
佛曰 三千繁華，彈指剎那，百年過後，不過一捧黃沙
這句話的意思是 大千世界的種種繁華，e68a8462616964757a686964616f31333366303738猶如過眼雲煙，彈指之間就煙消雲散了 無論是怎麼樣的人，百年之後，也得化為塵土，終不過是一捧黃沙而已。這句話出自歌手孫浩然，2017年6月27日發行單曲 悟 歌詞為 悟演唱 孫浩然 ...