1樓：潛川如斯
沒有關係啊！心誠則靈，只要懷著虔誠心和恭敬心，隨時隨地都可以上香的。
當然師兄，你問這個問題，顯然並不瞭解上香的含義，我給你解釋一下吧：
上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
——以上是對佛菩薩的上香的意義闡述，對於仙家也是實用的，因為仙家本身還只是神，尚在六道輪迴裡的天道里面，而佛菩薩早已經超越輪迴，是得道的聖人，自然是仙家嚮往及奮鬥的方向呢。
2樓：殳禾
1、香爐中的香灰壓的不實。2、香插的淺。3、香灰下面的殘香太多了，香插不深。
仙家11根香上香順序
3樓：媳婦是個寶
中間九顆不論佛與道燒9支都可以，消災免難長長久久，邊緣一邊一支香我個人理解是夫妻姓氏的祖親，個人淺見，我也一直這麼認為而且燒11好舒服，就一直燒這種，佛家我是8支，前2顆，中3後3也挺好的，但也不及燒11舒服好喜歡的那種，而且也沒有人告訴我，突然就想這麼燒的。可能有人會說我燒到腦子了
4樓：
第一隻香上在最上面最中間，代表一心向道，後九支按照九宮格的順序，代表九重天所有神仙
5樓：雙跨小靈童
佛為大，先給佛上，然後是仙，依照次序排列，，佛在右邊，仙在左邊，面向南或東。
怎麼跟仙家上香說話
6樓：無量光無量壽
「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
「凡所有相，皆是虛妄，若見諸非相，即見如來。」
——摘於《金剛經》
7樓：匿名使用者
和它說什麼？能和仙家說話那是入魔了！南無阿彌陀佛
給保家仙上香的規矩
8樓：匿名使用者
規矩一、不能給保家仙上香，這樣的香上了也是白上，反而觸怒仙家，招來麻煩。一般是上天然香為好的，這建議到無相銅爐官網定好點的天然香上香為好。
規矩二、上香是上單數的，這個給保家仙上香是上五支、七支、九支等單數為宜。
規矩三、上香時，有條件的人也可以同時上供；酒杯一般要三個，筷子按照仙家一共幾類用幾雙，必須是紅的；葷的雞蛋最好，因為仙家愛吃。有的愛吃花生米，最好別上豬肉類的，據說仙家吃了頭暈。
規矩三、早上的時間給仙家上香為好。
此外，除了上香祈福，開運轉運，你也可以佩戴一款吉祥物在身，為自己趨吉避凶，開運納福的。這個可到無相銅爐官網定適合的無相吉祥手鍊佩戴即可。
仙家為什麼燒香 給仙家上香的規矩
9樓：
保家仙顧名思義就是保護家裡的神仙,燒香就是拜它
10樓：宛木惠含蕊
保家仙顧名思義就是保護家裡的神仙,燒香就是拜它
再看看別人怎麼說的。
11樓：湖南疤博士
不知道的，只要誠心誠意的。
正常給仙家上香拜幾下
12樓：蕭彥痕
看什麼堂口，地方不同上香也不同，三根為佛香，五根為保家仙香，九根為大堂香。
13樓：給誰都重名
跪下磕三個響頭，先生會問你想看什麼，然後說出你想看什麼
給仙家上香可不可以是晚上
14樓：匿名使用者
供奉仙神十大講究
供奉神靈，要講究，避免犯規，以祈求神靈扶佑，家宅昌盛，生意興旺。
一、神臺的高度與顏色。神臺的高度原則上是宜高不宜低。香爐高不宜高於眼眉，低不宜低於肚臍。
太高，難以與神（佛）溝通。太低有不敬之嫌。神臺的顏色，一般以紅色的為主，黃色也可。
紅色是代表求福，黃色是代表求財。
二、神臺宜靜不宜動。 神臺不宜放在經常開啟的傢俱上面或旁邊。神臺上下和附近不宜安放電視機、音響、放像機、**等經常有聲音的物品。
神臺不宜放在電冰箱、洗衣機的旁邊。不宜在神臺的附近打牌，會餐，喧譁，嬉鬧或作不禮貌的舉動。神臺宜穩定不宜左右搖擺。
神臺的安放必須安放牢固，平穩。不要稍有碰撞就左右搖擺
三、神臺忌犯門衝武財神除外。神靈需要安寧的環境，不可喧譁嘈雜。對著門會令神靈受到干擾不得安寧，不舒服。另外門風的流動還會帶來不好的氣味和資訊。
四、神臺要經常保持乾淨。神臺要經常打掃，最好是經常有鮮花素果，散發出一種自然的芬芳味道。神臺附近不宜放置有異味的物品和食物。
也不要掛、放髒衣服和內衣、襪子一類的物品。家裡飼養寵物時，切忌這些寵物在神臺或附近留下不潔之物。萬一發生了這種情況，應馬上細心的清理乾淨。
神臺也不宜放置臥室裡。神臺不宜緊挨著廁所、洗浴間的牆或相對著廁所、洗浴間的門。神臺不宜於放在廚房內，不宜在有神臺的房間殺生和放有異味的物品和食物，特別是葷腥的食物更要注意。
不可在神臺的上下和旁邊放置魚缸，因為神臺經常有香火且屬於陽，水屬於陰，水火相剋相沖。
五、不宜供奉假香燭。清香一柱，即上達天庭，下達陰界（仙堂、祖先）的傳遞資訊方式，用假香燭，則沒這功能。另外這種方法還有怠慢和偷懶之嫌。
如果家裡沒有人或沒有時間上香，可以不上。神靈不會怪罪。
六、香爐的種類與用法。供奉神（佛）包括仙家，宜採用銅製的圓形香爐為主。供奉祖先和土地等地界的神靈，宜採用陶瓷的香爐，以方形的香爐為主。天圓地方的原理。
七、神燈的作用。供奉神（佛）時，安上紅色或黃色的長明神燈，是招吉避凶的。長明神燈宜採用那種經常亮著的，不宜選用閃光的，就是那種一明一暗的。
長明燈五行屬火，可以增加屋內的陽氣。可以看做是供奉神（佛）的一種供奉物品。
八、神臺的方位。一般神仙的神臺都是坐北朝南，佛、菩薩的神臺坐西朝東。但神臺不可以放在窗戶的位置，原理同對門的原理。
九、上供的禁忌。一是不可供奉葷腥食品，一律素食、水果供奉。二是不可供奉過期、不乾淨、陳舊、腐爛食品。
三是不宜供奉溼生、化生類的食品。四是石榴、櫻桃不可上供，因生長的渠道不潔，這兩種水果的種子都是要經過排洩道以後才可以發芽生長，所以認為不潔。五是 佛、菩薩不供荔枝。
（荔枝音譯為釋迦，避諱）；六是道教神仙不供李子（避太上老君姓，避諱）；七是貢品根據品種安排供奉時間，原則上不可超過三天。
十、地仙上大供是常用的貢品。一是菜類，一般常見的為五樣，豬頭肉（切成方塊擺放），魚（要求是整條的，最好是做熟的），雞（要求是整隻的，最好是熟的，放的時候頭要向外放），雞蛋（一般是放五個熟的，四個生的），豆腐（整塊上，一般在上面放些染成紅色的粉條）。二是.
水果，常見的是放四樣，加上菜類一共是九樣。常用的水果為，蘋果(代表平安），桔子：（取義聚財、拘財），桃子（取義仙桃），梨（取義離苦得福），香蕉（取型為元寶），棗（取義早日成道），獼猴桃（取原來的名字的意義，神奇果，代表神奇），葡萄：
取義多子多孫。橙子：取義成功。
西瓜：取型圓滿。桂圓：
（取義高貴、圓滿），栗子：多用於求子的時候，取義立子。葵花籽：
取義多子多孫。花生：過去求孩子的時候取義男孩、女孩交替著生。
糖果：代表甜蜜。香瓜：
取義香甜。杏：取義幸運。
三是饅頭；四是筷子；五是一杯水。六是酒一杯。
**仙家的香、供
1. 水果：李子、櫻桃、石榴不可上供。李子是避太上老君的名諱，櫻桃、石榴的種子必須經過消化道消化排出後才可以發芽，故認為不乾淨，不可上供。
2. 肉類：牛肉、狗肉，甲魚不可上供（戒條規定）
3. 其他：溼生、化生類不可上供（屬於低等食品）如：蠶蛹，海蔘。
因為地域不同、信仰不同、所修法門不同，所以採用的方法也不同，請朋友們合理取捨。正常情況下，下面的事情都是有出堂師傅和仙家在出堂的同時都約定好的，現在寫出來就是為了朋友做參考。
首先說說仙家的供品。
仙家的供品一般分為三種，大供，節日供和平供。
大供一般每年三次，陰曆的三月初三（王母娘娘聖誕日，據說這天也是開蟠桃大會的日子所有神仙都去慶賀所以仙家也作為一個大的節日紀念）、九月初九（鬥姆星君飛昇之日，因為她是北斗眾星之母，並且這一天也是北斗九皇最後一位的生日，而且北斗正好是管人間的仙家的，所以仙家把這一天也作為一個大的節日來紀念）、過年。按照過去古老的說法，上大供一般採用四葷五素的上法。這種上法不分保家仙、保家堂口還是出馬堂口，供奉的供品基本都是一樣的。
一般四葷通常都是採用雞、魚、肉、蛋四種。這些在做法和方向上有著細微的區別。
供魚的時候，建議儘量選用活鯉魚為好，過去古老的傳說中有鯉魚跳龍門即可成龍一說，供魚就是利用這個說法代表吉祥如意、一步登天之義。供魚的時候也要求用整條活魚，保持魚的完整。通常放置的時候，魚頭是向裡面放著的。
因為魚頭的方向代表尊位，和我們人間的習慣有些相似，上魚的時候一般都是將魚頭對著主人或貴賓的方向，表示尊重。
供奉肉的時候，按照老規矩一般都是供奉豬頭肉，切成一個方塊最好，或者是長方形的肉塊。通常要求供肉必須是帶皮的，不能將肉皮拿掉。而且一般選擇肥瘦相間的，不要用只有肥肉沒有瘦肉的位置。
供雞蛋的時候，一般保家仙供三個，通常是用生的。而出馬的堂口一般都是採用九個雞蛋，通常是四個生的五個熟的，或者是四個熟的五個生的，放在一個盤子了就可以了。
素供的五樣一般都可以採用水果，通常比較讓仙家和我們自己喜歡的水果有蘋果（預示平安）橘子（含有聚財之義）香蕉（取其元寶形狀）桂圓（代表富貴團圓之義）葡萄（代表多子多孫），等等，一般都喜歡採用圓形的水果為佳。
出道的堂口建議採用九樣素供為好。一般最多供三年葷供，以後必須變成素供。
節日供，一般是指初一十五和人間的一些節日，這個根據個人的和地方的習慣取捨就可以了。節日供一般採用1、3、5樣水果就可以了，每樣水果放置的數量是單數就可以，因為單數屬陽，所以仙堂供奉的所有東西一般都是以單數為主，忌諱偶數就是雙數。因為雙數屬陰，容易招陰性靈體。
平供，就是平時家裡有水果的時候，可以隨手放上幾個，沒有具體的要求，隨意即可。
供品的供奉時間，一般葷供當天晚上香燒完就可以撤下，素供可以供三天，堂口可以沒有供品，但是供品絕對不許放置超過三天，三天必須撤下來。
供水：不管是出馬堂口還是保家仙，都是一杯水，儘量一天一換，最好不要超過三天。
供酒：一般保家仙是三杯酒，出馬仙是五杯酒。初一十五上酒。如果平時看見酒杯沒有酒了，可以填滿，但是到了初一十五必須換成新的。出道堂口一般供三年酒，三年以後可以撤掉。
饅頭：饅頭上供，一般保家仙是十五個，分成三垛放置，出馬仙用二十五個，分五垛放置，供祖宗的一般是十個，分兩垛放置。通常饅頭出鍋以後放置一邊晾涼了，保持饅頭的完整，上供的饅頭不要有破皮缺陷等。
供祖先一般都點紅點，供仙家可以不點。饅頭的方法為下面三個，第二層一個反過來放，第三層一個正著放就可以了，五個為一垛。
蠟燭：一個供祖先用白色的蠟燭，仙家和神佛用紅色的蠟燭。
筷子：一般都用紅色香筷，保家仙和祖先是三雙，出馬仙用十五雙，香筷子，但是必須先和仙家說好，一般出堂的時候師傅就給安排好了。
下面說一下上香。仙家通常採用的香的數量分為三根和九根兩種。三根香是最原始的供奉方法，個人見解之所以採用三根而不是其它數字，其原因就是源於一生二，二生三，三生萬物這句話。
所以三這個數字就代表萬物之始，代表尊貴，代表是一個吉祥的組合。所以佛道兩家對於三這個數字用的比較廣泛，例如佛家的三聖佛，道家的三清，天、地、水三官，福、祿、壽三星等就是基於這個原因。最原始的出馬仙也是採用三根香的，而且對於每根香都作了具體的分配，胡家佔幾寸、黃家佔幾寸等分的很詳細的。
五根香叫五福到門。
至於九根香是最近幾年才開始興起的，通常見於出道的堂口，因為道家認為九為陽數最大，寓意堂口越來越大越來越興旺的意思。同時由於現在的堂口增加了清風一教（包括家親和祖宗）所以在原來的三個香的基礎上增加了三個，再加上供奉上方神仙又加了三個，所以從原來的三根變成了現在的九根香了（過去上方神仙都列在花三教裡，沒有單獨的上方堂口的）。形成了現在的五教人馬，替代了過去的四大家族的說法。
給仙家們上香那個香對他們有什麼用？請師傅講解一下
給仙家們上香是那個最高的香對他們有用表示對他們的尊重 加盟尚香，哪個香對他們有用？請師傅們講一下，那個又那個讓人耳目清新的香對他們有。給仙家們上香，那個相對他們有什麼用？這個是你的一份尊嚴。你的一份虔誠。世界上哪有什麼神仙啊，妖魔鬼怪啊，還給仙家上香，這東西只是心理作用。給仙家們上香，那個香對他們有...
送財神給別人,怎麼說話，給財神上香要說的話有那些
新年新月度copy新春，bai花紅對子貼滿門，天上財神來進寶du，我把元zhi寶抬進門，一送金，二送銀，dao 三送搖錢樹，四送聚寶盆，聚寶盆內插金花，富貴榮華頭一家！發財啊 一進門來抬頭觀，空中來了三位仙，增福仙，增壽仙，劉海兒本是那海外的仙。神仙不落得凡間地，差派來人送吉言，吉言送到了寶號內，富...
你好家裡給菩薩上香出現催命香請問怎麼辦
你把這個希望給滅掉，然後重新上一次。並且向菩薩誠l心懺悔，再次向菩薩禱告保佑，這樣菩薩高興了，讓你大發特發。但是你也不要過於太迷信了，什麼事情都是自己爭取努力得來的。那一定是不太好了唄 還是多多放生 積德行善為好 這樣可以化解罪業的 你好，你給佛菩薩上香那好呀，那有催命香了，你給佛菩薩上香，佛菩薩會...