1樓：上海儒森教育進修學校
「君子和而不同，小人同而不和」，孔子在《論語·子路》裡說的這句話常被人引述。但是，對這句話具體涵義的理解常有許多不同，甚至存在一些曲解，有必要進行一番辨析。
我們先來看一下孔子的原意。孔子說的「君子和而不同，小人同而不和」，主要是從表達個人見解方面講如何處理人際關係的。朱熹注曰：
「和者，無乖戾之心；同者，有阿比之意。」（《論語集註》）通觀流行較廣的楊伯峻《論語譯註》等幾種註釋本，在文義的理解上基本相同或相近，大體上可以表述為：「君子儘管不苟同他人的觀點，但能夠與他人和睦7a64e58685e5aeb931333330343833相處；小人儘管附和、盲從他人的觀點，但不能夠與他人和睦相處。
」然而，一些人在談及某些具體問題而加以引述時，卻出現了某種過度闡釋甚至明顯曲解的情況。
2樓：快樂一生
我也不知道.哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
如何理解「君子和而不同，小人同而不和」
3樓：百度文庫精選
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君子和而不
同小人同而不和
「君子和而不同，小人同而不和」，是儒家的思想，語出《論語．子路》，意思是：君子用自己的意見去糾正別人錯誤的意見，一切恰到好處，卻不盲目附和；小人總是盲目附和，不肯表達自己的意見。雖然也曾看到了這句「君子和而不同，小人同而不和」「君子周而不比，小人比而不周」。
但一直沒放在心上。在之前，我所理解的君子與小人，都只是從道德角度去看的。不過後來看了好多的書籍參考，逐漸瞭解到原來君子和小人除了是道德判斷外，還有身份地位之意。
而且後者正是他的初始意義。換句話說，君子表紳士，小人表示奴才。
朱熹集註：和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意。
伊氏曰「君子尚義，故有不同。小人尚利，安得而同？」孔子說；「君子講究和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求協和。
」和，就解釋成溫順，引申的話就是忠心，不唱上級的反調。同人親也。同，與人親密，套近乎。
即是說，小人也不唱上級的反調，但是採取的態度是獻媚，令上級感到舒坦。所以，孔子說：「君子，忠心不套近乎；小人，套近乎但不忠心」
和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意。因為沒有乖戾之心，所以能君子之間能和諧，協調。相反因為有阿比這意，所以人云亦云，阿諛附和。君子和而不同，小人同而不和。。
4樓：容染斛溪
孔子曰：「君子和而不同，小人同而不和」
大智者共事，常常能夠求大同，存小異。也就是說，在原則性的問題上，大家各自擺明自己的觀點，經過討論或爭論之後，總能夠達成一致，較少固執己見。他們很會取人長，補己短。
這樣的人進步是很快的，也容易與人相處。
庸者聚合，在感情和義氣上會很快的溶和，以求大家和和氣氣。在這樣的群體中，傷和氣是大忌，會離心離德，會因小事難脫大禍，這樣的群體是短命的。
做君子是要有胸懷，又要有堅持原則精神的。
胸懷寬闊，就善於與人溝通，交流；就聽得進各種意見；別人的意見能使你清醒，能使你看到自己的短處和缺點。改正缺點，就是進步。
庸者一般來說都會自以為是，好大喜功；說不得，摸不得；聽不進別人的意見，無緣無故地瞧不起人，看不到別人的長處和自己的短處。遇到大的困難或一走了之，或死撐硬扛，不善於因勢化解，曲折解決。還有的本身就是迷迷糊糊，從來就沒有大是大非而又喜於貪圖小利，這樣的人在一起，基本上是趣味和義氣相投而不能長久。
君子共事，一定都是很懂得堅持原則的，也就是俗稱的：按遊戲規則辦事。這是很要水平的，是一定人生經驗的積累，不是那些紙上談兵的人可以真正做到的。
因為，堅持原則與溝通是一對矛盾，這又是做事業所必須的。堅持原則本身就是件得罪人的事情，是在認認真真地掃除阻礙事業發展的障礙，是永無窮盡的；溝通就是要讓參入者都明白按遊戲規則辦事的道理，堅持原則不是粗暴的排除異己，溝通也不是無原則的遷就。把二者辨證地，和諧地統一起來，沒有寬闊胸懷和懂得何為是非的，君子精神的人是根本做不到，也做不好的。
所以君子在一起，雖然意見和觀點經常不同，但總是能夠通過溝通與鬥爭達成共識，能夠長久地相處。
君子與小人也不是絕對的，而是相對的。所謂「同閱一卷書，各自領其奧。同作一文題，各自善其妙。
」講的就是人各一面，從來就是參差不齊的。所以君子與小人不是天生的，也不是永恆不變的，是可以相互轉化的。小人心有靈犀，能夠在社會實踐中悟出做人的道理，取人長，補己短，不斷地改正自己的缺點，使自己不斷地進步，小人就會成為君子。
那些自以為年長，懂得很多，經驗也足，且過去的人生又曾經把握得很好，就自以為是，就開始指手劃腳地教訓別人，就開始聽不進別人的批評，腦子開始僵化。應該說這樣的人，實際上是在向小人轉化。
中國有句老話，叫做「時變，道亦變。」
世界上的一切事物都是相對的，辨證的。不論是戰爭，行政或經營，都不能固守成規，因為事物是發展變化著的，否則除了倒退，沒有選擇。
君子和而不同，小人同而不和。怎樣理解這句話？
5樓：小飛俠
有德行的人即使觀點有所不同，也是求同存異，和睦相處；無德之人，表面上興趣相投，嘴上說觀點一致，卻是面和心不合，暗地裡勾心鬥角。
6樓：
「和」的意思相當來於「平等、公
自平」bai，是中國禮的
精髓。所以，意du
思應該是zhi：君子待人dao處事處處體現公平、平等的精神，而不苛求思想、行為或者規則的相同。小人不是以追求公平、平等為目的，只是作表面上所謂的「相同」規則、行為或者思想而已。
由此可見，「相同」遠沒達到「知和而和」的內含。
可是，聖人不再，又有誰能做到呢？
7樓：匿名使用者
道德高尚的人，他們為了「和」的目的而爭竟操作的優秀方法，以圖把事情做的更好；小人為了一件事同在一塊，他各人的目的和操作上卻各懷鬼胎！
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