1樓:彤銳
巴勃羅·魯伊斯·畢加索
西方美術史分為那些時期?
2樓:匿名使用者
1、中世紀是從公元2世紀開始到15世紀文藝復興之前的一段時期的統稱,2到5世紀是早期**教美術時期,從5到15世紀被稱作拜占庭藝術時期。
2、文藝復興泛指14-16世紀,其中15世紀以前稱為前文藝復興時期,文藝復興正式開始還是從15世紀以後。
3、文藝復興後期還出現過樣式主義等流派。
4、巴洛克藝術的盛行時期是17世紀,同時盛行的還有現實主義、學院派之類18世紀歐洲藝術中心西移,法國出現過古典主義和洛可可風格。
5、19世紀主宰畫壇的有四種風格:新古典主義、浪漫主義、寫實主義、印象派這之前的流派基本都可以納入古典藝術範疇(印象派除外),從塞尚梵高高更等人的後印象派開始,以及之後的所有流派都被納入現代藝術範疇。
6、現代派藝術是發端於19世紀末的,盛行於20世紀前期,到了二戰以後又有了後現代派藝術,但現代派和後現代派都是屬於現代藝術的大範疇。
3樓:匿名使用者
原始時期
希臘時期 古埃及時期 兩河流域
古羅馬時期
中世紀文藝復興
17世紀
18世紀
。。。。
4樓:騙愛郡主
1 史前美術
2 古代美術
3 中世紀美術
4 文藝復興美術
5 17世紀美術
6 18世紀美術
7 19世紀美術
8 20世紀時期至今
5樓:百度使用者
回答的很明確了 沒有什麼補充了
西方美術史
西方藝術發展歷程
6樓:wuli都靈
西方的藝術是由希臘人帶來並開拓的,中西方由於文化的差異,在藝術的表現上也是各具特色。從繪畫為例,東方是潑墨寫意,強調的是一種意境,而西方具有鮮明的現實感和視覺與知覺的樸實性,強調的是寫實。
西方人最早的美術作品產生於舊石器時代晚期,即距今3萬到1萬多年之間。最傑出的原始繪畫作品,發現於法國南部和西班牙北部地區的幾十處洞窟中,其中最著名的是法國的拉斯科洞窟壁畫和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫。
古希臘的自由民主創造了具有民主思想的建築、雕刻和繪畫作品,其中留存於世的不少健美而優雅的雕刻形象,如《擲鐵餅者》、《米洛斯的維納斯》等,尤其具有無窮的魅力。
7樓:匿名使用者
概念:西方文化史是從古希臘文化講起的,涉及古希臘文化、古羅馬文化、中世紀的宗教文化、文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的理性文化、現代社會的多元文化等。
時期劃分:
****** 西方文化的起源
一、歐洲史前文化
二、愛琴文化
三、古代近東文化
四、希伯來文化
****** 西方古典文化的繁榮
一、早期希臘文化
二、希臘古典時代文化的繁榮
三、希臘化時代的東西文化融合
四、羅馬古典文化
五、古典文化的衰落與**教文化的興起
****** 中世紀西歐**教文化
一、中世紀早期的西方文化
二、中世紀西歐**教會
三、西歐12世紀文化復興
四、中世紀西歐的社會生活與習俗
****** 西方文化的近代化轉型
一、中世紀文明的衰落
二、文藝復興運動
三、文藝復興時期的文化成就
四、宗教改革運動
五、西方文化的擴張
****** 近代西方啟蒙文化
一、17、18世紀的西方社會
二、近代自然科學的發展
三、近代資產階級思想體系的形成
四、啟蒙運動時期的文學和史學
五、17、18世紀的西方藝術
****** 工業化時代的西方文化
一、科技發明與工業化社會
二、工業化時期的西方思想
三、浪漫主義與批判現實主義——19世紀西方兩大文學主流四、浪漫主義時代的**
五、流派紛呈的19世紀西方繪畫
****** 20世紀上半葉的西方文化
一、20世紀前期科學與技術的大發展
二、重"內省"和重"實證"的哲學思想
三、經世致用:經濟學的發展
四、怪誕的西方現代主義文學藝術
五、順流而變的西方社會科學
****** 戰後西方文化
一、突飛猛進的科學技術
二、當代西方的哲學思潮
三、變革中的史學與社會學
四、凱恩斯以後的西方經濟學
五、戰後西方的現代主義文學
六、戰後的西方藝術
8樓:匿名使用者
建議你還是就說一段時期的中西方藝術
史吧。。
西方藝術發展史
在西方漫長的古代史中,因為宗教佔據了社會整體的核心地位,是這個整體的基本凝聚力,藝術不僅因為依靠宗教而得到了縱貫歷史的輝煌發展,而且藝術本身的存在(形式和內容)也是統一於宗教的——它是宗教活動的一種基本工具和方式。在西方藝術發展史的研究中,不深入理解西方宗教精神,不把這種精神作為藝術的內在動機,是不能真正把握自古希臘以至於前浪漫主義時代的西方藝術實質的。比如,***術的發達,是西方藝術的一個基本傳統。
這個傳統的確立,是以西方世界根深蒂固的宗教情懷為基礎的。傳統藝術家是把為人塑像作為為神造像的神聖事業來進行的。在此,我們看到藝術與宗教的內在統一性,也因此藝術是傳統西方社會所絕對必須的。
東方藝術發展史
中國歷史的情況不同。傳統中國社會是以宗法體制為核心的,這決定了倫理與政治的緊密結合,而藝術則在這一結合之下,成為傳授宗法精神、實現宗法統治的基本工具和方式。在傳統中國文化的主導體系(儒家學說)中,藝術被賦予兩個層次的規定:
藝與樂教。藝,即技藝,把藝術視為技術或技巧活動;樂教,泛言之,即今天所謂藝術教育。藝術作為單純的技巧性活動,是儒家所看輕的;藝術作為「樂教」,即藝術教育,才是儒家所看重於藝術的。
儒家認為,樂教的基本作用,是深人個體心靈而培養社會成員內在的社會認同意識——共同感。這一作用是其他社會方式如禮、法所不能具有的。在這個意義上,藝術是社會維繫所必須的。
無論在西方還是在中國,美學的產生都是因為社會的現代化變革,導致了傳統文化精神的瓦解,現代文化把審美一藝術中心化、自律化,並以此為基礎重建人類文化精神。人類社會的現代化運動是一一個只有雙重意義的世俗化運動。一方面,它通過理性啟蒙,把人類從傳統的神話一宗教統治下解放出來,使人類獲得精神自由;另一方面,它的工具一合理化原則把人的存在束縛於技術的無限發展和經濟效益的追求,消解、甚至剝奪人類自我存在的內在價值、目的意義。
現代化的雙重性使人類的現代生存面臨著理性與自由、個性與整體、技術與生命、精神、物質等多重互相悖反的矛盾。面對著這些矛盾,美學始終站在人類自我存在的立場上,從人的內在精神發展和完善的需要出發,開拓和表達現代人文精神。美學不僅提供了研究和闡釋人類審美一藝術活動的新角度、新方法,而且是現代人文精神發展的一個基本形式、實際上承擔了傳統宗教和倫理學的工作。
這是美學對於人類現代生活的特殊意義所在。
西方美術史的流派
請問有沒有詳細的西方美術史方面的書,具體到某個時期有哪些某
劍橋藝術史,分了年代的。西方美術史十五講,北京大學出版社 西方美術史,豐子愷 版寫的權,或者傅雷寫的 西方美術風格演變史,美 薩拉 柯耐爾著 歐陽英,樊小明譯康奈爾 cornell,sara 著 外國美術簡史 美術學院人文學院美術史系外國美術史研究室 編著中國青年出版社 這本書基本將所有必要資訊全部...
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