1樓：匿名使用者
出聲和默讀都可以，方便的話可以出聲。跪著讀誦消業效果是最好的。總之只要不是躺著趴著都是可以的。
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛。隨緣不變，不變隨緣。看自己怎麼方便，就怎麼讀吧。
佛說；慈悲為本，方便為門。最重要的是讀的時候，心裡不要有妄念。古大德說；口唸彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。
唸經也是的，要專心。阿彌陀佛。
3樓：
誦經貴在悟**。不在姿勢
4樓：
樓主你好，
無論你怎樣讀，堅持最重要，持戒最重要，無妄念最重要。其他一律沒有這三個重要。
阿彌陀佛
5樓：全網蒐羅廝
這些都是相 只要心誠 依教奉行不在乎形式 好嗎
6樓：累劫修行
要恭敬，真誠，清淨。
7樓：匿名使用者
可以默讀，最好出聲讀，不必大聲，小聲即可。坐、立、跪、打坐讀，都可以，至心第一。
個人建議採用標準的跪姿利於健康：腿部和上身呈90度直角，雙手持經本，抬頭挺胸，雙膝併攏或間距小點，重心在膝蓋下面一點的部位，最好保持一動不動，這樣一部經跪讀完畢，只在最後起身和動時，會痛一會，可以慢慢起身，坐上一會就好了。
讀經的過程中基本痛感不很大，但如果中間不斷變換姿勢的話，反而不好。
當然，跪經視各人情況，不是一上來就可以的，需要鍛鍊。實在不行就坐著讀。
另外，未婚女性或月經期，不宜雙盤（結跏趺坐），可以單盤（單跏趺坐）。
我個人的感受是，跪姿有利於健康，特別是原來一年四季四肢發冷，後來才跪了幾次地藏經後，就發現大夏天在空調間裡，腳底也是溫熱的，下肢不那麼怕冷了。
採用跪姿，男士也不容易得前列腺炎，也以避免久坐得痔瘡，或**病。
請問師兄，地藏經可以默讀嗎？網上很多師兄說可以默讀，但是地藏經書的後面說必須要念出聲音？
8樓：ry發給高分
都可以。
默唸目的只是為了增加悟。所有的經包括佛號都可以默唸。修行唸佛重要的是那顆心。
心想只為存念，出聲表明意志，否則怎叫「唸經」
.修行是長長久久、細水長流的事。不必貪快，更不要為了要求在有限時間內唸完多少遍而偏離了持誦經典的初衷。
平時的時候最好念出聲，注意力容易集中。對有些你看不到的眾生也會在你周圍聽你念經，聽了地藏經裡的稱佛名號品裡面各種佛的名號以及地藏菩薩的名號，此生結束後就能得生天上的。所以念出來是利己利他的行為，也是功德一件。
阿彌陀佛。
釋迦說的萬物皆有靈性，是什麼意思？石頭有生命嗎？
9樓：法律信箱
萬物皆有靈性，人是萬物之靈長，物質運動有規律，人們對這種規律的正確認識就是「真理」。——這些是哲學的最基本道理。
一、萬物皆有靈性，人是萬物之靈長。人是有靈性的、狗是有靈性的、樹木是有靈性的，石頭（無機物）也是有靈性的。但是「靈性」的簡繁程度不一樣。
從分子水平說，水分子經常會保持4度的溫度，互相之間連結在一起，體積最小，這可以看成是水分子的一種靈性。這種水分子之間的連結，由水分子的結構所決定，其「氫氧鍵」（氫氧「基團」）能夠決定水分子之間的排列方式，相互「發出資訊」而聯合。生命有機體的蛋白質，由眾多不同的氨基酸基團以及各種鍵組成，具有「複製」的資訊功能，一顆種子能夠變成參天大樹或者長藤，其中的資訊令人驚歎！
然而，植物畢竟運動不便，而動物的生命資訊功能更巧妙。而人的生命資訊功能則居於萬物之上。
二、從無機物到人（萬物之靈長），從簡單到複雜，物質的發展是有方向的。反過來看，既然人有靈性，那麼萬物皆有靈性，只是靈性大小而已。人能夠能動反映世界，而最簡單的無機物平面（鏡面）能夠把面前的物體反映到面後，這種「照鏡子」也說明簡單無機物是「有意識」的，只是太簡單而已。
三、既然物質的發展方向從簡單到複雜，人又是萬物之靈長，那麼人就需要「對宇宙負責」，保持人的正確發展方向，為建設和諧世界而努力。而不能走錯誤的方向，把世界帶入危險境地。
四、物質的發展方向從簡單到複雜，這是規律、真理，是「天意」。人要保持正確發展方向，就要努力尋找出規律、真理，這就是追求真理。我們俗話說的「天理」就是這個意思，做人要憑天理去做。
如果做人做反了，「萬物之靈長」的身份下降到動物水平，甚至畜牲不如，那就叫「沒天理」。
10樓：財碩水晶
樓主，萬物
皆有靈性，就是指萬物都有意識生命形態。
石頭也是有的生命形態的。
而我們人只是這多種生命形態裡面的一種，
就像你拿刀劃自己，你會喊痛，
你拿刀劃樹木，樹木是不會喊痛的，但是不代表它沒有感覺。
只是它們的表達方式不被我們所瞭解或者是理解不了。
生命存在的形式多種多樣，有些生命形態的存在根本是人類不能想象的。
就像霍金說的，有些生命的形態可能會像空氣一樣，就是說風也是會有生命的，
還有，霍金說也許太陽裡也有生命存在，他們是靠太陽的輻射存活的。
所以說，某些生命形態的存在，根本不可能是我們所能想象的，
如果把人分解了就會得到礦物質，水分，你把石頭分解了也會得到礦物質水分，這些都是構成生命的重要的元素。
如果再分解下去就會得到分子，原子，質子。
所以人和石頭的組成是差不多的，只是某些元素多一些，某些元素少一些的區別而已。
所以，佛祖說；萬物皆有靈性，而區別就是生命的形態，理解觀念不一樣而已。
我們理解不了石頭的生命，就像魚兒理解不了地球之外的太空是什麼樣，
人理解不了宇宙之外是什麼樣的一樣。
佛祖在金剛經裡早就歸類出很多的生命形態；
「所有一切眾生之類--若卵生、若胎生、若溼生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想「。
詳情請樓主閱讀金剛經，看註釋，譯文，多看看，多理解，就會明白。
善哉善哉
11樓：玄胡
宇宙本來只有能量存在，逐步演化出了人，最終還會迴歸能量，你說眾生平等麼？
12樓：修心妙音
「生公說法，頑石點頭」 道生，俗姓魏，河北鉅鹿人，東晉名僧。自小出家的道生聰明超群，神悟非凡，是鳩摩羅什的得意門生。～他不滿當時流行的《大般泥洹經》裡面的說法，首先提出『一闡提皆得成佛』。
所謂一闡提就是斷絕善根的極惡眾生。大家都認為一闡提是沒有成佛的菩提種子的，是成不了佛的。～由於涼州曇讖所譯的，載有「一闡提皆得成佛」《大般涅盤經》還沒傳到南方，所以這種說法，在當時可謂聞所未聞，全是道生的一家之說，引起當時拘泥**的舊學大眾的排斥，一致認為他違背佛經原旨，邪說惑眾，而把他逐出僧團。
～孤掌難鳴的道生，在大眾的交相指責下，黯然離開建康，來到蘇州的虎丘山。傳說他曾聚石為徙，講說《涅盤經》。當他講解「一闡提」的經句時，就言明「一闡提也有佛性」並問石頭：
「我所說的，符合佛陀的心思嗎？」奇妙的是，一塊塊石頭竟然都點頭了。這就是流傳千載的「生公說法，頑石點頭」的佳話。
～宋文帝元嘉匕年（公元430年），道生再次來到廬山。這時《大般涅盤經》已經流傳到南方，其中果然有「一闡提人有佛性」的記載，與當年道生所主張的完全契合，南方的大眾這才佩服道生的的卓越見識。～道生獲得新經，不久便開講《涅盤經》。
宋文帝元嘉十一年（公元434年），道生在廬山精舍說法，窮理盡妙，務使聽眾能夠領悟。同時，他完成「舍壽之時，據獅子座」的誓願，在講座上端坐而逝。～本文摘抄於《佛教百科》
13樓：摩伏勒
釋迦牟尼佛悟道時說 奇哉奇哉 一切眾生皆具如來智慧德性 只因妄想分別不能證得 所以釋迦牟尼佛的意思是說一切眾生皆可以成佛 皆具足著如來的一切 只因為被自己的妄想執著束縛 不能解脫
默讀佛經抄佛經的時候後背會很痛 請問是怎麼回事呢？
14樓：匿名使用者
業障重，也是消業障，要堅持。感到吃苦了就要進步了。另外佛教還是要求智慧的，要多多學習佛法。阿彌陀佛
請聽淨空法師講的《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
阿彌陀佛
15樓：引導者
1.最好皈依。皈依乃佛教徒之基礎入門。
2、**是用來研究的，並來指導將來的修行。法門是指修行的方法。3.
疼有可能是消業障，也可能姿勢不對，可以拔拔罐子。唸經是沒問題的。4.
害怕是你自心的作用，佛經是讓你解脫的，怕什麼？
16樓：紙上談商
那是你的心放在了痛的地方，沒一心在佛經上。
堅持下去，業力慢慢會轉過來的。
有時候唸佛之後反而身體問題會多起來也可能是因為你身體在好轉，所以才會有反應，抵抗力弱的時候，你可能連有潛在的病自己都沒感受。
具體是哪位菩薩我幫不上忙，不要拘泥於哪位，菩薩為了度化眾生經常化身為各種形象，你說哪位是菩薩，哪個不是菩薩？就想著自己皈依「這位」就行了，無論唸佛還是觀想，關鍵在於一心
阿彌陀佛
17樓：迴向菩提
如果很誠心，卻背疼，應該是在幫你消業吧。好事。想想過去做過什麼惡業沒有。
四臂觀音
唐卡上的四臂觀音是雪域**的保佑主,代表著大悲,是密宗行者必修的法門.觀音菩薩白色身,一面四臂,面相慈祥端莊, 戴五葉冠,飾瓔珞,從舍放光芒,右手持水晶念珠,左上手持蓮花,結金剛跏趺坐於千瓣蓮花月座之上.
在唐卡中, 四臂觀音象通常所含寓意豐富:一頭表通達法性,四臂表四無量心,**二手合掌於胸前,象徵她勸勉諸佛一同救度眾生脫離輪迴,右手持水晶念珠,則象徵佛語可以將眾生從痛苦輪迴中解脫出來,左手持蓮花,表示清淨無染;身白色表自性清淨無垢;頭戴五葉冠表五智,五色天衣表五方佛,紅色綢裙表蓮花種姓,妙觀察智.
18樓：儒雅的天快黑了
我也是，寫佛經或讀佛經 後背疼。。。
19樓：最勝子
可能是您的坐姿不正吧，學校裡如果是高低床一般下床比較低矮，坐之前也要活動一下。
四臂觀音，是六字大明咒的主尊。
聽佛經會害怕，一個是心理作用，一個是業障，如果實在不適應，就換一種佛經，如《普賢行願品》。
20樓：
這表示你的心還不夠誠，唸經時什麼都不要想，集中注意力，一般佛祖都是 解決病痛的，我有時肚子痛就默唸，集中精力，默唸般若波羅蜜多心經，就會有用，六字大明咒也可以
21樓：玉音居士
背痛的問題，多半是坐姿不良，即使在同一個正確的姿勢久了也會僵硬疼痛。多多懺悔，心裡清淨，一身正氣自然無所畏懼
22樓：匿名使用者
你們迷信太嚴重了！去看心理醫生吧！有可能是頸椎病！！！！！！！！！！！！！！！
讀地藏經後怎麼迴向，念地藏經後到底該如何迴向？
南無阿彌陀佛 迴向偈一 願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。迴向偈二 願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。迴向 必須把自己所修學的一切功德，不求人天福報，只求往生到極樂世界，這是第一等聰明人他所選擇的。為什麼？生...
我想到日本讀高中，請問可以嗎
1.來得及 我同學 年級第3 高二去的 2.反了 日本落後 3.會1先辦家族滯在簽證過去.2去市役所或區役所去諮詢,他們會在距離你家附近的地區給你找一家高中3學校進行一系列的考察,根據你的日語水平和專業課水平判斷你是重讀高二還是直接進入高三 good luck ps e 100 ph7 經理 有三點...
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你不感覺很荒唐嗎？有可能嗎？就算你能去大學那能是好大學嗎？畢業後能找到工作嗎？花了父母的錢到頭來畢業了卻失業了，學一門實用的技術或許會更好，現在是高資訊化時代 電腦已經成為社會發展的必備工具 如果電腦一流 計算機是一個全力發展的科技 只會越走越遠 不會被淘汰 而且越老越吃香 it行業人群也是現在最受...