1樓：戴蒙墳既
略“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關”，出自大師魯迅的《且介亭雜文末集?這也是生活》，2023年“感動中國”頒獎晚會主持人曾經引用過這句話。無論何時重溫魯迅先生當年說的這句話，永遠撥動著人們的心絃，讓我們有很多的感悟。
這個文題的構思角度頗多。
正面立論角度：
構思角度一：心中有他人，眼裡有世界；關愛他人，奉獻社會。
正如材料所說，每個人都與“我”有關，因為我們都是社會的一部分，都是祖國的一個成員，都是世界的一分子。
記得美國作家海明威說過：“沒有人是座孤島，獨自一人，每個人都是一座大陸的一片，是大地的一部分。如果一小塊泥土被海捲走，歐洲就少了一點，如同一座海島少一些一樣；任何人的死亡都是對我的縮小，因為我是處於人類之中。
”這句話和魯迅先生的名言多麼相似！所以可以正面立意，呼喚“愛心與奉獻”。
構思角度二：樹立高度的責任感，肩擔天下。
這更是一種大境界，一種大氣魄。
放眼歷史，那些彪炳千秋的偉人，哪一個不是有高度責任感，以天下為己任的人呢？他們認為天下蒼生的疾苦與己有關，國家的興亡與己有關，所以才憂國憂民，救百姓於水火，挽狂瀾於既倒。在和平繁榮的新時代，我們同樣需要樹立責任意識，職業責任、社會責任、國家責任。
有人曾經說過，我們這個時代所需要並正在形成的兩大精神：一是以生命至上為核心的仁愛精神，二是以社會參與和承擔為核心的責任意識。“80後”、“90後”的這一代青年絕不是“自私的一代”，而是有責任感、有獻身精神的一代。
汶川**救災前線上有他們的身影，北京奧運志願者中有他們匆匆的步履，國慶閱兵式上有他們颯爽的英姿……反面批駁角度（寫駁**，先破後立，破立結合）
構思角度三：批駁“個人渺小”說，呼喚從“我”做起，滴水匯成大海。
材料中有這句提示語：“這裡的‘我’是指我們每個人自己，‘我’的存在對所有的人和事物都有影響。”這句話是說每個人都可以為社會發揮力量。
而現實中有一類人覺得自己的力量太弱小了，弱小得幾乎可以忽略不計，覺得有我一個不多沒我一個不少，這是一種錯誤的認識。殊不知，一個人的力量固然是有限的，但無數人的力量卻是不可估量的，滴水匯入大海，就擁有了大海的力量。如：
感動中國人物叢飛、陳曉蘭、魏青剛、林秀貞、孟祥斌、李麗、徐本禹、李桂林 夫婦、唐山十三農民兄弟等等。正是這些平凡的普通人，正是這滴滴水流才匯成了愛的海洋。
構思角度四：批駁錯誤的情感價值觀，呼喚“與我有關”的高尚品行。
文題中有“當世界變得越來越小，人們的情感和價值觀越來越多元的時候”這樣的提示，暗指人們受各種觀念的影響，如金錢觀、名利觀、情感不必專一觀等。寫法上可以針對這些現象剖析挖掘，寫深寫透。比如**上曾經披露的這些現象：
黑心棉做的被子，致癌的牙膏，蘇丹紅的鹹鴨蛋，避孕藥喂的黃鱔，陳化糧的米飯，叫賣不停的假礦泉水，坑害人命的假煙假酒，害死嬰兒的毒奶粉，吃死病人的假藥……所有這些，反映出一些人價值觀的扭曲，他們的心中只有自我，只有私慾，唯利是圖，喪盡天良！在他們心中只有“金錢和我有關”，而他人生命“和我無關”，所以才視別人的生命如草芥，導致了一個個不應發生的悲劇的發生。
構思角度五：批駁自私自利、“與我無關”論，呼喚無私。
“世界變得越來越小”
2樓：匿名使用者
大我與小我。在這個世界上總是有奉獻存在，有的人強大，有的人渺小，但終歸是世界的一份子，可能哪一天你消失了，世界都在悲痛，這個時候說明你已經足夠強大。
作文閱讀下面的文字，按要求作文：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”這是魯迅先生的一句話。這裡
3樓：屠愫
略“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關”，出自大師魯迅的《且介亭雜文末集?這也是生活》，2023年“感動中國 ”頒獎晚會主持人曾經引用過這句話。無論何時重溫魯迅先生當年說的這句話，永遠撥動著人們的心絃，讓我們有很多的感悟。
這個文題的構思角度頗多。
正面立論角度
構思角度一：心中有他人，眼裡有世界；關愛他人，奉獻社會。
正如材料所說，每個人都與“我”有關，因為我們都是社會的一部分，都是祖國的一個成員，都是世界的一分子。
構思角度二：樹立高度的責任感，肩擔天下。這更是一種大境界，一種大氣魄。
構思角度三：批駁“個人渺小”說，呼喚從“我”做起，滴水匯成大海。
構思角度四：批駁錯誤的情感價值觀，呼喚“與我有關”的高尚品行。
構思角度五：批駁自私自利、“與我無關”論，呼喚無私。
無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。出自魯迅哪本書？
4樓：go不留痕跡123人生如茶細品歲月
該段落全文：
街燈的光穿窗而入，屋子裡顯出微明，我大略一看，熟識的牆壁，壁端的稜線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行著的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。我存在著，我在生活，我將生活下去，我開始覺得自己更切實了，我有動作的慾望——但不久我又墜入了睡眠。”
《且介亭雜文》得名由來： 魯迅先生寫《且介亭雜文》中的作品時，居住在上海北四川路帝國主義越界築路區域。這是被稱為“半租界”的地方，所以魯迅稱自己的住所為“且介亭”，意即“半租界的亭子間”（“且”為“租”的右半，“介”為“界” 的下半）。
住在“半租界亭子間”寫成的雜文，故名《且介亭雜文》。
5樓：逄榮幹寒煙
是魯迅的《這也是生活》中的節選，（選自《魯迅全集》-《且介亭雜文附集》）
………街燈的光穿窗而入，屋子裡顯出微明，我大略一看，熟識的牆壁，壁端的稜線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行著的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。我存在著，我在生活，我將生活下去，我開始覺得自己更切實了，我有動作的慾望——但不久我又墜入了睡眠。
這是魯迅先生的至理名言，是他憂國憂民的疾呼吶喊。然而，在這個高度文明的社會裡，這句曾經讓無數的人們為之感動的深情表白，正在悄無聲息地淡出人們的視野。
煤礦，是被稱為“煤黑子”們的天下，煤礦工人享受不了現代社會的社會文明，更多的是苦，是累，在一次次的瓦斯**中血肉之軀灰飛煙滅，丟下悲愴的父母妻兒，去了遙遠的天國。誰之過，是那些為了金錢鈔票，既得利益，***結，利於雄心的人們導演了這人間悲劇，他們說，你們的性命與我何干？
在遙遠的農村，有無數的孩子們衣食堪憂，更有無數的母親為孩子們的前途命運望眼欲穿，終日勞作，但有些孩子仍然徘徊在學校的圍牆之外。他們沒有桌椅板凳，在石頭壘起的課桌旁，聽老師講屬於春天的故事。而有些明星腕兒，款爺們卻一擲千金，名車豪宅，還有一些地方的**者們，一桌桌的酒席吃掉了孩子們本該天真的童年。
他們說，你上不起學與我何干？
……社會在發展，人類在進步，和諧鑄就歷史，和諧造就永遠的輝煌，人性的光芒在遠古的造物時期與生俱來，既然你來到了這個世界，既然你在這個世界裡要抒寫關於你的人生命題，那麼請定位你人生的座標，度量人性的天平，在你遠行之前，請望著無盡的遠方，想著無數的人們，因為所有的這一切都與你有關！
6樓：正道家
“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關”：摘自《魯迅全集》《且介亭雜文附集》文章《這也是生活》，“街燈的光穿窗而入，屋子裡顯出微明，我大略一看，熟識的牆壁，壁端的稜線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行著的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。我存在著，我在生活，我將生活下去，我開始覺得自己更切實了，我有動作的慾望——但不久我又墜入了睡眠。
”這是今年“北約”即以北大為首的高校自主考試招生的題目，這段話充分表達了魯迅先生的大悲大憫和大愛，是一種常人難以企及的崇高精神。
世界的是自己的與他人無關,楊絳.無窮的遠方,無數的人們,都和我有關,魯迅,作文
7樓：匿名使用者
前者是說的人生修養，內心強大，後者說的是責任，你可以從先把自己內心鍛鍊強大了，再去擔負國家和個人責任，聯絡起來也可以寫吧
魯迅說”無窮的遠方，無數的人們，都與我有關。”請以”無窮的遠方，無數的人們”為題，寫作。（求提綱）
8樓：匿名使用者
“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”這是魯迅先生的一句話。這裡的“我”是指我們每個人自己，“我”的存在對所有的人和事物都有影響。
當世界變得越來越小，人們的情感和價值觀越來越多元化的時候，無論看遠方，還是看身邊，魯迅的這句話都會讓我們想到很多……請自擬題目，自定立意，自選文體（除詩歌外），寫一篇不少於800字的文章。
作文文題設計
“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”這是魯迅先生的一句話。這裡的“我”是指我們每個人自己，“我”的存在對所有的人和事物都有影響。
當世界變得越來越小，人們的情感和價值觀越來越多元化的時候，無論看遠方，還是看身邊，魯迅的這句話都會讓我們想到很多……請自擬題目，自定立意，自選文體（除詩歌外），寫一篇不少於800字的文章。
寫作指導
“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關”，出自大師魯迅的《且介亭雜文末集?這也是生活》，2023年“感動中國”頒獎晚會主持人曾經引用過這句話。無論何時重溫魯迅先生當年說的這句話，永遠撥動著人們的心絃，讓我們有很多的感悟。
這個文題的構思角度頗多。
正面立論角度
構思角度一：心中有他人，眼裡有世界；關愛他人，奉獻社會。
正如材料所說，每個人都與“我”有關，因為我們都是社會的一部分，都是祖國的一個成員，都是世界的一分子。
記得美國作家海明威說過：“沒有人是座孤島，獨自一人，每個人都是一座大陸的一片，是大地的一部分。如果一小塊泥土被海捲走，歐洲就少了一點，如同一座海島少一些一樣；任何人的死亡都是對我的縮小，因為我是處於人類之中。
”這句話和魯迅先生的名言多麼相似！所以可以正面立意，呼喚“愛心與奉獻”。
構思角度二：樹立高度的責任感，肩擔天下。
這更是一種大境界，一種大氣魄。
放眼歷史，那些彪炳千秋的偉人，哪一個不是有高度責任感，以天下為己任的人呢？他們認為天下蒼生的疾苦與己有關，國家的興亡與己有關，所以才憂國憂民，救百姓於水火，挽狂瀾於既倒。在和平繁榮的新時代，我們同樣需要樹立責任意識，職業責任、社會責任、國家責任。
有人曾經說過，我們這個時代所需要並正在形成的兩大精神：一是以生命至上為核心的仁愛精神，二是以社會參與和承擔為核心的責任意識。“80後”、“90後”的這一代青年絕不是“自私的一代”，而是有責任感、有獻身精神的一代。
汶川**救災前線上有他們的身影，北京奧運志願者中有他們匆匆的步履，國慶閱兵式上有他們颯爽的英姿……反面批駁角度（寫駁**，先破後立，破立結合）
構思角度三：批駁“個人渺小”說，呼喚從“我”做起，滴水匯成大海。
材料中有這句提示語：“這裡的‘我’是指我們每個人自己，‘我’的存在對所有的人和事物都有影響。”這句話是說每個人都可以為社會發揮力量。
而現實中有一類人覺得自己的力量太弱小了，弱小得幾乎可以忽略不計，覺得有我一個不多沒我一個不少，這是一種錯誤的認識。殊不知，一個人的力量固然是有限的，但無數人的力量卻是不可估量的，滴水匯入大海，就擁有了大海的力量。如：
感動中國人物叢飛、陳曉蘭、魏青剛、林秀貞、孟祥斌、李麗、徐本禹、李桂林夫婦、唐山十三農民兄弟等等。正是這些平凡的普通人，正是這滴滴水流才匯成了愛的海洋。
構思角度四：批駁錯誤的情感價值觀，呼喚“與我有關”的高尚品行。
文題中有“當世界變得越來越小，人們的情感和價值觀越來越多元的時候”這樣的提示，暗指人們受各種觀念的影響，如金錢觀、名利觀、情感不必專一觀等。寫法上可以針對這些現象剖析挖掘，寫深寫透。比如**上曾經披露的這些現象：
黑心棉做的被子，致癌的牙膏，蘇丹紅的鹹鴨蛋，避孕藥喂的黃鱔，陳化糧的米飯，叫賣不停的假礦泉水，坑害人命的假煙假酒，害死嬰兒的毒奶粉，吃死病人的假藥……所有這些，反映出一些人價值觀的扭曲，他們的心中只有自我，只有私慾，唯利是圖，喪盡天良！在他們心中只有“金錢和我有關”，而他人生命“和我無關”，所以才視別人的生命如草芥，導致了一個個不應發生的悲劇的發生。
構思角度五：批駁自私自利、“與我無關”論，呼喚無私。
“世界變得越來越小”代表著人與人的交流不一定越來越多，關係不一定越來越近，人們變得反而自私與冷漠。
有些人錯誤地認為自己與他人沒有關係，事不關己，高高掛起，明哲保身。二戰時一位牧師曾這樣寫道：“當納粹**猶太人的時候，我不是猶太人，所以我不去關心他們；當納粹殘殺共產黨的時候，我不是共產黨員，所以我不管；當納粹追殺工會成員時，我不是工會成員，我不說話；當納粹追殺天主教徒時，我不是天主教徒，我還是不說話；最後，當納粹衝向我的時候，再也沒有人來幫助我了。
”其實，過於“自我”就是孤立自己；相反，助人就是助己。
閱讀下面的材料，按要求作文。古人曾寫過這樣的詩句「一種春聲渾
略。試題分析 這是道材料作文題。從材料的內容來看，無外乎就是放學之後那歡快嬉鬧之聲 校園的課鍾，還有類似的窗外的風雨 新歲的爆竹 夢中的短笛等這些聲音。材料對這些聲音作了切分，有自然之聲，也有社會之聲 有現實之聲，也有歷史之聲等等。具體地來說，這些聲音，可以是具體的，如自然界和社會上的一切有聲的聲音...
閱讀下面的材料，按要求作文。一日，鳥類王國派出兩個考察組，分別對蒼鷹 麻雀 喜鵲 烏鴉進行工作考察
本題著重訓練學生的辯證思維能力，學會用一分為二的觀點去思考和分析問題，冷靜思索，理性看待。結合材料 看人的眼光 這一話題，我們會發現它具有辯論性 用挑剔的眼光看人，而這種人的立場和心理本質又可分為兩類，一類是說它好，因為他對人堅守原則和公正，不虛美，不隱惡 一類是說它不好，因為他看人 戴有色眼鏡 先...
閱讀下面的材料，按要求作文。有一道雨後的彩虹看到弧形的石橋
略生命價值既可以體現在默默無聞的長久的無私奉獻，也可以體現在瞬間的偉大。參考擬題 石橋人生，價值無窮 瞬間孕育永恆 價值與生命長短無關 生命的長度 什麼是學習？學習，是指通過閱讀 聽講 思考 研究 實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種 狹義 通過閱讀 聽講 研究 觀察 理解 探索 ...