1樓：匿名使用者
佛教是慈悲一切眾生的，眾生皆有佛性，都是未來的佛，仙道眾生也是鬼，只是修的好一些，鬼有五種通，眼通，耳通，神足通，她心通，宿命通，越往上這的通就越厲害，佛的神通力大過三千大千世界以外的事佛都知道，菩薩的神通只能知道三千大千世界以內，阿羅漢知道五百世，所以大仙也就是靠神通給人看病的，都是六道輪迴的眾生，你要供仙道眾生將來你要去的地方就是它們的那一道，不能出輪迴的，所以修佛是了生死出輪迴的，
然後它們什麼大廟進不去小廟不留呢
因為廟裡也有天龍**的，不可以說進就進的，都是與規章制度的，
為什麼要有人送它們呢，是它們得覺悟，萬緣放下了，能給它們送到西方極樂去，那也是這個人的修為很好和前世的根基吧，然後做法會給它們助念，叫它們一心提起正念，往生西方極樂，首先這個人和大家做法會的時候是不可以有任何的念頭的。
什麼有仙道眾生鬧人的呢，
這也是佛教講的因果報應，都是冤親債主報仇，也是累生累劫傷害到胡黃了，所以它們來報仇的。
為什麼有幫助大家的仙呢，
那也是了善緣的，也是報恩的，就是累生累劫你救過它們，所以就會幫助你
仙道眾生特別好，因為它們都修的特好，只是人有貪嗔痴太強了，它們也什麼要讓大家供堂口呢，是它們也想做好事，然後它們也有功德的，它們也是沒有地方去，自己是回不了西方的，它們也很苦的，沒有地方吃飯沒有地方睡覺，像咱們還有這樣好的環境要珍惜啊，它們有的修行都在樹上，農村家家戶戶的廁所了呆著，沒有地方可以去的，所以要供它們了它們就有地方呆了，可是現在它們都想離苦，這些有修為的佛子們都送眾生的，它們也想回西方，只是得有人送，給它們做法會，功德迴向，祈請諸佛菩薩，給眾生助念，要它們提起正念就能往生的，可是這些佛子們都是自己沒有能力，不是沒有能力得相信自己是佛，然後送眾生的時候心裡沒有雜念，眾生也是要靠咱們的身體幫助它們一下而已，所以咱們也是和它們結了西方極樂世界的緣多好，比結惡緣強多了是吧。
但是不要供它們，大家要尊重它們，因為你供了它們都會背因果的，所以要出輪迴啊覺悟才行。
我的觀點認為，什麼是正道，什麼是邪道，
就是覺悟人生的真相，死老病死，因果報應，六道輪迴，超越輪迴，解決宇宙人生的真相，有正知正見才是正道。
邪道是不圓滿的，是不能出三界的，更出不了輪迴的，就像供大仙，就是不對的行為。
佛教講一切的福報了是自己修來的，一切的惡果也是自己所造做的，人心的貪嗔痴被障礙了就恢復不了本來的自己了，自己本來就是佛 法界一切眾生都是佛。
2樓：匿名使用者
眾生即有情,仙道眾生是修仙的,清心寡慾,居須彌山附近各大山中。人可謂是仁者,不仁難**！持五戒五常可得人身
3樓：來自琉璃廠體貼的長勁鹿
一不是說都得墮入輪迴！輪迴只不過是佛教梵天的一種理念問題，傳承佛教徒的信仰。仙家講的是道教的通天教主的問題也就是說人雜念過重不像仙修就只為修**道。
但道教講的隨其自然也是一生三三生萬物，陰而抱陽的問題！是很簡單所謂的修行就是當下有夢想而不是活在夢想大錢不喜正！小錢正不來！
活在不現實的問題裡！告知世人活在當下展望未來。那麼當下做不好何談未來
4樓：匿名使用者
眾生乃佛的外子，（兒子
仙道眾生不供奉了，應該怎樣處理，它們才沒煩惱。祈請菩薩們幫助安排解答。
5樓：帶花的黃瓜
確實棘手，送人唄，老人家喜歡供奉，送給他們。
6樓：九霄天界
去寺廟裡給**說明，可以送回寺廟或道觀裡去。
十法界都叫有情眾生嗎，佛教詞語 有情眾生 也包括十法界中，佛 菩薩 阿羅漢 辟支佛四聖嗎？
對的，有情就是本具真心的意思。上至諸佛世尊,下至地獄眾生皆屬有情。所以稱為 十法界一切有情 包括六道眾生 六凡 和阿羅漢 辟支佛 菩薩 佛 四聖 一切有情因本具真心而得名。所以,十法界有情也可以稱為 一真法界 佛教講，人是 有情 眾生，甚至一切有情識 有生命的眾生，都叫做 有情 關於 有情的層次 有...
佛教說眾生平等是這麼回事嗎,佛教為什麼說眾生平等
是的,佛菩薩所說的眾生平等並非我們人間理解的平等,是說佛性平等,每個人都具版有如來的智慧德能,都權擁有最最美好的本性和佛心,只是被五欲六塵所遮住了,眾生都可以成佛,這個就是菩薩說的平等。佛教為什麼說眾生平等 眾生平等 這句話也被很多人誤解。世界上一切眾生之間 男女之間 甚至每一個兄弟姐妹之間,何曾平...
六道中，天道中的眾生，都有什麼神通
阿彌陀佛 他們可以在一定程度上干涉人間的事情，比如，掌管一些福禍，用帝釋天的神藥救活一些病人，參與人間的保護佛法的工作，很多事情都可以。這個在佛經裡有很多例子，佛在的時候，天人都來聽經。每逢十齋日等日子，玉皇大帝 忉利天王，釋提桓因，天帝釋 下來巡查，四大天王也是如此。但是有個本質問題，他們僅僅是參...