1樓：蠱箛
方位：方向位置。東、南、西、北為基本方位；東北、東南等為中間方位。
在出生星座表中，兩個星球對角的距離稱為方位。八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。八個家宅方位分別對應八種卦象，即震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。
一個家宅的坐向決定該家宅究竟屬什麼卦。東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方 屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
2樓：匿名使用者
乾坎艮震坤兌巽離
乾：西北
坎：正北
艮：東北
震：正東
坤：東南
兌：正西
巽：西南
離：正南
8個方向的位置和名稱之間的關係
方向和方位的區別
3樓：匿名使用者
方位等於方向加位置，方向等於方位加指向
4樓：匿名使用者
方向就是就是平常說的四面八方。
方位比方向多了具體的位置。
5樓：放鬆他是高手
方位就是方向和位置啊
八卦的八個方位各代表哪個方向
6樓：釗秀珍向癸
不知道的亂講就舉報哦-o-
滿意答案、escape4級2008-08-30古代按八卦各卦性質而配以方位，所配方位順序，分伏羲方位和文王方位兩說。前者稱先天學，所列方位稱先天圖；後者稱後天學，所列方位稱後天圖◇世以八卦定方位多用後天圖。即乾，西北；坎，北方；艮，東北；震，東方；巽，東南；離，南方；坤，西南；兌，西方。
參閱宋朱熹《周易本義·圖目》、清錢大昕《十駕齋養新錄·八卦方位》。
7樓：
意思多了去了。方位有兩種一種是先天方位，一種後天方位，但是卜卦用的是後天的方位。也就是:
乾(五行為金)-為天-為父-為首-為健-西北坎(五行為水)-為水-為中子-為陷-為耳-正北艮(五行為土)為山-為少男-為手-為止-東北震(五行為木)-為雷-為長子-為足-為動-正東巽(五行為木)-為風-為長女-為股-為入-東南離(五行為火)-為麗-為火-為中女-為目-正南坤(五行為土)-為土-為順-為母-為腹-西南兌(五行為金)-為說-為口-為妾-為中女-為正西
八卦的八個方位各代表哪個方向？
8樓：匿名使用者
古代按八卦各卦性質而配以方位，所配方位順序，分伏羲方位和文王方位兩說。前者稱先天學，所列方位稱先天圖；後者稱後天學，所列方位稱後天圖◇世以八卦定方位多用後天圖。即乾，西北；坎，北方；艮，東北；震，東方；巽，東南；離，南方；坤，西南；兌，西方。
參閱宋朱熹《周易本義·圖目》、清錢大昕《十駕齋養新錄·八卦方位》。
誰知道八卦的8個方位的名字和意義？為什麼能用這個算出問題來？而且還很準確？
9樓：匿名使用者
八卦是我國古代的一套有象徵意義的符號。用“—”代表陽，“— —”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。
圖中的符號按照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表水），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。
列為上面是坤卦，下面是水卦就叫“地上有水，是師卦”，而如果是上面是水卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但卻叫比卦。在《易經》裡有詳細的論述，我就不多作敘述了（其實我也弄不太明白，呵呵）。八卦相傳是伏羲所造，後來用來占卜！
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。
陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：
青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、鹹；五臟：
肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。
五行有生成、相生、相剋的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的順序是：
水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。
占卜和命相學是**未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。
所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字裡也有五行。
在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命裡缺什麼。
古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。
八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分，天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象徵四方，象徵一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為“天體執行八卦圖”和“人體執行八卦圖”。
人體是一個具有複雜結構和複雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和介面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。
人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，並且都可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。
“人體執行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。全圖工二十層內容，將天體執行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的執行變化聯絡起來，形成天人合一的體系。
此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病**，**鍛鍊，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。
八卦發現過程在中國的遠古時期有記載，是伏羲氏在白龜甲殼上發現了卦爻。這一點不奇怪，在龜蓋或其它甲殼動物有各種花紋圖案。某種生物都與星體有牽連的，天宇的效應都蘊藏在定向的圖線中，在浩瀚空間中所形成的宇宙影象均是非物質的能量射線所形成的，它將資訊反應在一定的物質上和生物上。
現在地球某處發現的異文異字不一定是本星體的古人所為，是空間形線所為，所以白龜上的八卦就是宇宙空間形線圖所為而被伏羲發現，並進行研究，形成中國的易學。中國的某些易學研究者通過對八卦的研究後，知道易是蜴，蜴是富有變化的生物，所以將蜴引向易，即八卦的變化，以此來影射世界萬事萬物皆是變化的。宇宙空間和時間在不停地動變，八卦就是宇宙動變的縮影。
宇宙雖然是無規則地動變，但所形成的萬事萬物是有規律動變。這種解釋讓人費解，但確實是這樣。從整個宇宙動變走向看是無規則而順其自然的，但空間和時間的動變是有規律的。
比方地球圍繞著太陽好轉，形成四季，即春夏秋冬，冬盡春生，春盡夏出，夏盡秋現。這樣給生物帶來生息規律，春種秋收不斷地迴圈。同時地球自轉也形成了晝夜規律。
動變規律往往有規則、有程式、有儲存、有顯示地隱藏在形線之中，八卦就是特殊的形線之一。一陰一陽爻所組成的少陰、少陽、老陰、老陽，這些形線隱沒著萬事萬物的動變規律，其線段隱藏著資訊動變。地球上的計算機就是利用八卦來儲存各種資訊的，所以有人說八卦是宇宙光碟，是十分確切的。
八卦是宇宙的，不是一人或幾人所有，也不是那個星體的。中國古代的文王姬昌演用了八卦，發現了爻變，但爻變的規律是不易被掌握的，所以有的人站卜就不準。隱藏事物不能在靜中求，要動中求靜，觀其動向才能掌握規律。
所以在日常的事物中要觀察人的動靜，這是靜象也是動象。八卦的運算過程一定要多注意動，看它的爻變，觀察爻變的動靜。中國的易學家從古至今像流水一樣地承傳，都是以物象來說明人事的動變，但這還遠遠不夠，必須具備有索取空間非物象資訊的本能，達到天人合一，這樣才能正確地運用八卦。
八卦是人在萬事萬物中求生存的所運用的，如果沒有人，也就沒有災難、沒有痛苦、沒有戰亂……。宇宙的動變一涉及到人，生物的生存過程就有了實際意義。所以人在宇宙中是唱主角的，就有了陰陽，也就有了八卦。
陰陽是對宇宙的分類，陽者為物質能量，陰者為非物質能量。如果以人的標準來講，人見到的物質為陽，人看不見得非物質為陰。現在地球人類提出的陰性物質是不對的，應當是陰性非物質。
八卦**於宇宙，必然帶有陰陽雙重性，所以研究八卦研究陰陽兩種規律，用陰陽之法來把握事物的發展情節和方向。人的大腦和八卦結合可以網路各種資訊，如果易者沒有把爻線資訊與思維意思相結合，那就得不到爻動資訊，自然所測的卦就不準。在易者經常接觸和運作爻線時，可以得到爻線的能量，比修練取得的能還快。
有許多的易者沒有發現這一現象，運作準確了以為是自己的本領，其實是爻線作用到你的思維意識中。文王姬昌為什麼說是演八卦呢？演是演變，變是動象。
文王用數學的自然數平方形式演算八卦12、22、32、42、52、62、72、82，是以82數改八卦為六十四卦的。應該以2為基數，2是陰爻和陽爻21、22、23、24、25、26、27…..2n。
當卦為64卦時，爻的組合數便為6；當卦為256卦時，爻的組合數為8。8的自然形線數要比6的形線數多兩條，自然8爻掛要比6爻卦所獲形線能和能息波要多要強。如果組成卦的爻數越多表示卦含的資訊就越多，事物動變越詳盡，同時形線能息就越強，卦的準確性就越高。
當爻為12時，就有4096卦，這時卦可一目瞭然。由此看來，八卦的動變是以2 為底數，自然數為指數的21、22、23、24、25、26、27…..2n，又以自然數為底數2為指數的12、22、32、42、52、62、72、82……。
兩個動變數列中產生宇宙動變空間情況。
易**於宇宙空間，應當看成宇宙性、生命性、物質性、非物質性、息能性、數性、理化性、超物性的綜合科學。如果你不從這幾方面去研究，你將走向偏軌。哲學必須帶有宇宙觀的，周易宇宙生命科學，它的研究物件是宇宙生命動變。
從22—32是卦爻的一個動變，在兩爻組成時是4卦。當變為3爻時為8卦，但人類的應變是滿足不了宇宙的動變的。文王拋掉了24、25的卦爻成為6爻組成的64卦。
他將64卦起了不同的名字，名字的含義就是卦意。如果文王在演變時拋掉了27、28進入到29時，卦數為512卦，這時的卦所顯示的動變更加接近事物，也就是說卦爻越多卦就越準。在有一個高智慧生命的星體上也由八卦，但是立體八卦，它是在一個立體的空間中所演變成64卦，基本與文王卦相似。
立體八卦是以面角稜組成的，它的數字應當是以自然數為基數，其指數是3 ，即是43組成的64卦，這便是立體64卦。這64卦才是真正的立體64卦。立體64卦的動變更為複雜，那個星體的立體卦是8卦的一種形式的演變，真正的立體卦的一個卦就是一個立體形式。
這是很難演算的，卦辭
長期以來，有關八卦的起源眾說紛紜，至今尚無定論，這不
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