人去世三期如遇到八可以燒嗎

1樓：姚寶寶

燒七如果遇到月中的初八，十八，二十八相逢也不大好，俗話說，逢七逢八，銅錘鐵叉，燒七燒酒，閻王請吃酒，燒七遇到七或八，要提前一天或二天或推遲一天祭奠。

2樓：賓莊

人去世三期也可以去燒到三期必須燒跟八沒有關係

3樓：aaa**王

可以就是祭祀方法問題不要緊

多多唸誦** 做功德放生功德迴向給亡者這樣更為利益他們的

唸誦地藏經佛號或多多放生功德迴向效果更好唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！

迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農曆生日）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍

上墳或路口祭祀都行

上墳不用畫圈但地址必須寫否則收不到！！

其他都是小錢燒元寶就行這個是大錢用現成的-----送錢表文

元寶晚上過5點可以燒了在十字路口畫圈西南方向開口中間畫“x” 先燒地址----就是送錢表文影印就行

後燒元寶可以加些冥幣十幾億那種地址不要寫活人名字寫親屬寄就行已故先人（過世人名字和農曆生日）最後的日期年月日---寫當天燒元寶的農曆日期

4樓：匿名使用者

看你所在地的習俗，可以查下陰曆（農曆），一般有宜忌事宜，如果是過節有忌諱可以另擇日，如果沒有的話建議還是選擇正常下葬出殯即可。

5樓：匿名使用者

可以的，我們當地有風俗遇八沒講究，遇七不行，要提前去墓地做下小儀式在燒期的。

人去世後，祭奠的一期，三期，五期，七期什麼意思

6樓：一弦一柱

人死後祭奠的一期，三期，五期，七期是一種喪殯習俗。

就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過“七期”和三週年。

習慣上認為“頭七”指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於“頭七”返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。

擴充套件資料

民間還有另外一種說法，據說死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故“七期”又稱“過七災”。在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。

一般以一、

三、五等單七祭禮較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；

二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢這兩個“七”日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。

“末七”又稱“盡七”，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等祭奠。

“燒七”若與夏曆的初

七、十七、二十七相逢，謂之“衝七”或“犯七”，認為亡魂“逢七有災，衝七有難”。

在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為“衝七”是忌期外，還以“燒七”與月中的初

八、十八、二十八相逢也是忌期，俗雲：“逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒”。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。

關中一些農村。遇到“衝七”時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。

陝北的延長縣，在“衝七”的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。

7樓：匿名使用者

人去世之後的第一個7天，第二個7天，總共49天。表示人完全到陰間

8樓：何興亢

總的來說就是要分期祭奠，49天