古人靠忠義安身立命現代人依靠什麼安身立命呢

2021-06-07 15:01:37 字數 4811 閱讀 6540

1樓:巢靖靈

提問者真是現代人?有家人子女配偶的都到太空星球上去尋找居住地了,地球上人太亂了,不適應久住。

2樓:匿名使用者

做事先做人 當你務實認真的去面對每一天的生活時 你會發現生活原來是一種心情 平實而又特別的生活 會留下美好的回憶 回憶過去 美好的生活莫過於回憶、

3樓:六笑妍

說白點就是錢!..有錢才能安身才可立命!

4樓:明躍性凌蝶

現代人依靠--誠信.堅持

35歲以後,靠什麼安身立命

5樓:小喬與周瑜

靠35歲之前的努力,如果沒有那麼35歲還年輕,請努力讓45歲能夠安身立命。

"禮"是古人安身立命,齊家治國的根本嗎

6樓:南邕

詩禮傳家,源出於《論語·季氏》,陳亢問孔子的兒子孔鯉:「你是老師的兒子,一定得到過特殊的傳授吧?」孔鯉回答說:

「父親對我的教育,其實同大家都一樣。如果一定要說有單獨的傳授,那只有兩次。有一天,他老人家獨自站在庭中,我從他面前走過。

他問我:『學詩了嗎?』我回答說:

『沒有。』他說:『不學習詩,就不會說出有文采的話。

』於是我開始學習詩。不久,他又站在庭中,我又從他面前走過,他問我:『學禮了嗎?

』我說:『沒有。』他說:

『不學禮,就不能在社會上立足。』於是,我又開始學禮。我獨自聽到父親的教導,就這兩次。

」陳亢聽後高興地說:「我問了一件事,卻得到了三件事,我知道了詩、禮的用處,知道了君子要求孩子繼承的家風是詩和禮。」

孔子所說的詩,是指我國最早的詩歌集《詩經》,裡面收錄的三百多首詩歌,思想純正,情感真摯,富於文學色彩,古代有學問的人說話,每每引用其中的詩句來表達自己的思想。

要想立足於社會,光是說話有文彩還不夠,還必須懂得什麼事可以做、什麼事不可以做,怎樣約束自己的言行,怎樣尊重他人,這種符合道德要求的行為規範就是禮。

古人與現代人誰的力氣更大

7樓:暮靜雨

古代人的體力應該比現代人好,但是達到體力極限不會有太大差距。古代人,大多數從事體力勞動,有些是高強度的體力勞動,所以體能是相當的好。舉個重物也不是什麼難事。

比如舉鼎。歸根結底,就是古人有力量,如果體能極限不會比現代人好多少。古人的確運用重兵器,但是不會太重。

8樓:歲月亦無聲

古代人體重普遍較輕,單論力量,肯定比不過現代人,現代的150,160的壯漢比較普遍,而且以前的人不懂用力技巧,但是古人吃苦耐勞身體素質還是很好的

9樓:匿名使用者

肯定古代人力氣大的多

在古代 缺少機械裝備,很多時候 力氣大就是安身立命的所在,不管是幹活 種地 還是給人當長工,哪個不需要力氣?更何況 還有 學會文武藝 貨賣帝王家的說法,亂世 力氣大 那就是飛黃騰達的本錢

相比現代,力氣大隻能作民工,都靠腦力吃飯了。。。什麼時候 高考 只憑力氣 不論筆試,大夥玩命 鼓搗筋骨,那你就會看到 什麼 霸王舉鼎 隻手掄錘 都會出現實版了。。。物競天擇適者生存,社會生存環境需要你什麼 你就什麼特點最突出,完全符合進化論

安身立命是什麼意思?

10樓:渴死的魚

【註釋】 安身:容身;立命:精神有所寄託。指生活有著落,精神有所寄託。

【出處】 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十:「僧問:『學人不據地時如何?』師雲:『汝向什麼處安身立命?』」

【例子】 那裡是鎮守邊庭,用人之際,足可以~。(明·施耐庵《水滸全傳》第二回)

安身:有房子住

立命:有食物吃

合起來的意思就是寢食安定,衣食無憂,

在宋朝,吃、住應該是個體生存比較大的問題。

近義詞:安家立業、安居樂業

反義詞:萍蹤浪跡、顛沛流離、浪跡天涯、無依無靠、

用法:作謂語、定語、賓語;多用於處於困境之中

英文:settle down and get on with one's pursuit

謝謝**,

什麼叫做「安身立命之本」

11樓:匿名使用者

安身立命之本是首先讓自己的物質生活得到滿足,同時通過這樣東西找到了自己人生的價值與使命,精神世界也得到滿足的某樣東西或者特指。是人生在世的基本需求。

出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十。

「安」,指的是情感的安頓、精神的安頓。

「身」指的是人的行為踐履。

「立」指的是確立人生的價值取向。

「命」,指的是君子應有的使命感。

擴充套件資料作謂語、定語、賓語,多用於處於困境之中。

詞語造句和引用

明·施耐庵《水滸全傳》第二回:那裡是鎮守邊庭,用人之際,足可以安身立命。

現代企業家,他們或致力於個人財富的積累,或致力於經世濟民,價值取向的差異背後,也有著智慧、勇敢和耐苦的共同特質。這是他們安身立命之本。

12樓:聽婷說歷史

意思:某一樣東西能夠使人生活有著落,精神有所寄託。

安身立命

釋義:安身:在某處安下身來;立命:精神有所寄託;指生活有著落,精神有所寄託。

出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十。

舉例:那裡是鎮守邊庭,用人之際,足可以安身立命。

近義詞:安家立業、安居樂業。

反義詞:萍蹤浪跡、顛沛流離、浪跡天涯。

擴充套件資料

現代安身立命之本的例子

1、修養是安身立命之本

6月23日上午,亨運集團在高客站三樓會議室舉辦了新時代湖北講習所·亨運大講堂暨2023年度中層管理者培訓會,吳疆教授題為「中層領導幹部的角色修養」的講座,讓人耳目一新,受益匪淺。人生如戲,處於社會生活中的每個人,無論從事任何工作,無論身處哪個階層,一生都在扮演著不同的角色,都在為自己的夢想而奮鬥。而一個人的修養,註定是他最終能否實現夢想、取得成功的基石。

吳教授從「角色的意識修養、角色的能力修養、角色的形象修養」三個方面闡述了作為一個企業中層管理者應該如何提升自己的角色修養,為我們上了具體、生動的一課。聆聽吳教授的講座,讓我們明白了一個道理:修養,乃安身立命之本。

如何進一步提升個人修養,我認為還應重在修心、修德和修智。

2、誠信是安身立命之本

孔子說:「人而無信,不知其可也」、「言必信,行必果」。他的學生曾子就是誠信的踐行者。

有這麼一則故事:有一次,曾子的妻子要去趕集,家中的小兒哭鬧不已,也要跟隨去趕集。因路途遙遠,曾子妻不讓其一起去,但許諾回來後殺豬給他吃,小兒十分高興。

曾子妻從趕集回來後,曾子便要兌現諾言。妻子勸阻說:「我只不過是隨便說說,跟孩子鬧著玩呢!

」曾子嚴肅地說:「這可不是鬧玩的事,小孩子凡事跟著父母學,聽父母的教導,我們許諾了,就要講誠信兌現!」於是,曾子把豬殺了。

3、工作是每個人的安身立命之本

稻盛塾長說,當我們拼命努力工作時,就會不知不覺地產生很多好想法,從而找到更好的、更有效的工作方法。

我相信,只要一個人擁有積極、正向的思維方式,每天保持笑臉,愉快地工作,處理好工作中的每一個細節,不粗心,不輕慢,不懈怠,努力把錯誤降到最低,同時拼命思考,保持創新,激發創意,他終究能夠扭**己的命運,開創出更好的未來。

毫無背景的年輕人,只有甘願為工作付出所有的時間與精力,才能得到更多的成功機會,從而在競爭激烈的社會找到自己的位子,立定自己的腳跟。

13樓:匿名使用者

其實就是說,你要有一樣,能讓你或者指你的利益集團在社會上生存下去的技能,或者是資源。

什麼是安身立命的哲學? 5

14樓:艾衍

安身立命的中文解釋

【解釋】:安身:在某處安下身來;立命:精神有所寄託。指生活有著落,精神有所寄託。

【出自】:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十:「僧問:『學人不據地時如何?』師雲:『汝向什麼處安身立命?』」

【示例】:那裡是鎮守邊庭,用人之際,足可以~。 ◎明·施耐庵《水滸全傳》第二回

【近義詞】:安家立業、安居樂業

【反義詞】:萍蹤浪跡、顛沛流離、浪跡天涯

【語法】:聯合式;作謂語、定語、賓語;含褒義,多用於處於困境之中

15樓:匿名使用者

安身立命的哲學,首先要了解什麼是安身立命,人類生存所面臨的一切問題都可歸於人類面對著世界所感到的不安全感,為了消除這種不安全感,我們需要兩樣東西,一是信仰,二是知識。信仰的構成了人的精神依託,在哲學史上有著非常發達的形而上學就是這一方面的表現,除此之外人類宗教的產生表現了人類的形而上的訴求。知識是在形而下的層面上實際地解決問題,近代由伽俐略、牛頓奠定的自然科學是知識的典範,在哲學上對知識和人的認識活動的反思表現為認識論(知識論)的研究。

歸根到底,安身立命的哲學必然包括形而上學和知識論。

16樓:安惠苑

明哲保身,委屈求全的理念即是。

17樓:匿名使用者

中國的傳統文化《周易》

大丈夫的責任與壓力男人在社會上靠什麼安身立命

18樓:糖糖萌呆呆

男人的壓力

相對女人較大

可是女人也有自己的事情

並不一定說做家庭主婦

就會沒有一點壓力哦

安身立命?下句是什麼

19樓:匿名使用者

安身立命,以待天時,不可與命爭也。《三國演義》寫劉備語

20樓:匿名使用者

首在誠信,呵呵不知道這個回答是否還滿意

古人說話和現代人說話有什麼區別?或者古人說的話,我們現代人聽

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