1樓：匿名使用者
其實，摩薩德也是看人下菜碟的。你看它抓納粹戰犯那麼凶，其實它抓的都是沒背景沒後臺，或者背景後臺不夠硬的。那些在戰後被蘇聯和美國包庇的納粹戰犯，你看哪個被它動過一根手指？
而且，二戰後蘇聯當局還掀起過**猶太人的浪潮，在這一過程中不少蘇聯猶太人遭到**甚至殺戮，然而你看那些參與殺害猶太人的蘇聯人，上到斯大林這樣的大領導，下到動手行刑的基層工作人員，又有哪個被摩薩德“雖遠必誅”了？相反，在斯大林時代，號稱是猶太人祖國的以色列可是跟蘇聯打得火熱，沒少從蘇聯那兒拿軍火拿援助，對蘇聯境內的猶太同胞的悲慘遭遇，裝聾作啞得很吶！
2樓：塗鴉之作
首先 你弄錯了 孔夫子的**問他：以德報怨，何如？他回答：
“何以報德？以直報怨，以德報德”翻譯過來就是 **問他：以德報怨可以嗎？
孔夫子說：如果以德報怨的話，那用什麼可以報德呢？以公平的態度迴應傷害自己的人，以道德回報道德。
根據國際公法和常識，蓄意針對平民進行犯罪的命令，是不能夠被執行的，否則，執行者也將被視為同犯。這是基於對人類道義和良知的維護，不可以已執行命令來推卸責任，因為人不是機器，有自己的意志和判斷能力。
3樓：匿名使用者
對著自己的良心說，把日本現狀拋到一邊，如果日本向你道歉，你難道能忘卻南京**嗎，
如果我曾經經歷過歷史，種族滅絕的痛，怎能忘
4樓：家有貓咪張小花
不算是，他們既然是戰犯就必須為當年的行為付出代價！納粹**了很多的猶太人！算是滅族之恨！即使幾十年過去了，也要抓回來的！
5樓：匿名使用者
孔夫子說的是“以直報怨，以德報德”，夫子沒那麼窩囊，國家的行為不是對的錯的都要執行，人還是有起碼的判斷力，最近利比亞的卡扎菲命令兩個戰鬥機駕駛員向示威人群投擲炸彈，這算是國家行為吧？人家怎麼做的？兩飛行員開著飛機跑埃及去了，最後發表申明“不做歷史的罪人”。
別扯了，國家行為！
6樓：血色榮光
孔子說的是以德報怨，何以報德
我們不曾經歷過他們這樣的折磨，他們心中的痛並不是我們能感受到的，在旁邊說一些高風亮節的話誰不會呢。換做是印度遭遇了這種種族滅絕，你看他還會這麼說不
7樓：匿名使用者
只要沒審判過的都要追，有幾個逃跑死後的還被從棺材裡挖出來但是受過懲罰的例外,因為猶太人似乎沒有參加投降協議一類的事也就沒什麼了
當初美國沒有炸東京炸廣島就是因為那裡文物太多了，估計也有其他因素吧還有你現在討論這個有什麼意義，有什麼想法？有什麼目的？是課題還是命題？
哥小時候次過沒說正當防衛後的虧，法院基本結案的你再去告他小心被鄙視
猶太人一直追殺德國納粹，中國人為什麼不追殺日本戰犯
8樓：匿名使用者
其實，以色列也是抄看人下菜碟的。襲你看它bai抓納粹戰犯那麼凶，du其實它抓的都是zhi沒背景沒後臺，或者dao背景後臺不夠硬的。那些在戰後被蘇聯和美國包庇的納粹戰犯，你看哪個被它動過一根手指？
而且，二戰後蘇聯當局還掀起過**猶太人的浪潮，在這一過程中不少蘇聯猶太人遭到**甚至殺戮，然而你看那些參與殺害猶太人的蘇聯人，上到斯大林這樣的大領導，下到動手行刑的基層工作人員，又有哪個被摩薩德“雖遠必誅”了？相反，在斯大林時代，號稱是猶太人祖國的以色列可是跟蘇聯打得火熱，沒少從蘇聯那兒拿軍火拿援助，對蘇聯境內的猶太同胞的悲慘遭遇，裝聾作啞得很吶！
9樓：匿名使用者
因為國家間的仇恨只有滅國才能報，只殺幾個人於事無補，反而顯示出自己的無力
10樓：雨巷
中國人為什麼不追殺日本戰犯，是因為我們只對自己人狠，對日本人講究以德報怨。可笑的是我直到二十幾歲才知道原來孔子說的是要”以直報怨，以德報德”。
猶太人的歷史，猶太人的歷史是怎樣的？
最主要的是因為宗教原因 教，猶太教包括伊斯蘭教所謂信仰的神，其實就是一位論神，也就是宇宙只有一個造物主，只是三者其實屬於不同版本。猶太教，本質來說是不成熟的宗教，在各方面只是一個模板，並沒有成型。猶太人出現的一神論也不過是天啟而已，而阿伯拉罕時代的中東地區，前身依然是崇拜太陽神之類的偶像多神崇拜。猶...
德國為什麼殺猶太人猶太人是哪個國家的
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猶太人現在還在宰殺祭牲獻祭嗎，猶太人用什麼獻祭上帝
聖殿摩西那會兒也沒有呀，利未記的獻祭條款不是寫得明明白白如何獻祭嗎？答 沒有聖殿照樣獻祭，聖殿被毀後拉比猶太教興起 密釋納 開篇就在提如何獻祭。所以現在在耶路撒冷肯定還會獻祭 猶太人從前是遊牧民族，用牛羊獻祭是合符當時情況的。現在城市化了，牧養牛羊已不普遍，而且帳幕及祭壇 殺 燒生畜的壇 想必也沒有...