1樓：韋青青
拜佛與工作之間沒有任何關係，你不能把工作不順歸罪於拜佛這個原因
如果拜佛許願會結果相反，那麼大家只要許相反的願就能實現了，這個道理明顯說不通
我曾經跟著家裡人接觸過一段佛教，但疑問越來越多，最後終於堅定自己的信念，在九華山當著地藏王菩薩的面發了誓：拿我的生命做賭注，賭這個世界上沒有佛祖沒有菩薩，5年過去了，我還是該幹什麼幹什麼，不受影響（當然我遲早也會死的，這與賭注無關）
換個角度來說，如果許願就能實現，那是不勞而獲，這是非常大的不公，也與佛教相違背
所以說佛教的那些理論有很多矛盾的地方
從統計學上來說，許願的總歸會有一些人實現了願望，他們往往會或多或少地把功勞算在廟裡的菩薩身上，再通過有心人的誇大其詞，去蠱惑人心，妄圖騙更多的人去拜佛，但是也有很多實現不了的願望，他們往往會把問退推給當事人自己，這種搗糨糊的事佛教裡非常多
工作方面，關鍵還是看個人能力和機會
2樓：日華生紫煙
樓主的這些不順利，肯定是與拜佛無關的。帶著功利的心情拜佛是很正常的，就是信徒，拜佛的時候又何嘗沒有功利心呢？只要心誠則可。
順利與不順利都是因果，肯定是有原因的。佛的加持只是能在一定程度上幫助你，不可能把一件完全不可能的事情變成可能。只有自身努力，再加上佛法加持，才能有更好的效果。
太過於依賴可是不行的。樓主不要想太多。可以多拜觀音菩薩，唸誦觀世音菩薩普門品。
3樓：餘和泉
這只是一種信仰，一種心靈的寄託而也，不會因為功利性太強而被懲罰得。
4樓：金生水起
佛教是教育，在佛門中，禮佛拜佛是一種尊師重道的體現，是要放下我慢之心。佛菩薩就如同師長，教導眾生離苦得樂的方法，只要你真心按照佛陀的教誨去做人，自然是有求必應，心想事成。工作不順利，應該好好反省自己的言行，比如說對待父母孝敬嗎，和他們頂嘴了嗎，犯邪淫了嗎等等。
要想工作順利，就應該積德行善，戒殺放生等等，福還得自己去種啊。放別人生就是放自己生，給他人快樂就是給自己快樂。對了，現在建議你一定得去看看電影《了凡四訓》，看看了凡先生是怎麼求福的。
現在不妨去放生吧，這是轉運最快最好的方式。
5樓：高明眼鏡
就你說的事情，就是現在，我說給你聽，你也聽不懂！也並不是一句兩句能說明白的！等你成為真正的**徒，你就能明白，你說經歷的事情是怎麼回事了！
耶穌是你腳前的燈，路上的光，有他，你必不害怕！在你人生路上不在彷徨無助！不在孤單寂寞！
他是你終身的依靠！願上帝祝福你！
6樓：
呵呵 你真的很可愛 也真的是不瞭解佛教 佛祖只會保佑眾生 救度眾生 絕不可能懲罰眾生 你去拜佛 不論上不上香 只要拜了佛 就會與佛結緣 只會受益 不會受損的 至於工作不是很順利與你拜佛沒有關係 人生在世 不如意事 十有** 不要遇到不順利的事 就與拜佛相聯絡 呵呵 要坦然面對 擁有樂觀向上的心態 事情會慢慢改觀 希望你有時間多瞭解佛教 你就會明白 信佛學佛是做什麼的 希望你很快明白佛學的道理 不會在漠然的猜測
7樓：hades大大
呵呵 樓主在說什麼啊 佛會因為你功利性強就去懲罰你嗎 那他也不能被稱之為佛了 至於什麼幸運與不幸 一切都是緣 無需揣測
8樓：誰是真我意
有信仰的人是幸福的，比如藏族人民舉族皆信佛教
9樓：極凨
信則有不信則無，有信仰只是一種心靈的寄託而已
10樓：看花看畫
信則有不信則無，一切隨緣
11樓：橙留香
明確告訴你，那肯定不會
我媽今天去寺廟為家人拜佛了，而我今天卻在家手淫了，感覺很懊悔，神佛會不會不保佑我，甚至懲罰呢？
12樓：青柑甜橙
不要過於自責，這是青春期的正常現象，佛祖是一種精神寄託，也是食人間煙火的。切不可縱慾，這樣會迷失自我的，影響正常生活和學習的。
13樓：神算
你的行為很正常，沒什麼好奇怪的。再說神佛這些，作為一種宗教信仰可以，不必要太迷信了。
14樓：
這個應該是沒事的，畢竟不是一個地方，心裡有佛就可以了，信則有不信則無，懲罰還是不會有的
15樓：鬍鬚老大
神佛都是慈悲喜捨的大愛之心，**會對世人產生嗔恨心或者懲罰呢？這種想法是對神佛的認識錯誤。
16樓：和藹的空白
沒事，佛主不會怪你，都是人之常情，人之所以為人，就是人又慾望與需求
17樓：漫簡
拜佛是一種心理的願望，至於你做法希望不要這樣，不好
18樓：匿名使用者
這沒什麼吧，中國是道教起源，佛是西方的，不過建議你戒掉這個壞習慣，對身體不好。
19樓：湛凌春
這個性慾吧！是人都會要的
有些人說不能隨便到處去寺廟燒香，去旅遊看到有些寺廟想進去燒香拜佛，這是好的還是壞？
20樓：鄭鳳
有些人到寺廟燒香是為了心願，據說如果你的心意達成了就必須要去還願，如果不還願會有不好的事情。去旅遊看到寺廟如果只是進去燒香不許願的話應該沒有問題的。這主要看個人吧。
燒香拜佛是宗教信仰還是封建迷信？
21樓：小糾結
浙江海寧論壇，. 新中國成立以後，席捲全國的反對封建迷信運動，搗毀了廟宇裡的無數神像，除了杭州靈隱寺這樣的名勝古剎，不少廟宇作為當地的“公產”移作了他用。在那個“史無前例”的年代，各地的“紅衛兵”以“破除‘四舊’”的名義，又搗毀了無數廟宇，能倖存下來的廟宇，馬頭牆上的傳統戲目為題材的壁畫、廟宇屋脊上雙龍搶珠和一些“瓦神”的雕像均遭劫無漏；甚至連杭州靈隱寺這樣的名勝古剎要不是出動軍隊保護，也有可能被毀於一旦。
解放以來，所有與燒香唸佛有關的活動，統統被斥之為“封建迷信”活動。但千百年來，由老祖宗代代相傳下來的這種信仰，儘管在“史無前例”的年代以後曾一度轉入“地下”，其實從未停止過。但由於從未獲得當權部門的首肯，燒香唸佛就從來沒有被承認為“宗教”而被人們自由信仰。
改革開放以來，隨著人們生活水平的提高，祈求菩薩保佑，祈求祖宗保佑的願望日趨強烈，從而傳統的燒香拜佛幾乎成了一種“時尚”，正月初一“燒頭香”吸引了多多少少的年青人。但是，農村老太的燒香唸佛還是被認為“封建迷信”活動而被禁止，由善男信女自發捐款建造的廟宇，屢建屢毀，幾年前黃灣慘劇，並不能阻止農村老太的燒香唸佛，燒香唸佛還是以“游擊隊”形式活動著。
也許是行政部門也意識到無法阻擋民間燒香拜佛的這一股潮流，不知從何時起，各地經批准建造的“合法”的廟宇拔地而起，只要行政部門給一塊地，當地的民營企業的老闆都會自動地幾萬元十幾萬元地捐款，周邊地區的善男信女也都會自發地幾千元幾萬元的捐助，其資金籌集規模，任何一次官方號召的集資都是相比莫及的。
人是需要有信仰的，一種共同的信仰會使人凝聚在一起，形成一種合力。這合力能使社會向好的方向發展，也能阻止社會發展，使之停步不前：上世紀六十年代，對“雷鋒精神”的信仰，使一代年青人做好事成風。
幾十年來“雷鋒精神”的原產地由於信仰的缺失，“雷鋒精神”早已被人淡忘，但在西方國家信仰“雷鋒精神”者始終還在活動著。在“史無前例”的年代，人們對“個人迷信”的信仰，造成我國曆史的十年停滯，雖然又經十年的“撥亂返正”，開始了改革開放，經濟騰飛，但“往事不堪回首”！
精神信仰上的“有神論”與科學技術上的“無神論”，看似矛盾其實不然。西方國家信仰上帝，並沒有阻礙他們的太空事業，宇宙飛船照樣穿梭以太空。
中國的佛教，認為“善有善報，惡有惡報”並不是毒害人的“精神鴉片”，而是對人的行為的一種精神約束，如果人人意識到“離地三尺有神靈”，“做了惡事後，陽間不報，見了閻王要上刀山下火海”，“做了壞事，今世不報，來世投胎要做牛做馬”┅┅那麼，想做昧心事的人就會不自覺地產生一種畏縮心理，做了昧心事的人就會產生恐懼心理。也許社會上會因此少一些欺人騙事、偷雞摸狗的人；多一些樂善好施，幫助人、做好事的行為。
22樓：匿名使用者
新年燒香這樣的習俗，其實很多地方都有，這其實並不是迷信，其實也不能算是信仰，我覺得更多的應該是一種習慣吧，因為有些時候有些人也並不是因為有多大的信仰才去燒香，也不是因為他是一個老迷信，然後才去燒香的，他反而每年都去，然後漸漸的養成了這種燒香的習慣，然後總覺得燒香的話，神明會保佑自己，但是也不會聽天由命，也會覺得未來只要自己努力就能走的越來越好，所以這個時候其實燒香這種行為並不是迷信，也不是信仰，反而是一種行為習慣的表現。
23樓：小小萍萍醬
過新年的時候，然後新年的第1天就在凌晨的時候就會有很多地方，然後有一個這樣的習俗，那就是去廟裡面燒香。然而我所在的城市，我所在的地方也是有這樣的習俗，總覺得基本上很多地方都會有這樣的習俗，這往往就是我們所謂的信仰。很多人都說我們的這種信仰是一種迷信的表現，其實我並不是這麼認為的，就像我們虔誠的祈禱，祈禱著我們未來能夠健康，我未來能賺到很多的錢。
但是我們不會因為我們虔誠的祈禱之後，我們就不會去努力，然後我們祈禱完之後我們依然會努力的工作，努力的鍛鍊身體，這樣才能保證未來能賺很多錢，未來擁有一個健康的身體。
所以這是我們的信仰，跟迷信是不一樣的。迷信是什麼？迷信就是當你祈禱完之後就什麼都不努力了，完全聽天由命，然後那樣的方式才是真正的迷信。
而我們就不一樣我們的方式是虔誠的祈禱，然後讓自己的心裡面得到一個特別大的安慰。然後祈禱完之後我們就會特別的努力，將我們祈禱的東西都會認真去做，所以這是很多地方，很多人的一個信仰，而不是迷信。
24樓：匿名使用者
佛，非人，佛乃覺性，佛乃大智慧，而釋迦摩尼是本師，是佛陀。拜佛，乃發誓發願追隨本師追隨佛陀，接受本師開示，修行覺悟。各種傳說中拜佛規矩，乃對本師對佛陀的敬仰。
識別，於有佛三法印，蔽一切邪。修，在於獲得覺悟。拜，乃色，人相我相眾生相。
不敬，唯只燒香只求保佑而不修者。
什麼樣的人不能去燒香?
25樓：匿名使用者
原則上人人都可以去，佛菩薩對一切眾生都是慈悲護佑的，只要信佛就可以去拜佛燒香。
不過，排斥佛教、詆譭佛教、不敬三寶的人就不要去。因為這類人到佛像前就心生惡念、對三寶起嗔恨之心，這會給他自己帶來極大的不祥，種下罪惡的種子，今後會得到無窮無盡的苦報。所以這類人不可以去拜佛燒香。
燒香注意事項:
在寺廟內有很多菩薩,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下:
自己請自己的香,不能由別人付香火錢.
最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿裡燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.
上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙薰著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。
把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.（舉香的高度不得底於下身）
右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北.
拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之.
女人大姨媽來的時候不要去上香.
進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。
進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，**說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；
在廟裡按順時針方向行走拜佛
進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的“嘮叨話”，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不敬的話語。還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許願，因為許願一定要還願的，如果沒把握做到，就千萬別許願。別求發財，佛不是保佑你發財的。
可以求平安，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，然後又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。
佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。
不要跨過**，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起（口真）念，貪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來，方法進去問人就可以了。如果沒許願光是拜，就不用。寺院一般是不用還願的，但是你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你本身的許願。
不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。
不要在寺院吃葷食。
有宗教信仰的人不能入黨嗎，請問有宗教信仰能否入黨？
嚴格來bai說有宗教信仰跟入黨沒有 du什麼關聯的，宗教zhi信仰是個dao人的自由，任何人和組織 版都無權干涉權。但是黨員一般都是要求無神論的，你有宗教信仰就是有神論，入黨的時候肯定有影響的，除非你入黨的時候保密你的宗教信仰，等入黨以後就無所謂了，不會因為你的宗教信仰而開除黨籍的。黨員發展 為什麼...
請問宗教信仰是什麼，宗教和信仰的區別是什麼？
一 宗教信仰信仰中的一種，是信奉某種 特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件 包括特定的教理教義等 由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中，並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為，屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。二 教是以信...
我想問問，如果沒有宗教信仰的人把藏文紋在身上會褻瀆神靈嗎急求知道
褻瀆神靈倒是不會。只是可惜了 沒有宗教信仰，卻要紋身，這樣做沒有任何意義。看有沒有有意或無意的褻瀆現象吧。對於宗教明確不可隨意使用的藏文就避免，普通的藏文，並且不是紋在屁股等 的地方就沒問題。中國哲學以宗教信仰為個人的神靈關係,這種關係是禍福的關係,如何理解 5 中國人喜歡從神與鬼中找到問題答案，尋...