1樓：周木木的小公舉
一、宗教信仰信仰中的一種，是信奉某種
特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件(包括特定的教理教義等)，由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。
這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中，並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為，屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。
二、**教是以信仰耶穌**為救世主的宗教。天主教(roman catholici**)、新教(protestant churchs)、東正教(easten orthodoxy)、**教馬龍派等等統稱**教
中文中"**教"往往特指新教(又俗稱"耶穌教")，三大教派(天主教、東正教和新教)和**教馬龍派的統稱一般用"**宗教"這個詞
三、佛教的信仰就是讓人們斷除「惡」的行為、行持能夠給人們帶來快樂的行為，通過修行減少自己內心的煩惱的方法、簡單來說教義唯有「無我利他的悲心，通達一切萬法的智慧」 。
四、伊斯蘭教的信仰為和平、順從、安寧，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，愛護世界上的一切被創造物（生物和礦物，）敬主愛人以求兩世的和平與安寧。
五、中國大部分信仰佛教，也有少數**教和伊斯蘭教，天主教的信徒。
六、宗教信仰為人生提供慰藉。作為一種哲學範疇， 宗教信仰具有追求為生活尋找支撐和意義的顯著特徵。表徵著人對終極關懷的渴望，它給人注入神聖的目標，引導人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、實現自我，從而為人的生活提供情感、意欲、願望、行動等的根基。
是一種精神的仰望和生命的活水，是人的一種價值意識的定向形式。
任何信仰都指向未來，指向所求的方向，指向可望不可及的理想。形成某種信仰，表明人決心按自己已有的某種理念來生存，表明人願意自覺提升自己的精神境界，表明人希冀按自己的願望來改造心靈、改造自己、改造人生和改造世界。
中國的宗教發展
1、2023年有佛教寺院1.3萬餘座，現有2萬餘座，出家僧尼20餘萬人；2023年有道教宮觀1500餘座，現有3000餘座。2023年有乾道、坤道2.5萬餘人，現有5萬餘人。
2、伊斯蘭教是為回族、維吾爾族等10個少數民族中的大多數群眾信仰。2023年，有穆斯林約1800萬人，現達2100萬人。2023年有清真寺3萬餘座，現有3.
5萬座，伊瑪目、阿訇4萬餘名。其中，新疆穆斯林約1100萬人，清真寺2.4萬餘座，伊瑪目和阿訇有2.
8萬餘名。
3、天主教在新中國成立初期擁有教徒約300萬人，2023年教徒人數約400萬人，現有教徒530萬人。2023年有教堂、會所4600餘座，現有6000餘座；有教區97個，主教60位，神父2200多位，修女3000多位。
4、**教在新中國成立初期擁有**教徒70餘萬人，2023年教徒人數約1000萬人，2023年時中國**教徒1600餘萬人。**教教牧人員2023年有1.8萬餘人，現有3.
7萬餘人。2023年有**教教堂、聚會點3.7萬餘處，現增長至5.
8萬餘處。
自2023年至今，中國**教會累計印刷發行《聖經》達7000萬冊（含出口部分），共有22種版本，已成為世界上年印刷聖經最多的教會。
2樓：文子
宗教信仰是信仰中的一種，指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件（包括特定的教理教義等），由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。
這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中，並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為，屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。
宗教信仰可以看作是全人類所具有的普遍文化特徵，信仰是人類的一種本能天賦的主觀反應，它是人類對於宇宙天地命運歷史的整體超越性的意識。
3樓：喜腦弓子
東坡居士，影響最深的，一直隨蘇軾到生命盡頭的是佛教。
4樓：水瓶臨風
宗教信仰是一種意識形態,它作為一種精神風俗,是極其複雜的,與人類的生產、生活、工作和學習等各個方面有著千絲萬縷的聯絡。廣西的少數民族除回族信仰伊斯蘭教，具有嚴格的宗教意義外，其他少數民族沒有形成統一的宗教信仰，宗教信仰多屬原始宗教的自然崇拜和祖先崇拜，信奉萬物有靈，同時又受道教、佛教的影響，使多種信仰交融並存，並形成了崇拜——祭祀——禁忌的信仰風格。
宗教信仰可以看作是全人類所具有的普遍特徵。信仰是人類的一種本能天賦的主觀反應，是人類對於宇宙天地命運歷史的整體超越性的意識，是統攝其他一切意識形式的最高意識形式，是人類對人自身存在,與客觀世界的整體性的反應。是一種形而上的意識形態.
「宗教的本質既不是思維也不是行動，而是知覺和情感。它希望直觀宇宙，專心聆聽宇宙自身的顯示和活動，渴望孩子般得的被動性被宇宙的直接影響所抓住所充實。」從字面上來看它的本質,就是人類對自己心中王國宗主的嚮往與精神皈依所在。
所以，我們也就不難理解宗教情感論的首創者施萊而馬赫這樣解釋宗教的本質意義。
作為人把握世界和生命的一種獨特的方式，充分體現了人的主觀能動性和精神對物質的反作用。
5樓：匿名使用者
以佛教為例，佛教信仰的物件是佛祖，相信因果報應和生死輪迴，基本教義包括四諦、五蘊、十二因緣、三法印等。
四諦：苦諦、集諦、滅諦、道諦。
苦諦，即苦的表現形式，生、老、病、死四苦，加上愛別離、怨憎會、求不得、五盛陰構成八苦。
……諸如此類，十分繁瑣，對大多數人來說，好象沒有搞清楚的必要。
二、我們通常所說的**教其實就是指新教，新教、東正教、天主教統稱為**教或**宗教，都信仰上帝。
三、有人統計，二戰以來，世界上85%以上的較大事件都與民族宗教因素有關。這個統計大約可以回答你的「真不懂宗教信仰牽扯到人命生死麼？還甚至涉及戰爭？」這個疑問。
四、我國在約有1億多信教群眾，憲法第三十六條規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。」「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
」「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定：「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。
」「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」
因此，「宗教信仰是福還是禍？」這樣的說法是不妥的。至於你個人的信仰，那是個人私事，，不好評價。
6樓：因緣法
一個宗教之所以成為宗教，是因為它包括三個層面，宗教其一為宗教的思想觀念及感情體驗（教義），二為宗教的崇拜行為及禮儀規範（教儀），三為宗教的教職制度及社會組織（教團）。
請問香港的主要的宗教信仰是什麼？
7樓：我家有無花果
佛教、**教、天主教、伊斯蘭教。
佛教、**教、天主教、伊斯蘭教，在中西文化合璧的香港，有著不同的宗教信仰和宗教習慣。但不同信仰者的墓地，幾乎每年清明節都會有人來掃墓，不同的只是祭奠方式。
在華人的傳統節日——清明節，無論是名門望族還是尋常百姓，香港市民大都走出家門祭祀先人。100多年來，無論是佛教徒，還是**徒，身在香港的華人大都不會忘記掃墓。
8樓：西安搜尋者小魏
香港人享有宗教信仰自由。約千餘所歷史悠久的寺觀、廟宇、教堂、教會等，分佈在香港各區。主要宗教有：
(1)佛教和道教。對香港居民有根深蒂固的影響，信徒估計多達100萬名；(2)**教。教徒有258000名，擁有較大比例的青年信徒；(3)羅馬天主教。
信徒有249180名，約佔香港人口的5%；(4)伊斯蘭教，即回教。教徒約5,000名，其中半數以上為華人，餘為在香港出生的非華裔人土，還有來自巴基斯坦、印度、馬來西亞、印度尼西亞，中東和非洲各國的教徒，(5)印度教。約有教徒12,000名；(6)錫克教。
錫克教徒19世紀時在印度加入英軍服役，隨軍來到香港，第二次世界大戰前加入警察隊服務的人數甚多；(7)猶太教；教徒約有1000名，來自世界各地。還有巴哈伊教和白頭教等其它宗教的信徒，但人數甚少。
9樓：匿名使用者
每個主要的宗教在香港都有信徒，主流宗教包括佛教、天主教、**教、道教、伊斯蘭教、儒教。
其他較冷門的教派，如摩門教、神道教、錫克教、以至拜火教，在港亦有信徒，部分更擁有龐大資產。
10樓：程韻秋聲
香港人信黃大仙 比較多
宗教和信仰的區別是什麼？
11樓：匿名使用者
宗教是一個共同信仰，也就是很多個體所共有的共同信仰。但更為普遍的，宗教包括了對高於人類的智慧體的崇拜。這就是普遍對宗教的定義，而宗教也形式化、組織化
信仰是個人對事物的本質和真實性的基本判斷，這種判斷是不能從科學上甚至邏輯上得到充分的證明的。信仰不一定是盲信，信仰也可以是以證據和理性的認知為依歸的，但卻是無法百分百的肯定的。例如，你可以以天下大同作為自己的信仰。
而天下大同是否能夠實現，那是不可能有一個百分百的肯定答案的。很多人也會把民主思想當作自己的信仰。所以，信仰不一定就是幻想，也可以是合乎常理的，可部分推敲的，有證據支援的。
但無法百分百的肯定的，信仰會更無形化，個人化。
12樓：普洛菲
信仰是個人對事物的本質和真實性的基本判斷，這種判斷是不能從科學上甚至邏輯上得到充分的證明的。信仰不一定是盲信，信仰也可以是以證據和理性的認知為依歸的，但卻是無法百分百的肯定的。例如，你可以以共產主義理念作為自己的信仰。
而共產主義是否能夠實現，那是不可能有一個百分百的肯定答案的。很多人也會把民主思想當作自己的信仰。所以，信仰不一定就是幻想，也可以是合乎常理的，可部分推敲的，有證據支援的。
但無法百分百的更定的。
宗教是一個共同信仰，也就是很多個體所共有的共同信仰。所以在某種意義上，共產主義的本質也可以是宗教的一種。但更為普遍的，宗教包括了對高於人類的智慧體（神，佛等，以其他超自然智慧體）的崇拜。
這就是普遍對宗教的定義。
13樓：匿名使用者
宗教就是指心靈表面上信仰的~
而信仰這是內心的全部~是人活著的意義~存在的追求
14樓：匿名使用者
宗教是別人告訴你什麼是正確的。
信仰是你自己最終認定什麼是正確的。
15樓：匿名使用者
信仰比較廣泛，宗教比較狹小。信仰不是特指宗教，宗教是信仰的一種。
16樓：莫極
宗教系被動，它由人們選擇是否去信仰。
信仰系主動，它由人們決定選擇哪個宗教。
宗教系名詞，信仰系動詞。
兩者的關係是相輔相成的，不可缺少其中任一。
宗教信仰是什麼，宗教和信仰的區別是什麼？
宗教信仰是一種意識形態，它作為一種精神風俗，是極其複雜的，與人類的生產 生活 工作和學習等各個方面有著千絲萬縷的聯絡。廣西的少數民族除回族信仰伊斯蘭教，具有嚴格的宗教意義外，其他少數民族沒有形成統一的宗教信仰，宗教信仰多屬原始宗教的自然崇拜和祖先崇拜，信奉萬物有靈，同時又受道教 佛教的影響，使多種信...
有宗教信仰的人不能入黨嗎，請問有宗教信仰能否入黨？
嚴格來bai說有宗教信仰跟入黨沒有 du什麼關聯的，宗教zhi信仰是個dao人的自由，任何人和組織 版都無權干涉權。但是黨員一般都是要求無神論的，你有宗教信仰就是有神論，入黨的時候肯定有影響的，除非你入黨的時候保密你的宗教信仰，等入黨以後就無所謂了，不會因為你的宗教信仰而開除黨籍的。黨員發展 為什麼...
宗教信仰與科學矛盾麼，宗教信仰和科學之間矛盾嗎
愛因斯坦 沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子 愛因斯坦說，自然界最不可理解的事情是，自然是可以被理解的 他又說，沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子 這位科學偉人的終身，是在科學和宗教兩大思想體系中度過的。不管如何，一種超然於智慧生命的自然力，是可以被普遍感到的。宗教把這種自然力的 回...