1樓：堅強的果丹皮
許多政要喝茶時用興瓷代替越瓷。如果每個人都用越瓷，我想桑苧翁不會用這麼多墨水來證明越瓷優於邢瓷。
雖然人們更喜歡它，但文人不能和人們保持一致的意見。明朝曹昭在《格古要論》把青花黑了個底朝天：“有青花及五色花者……且俗甚”。
”今天我們看到明清瓷器作品，許多民窯作品並不比官窯差，甚至更好。這可能表明宮廷集團的審美標準越來越差。當然，雍正帝是被排除在外的。
這是因為宋代的五大名窯不僅是工匠們的偉大創造，也是宋代十大家族的品味。如果宋代的皇帝喜歡完全不同的風格，我們今天看到的博物館瓷器陳列室將會完全不同。有什麼樣的需求，就有什麼樣的作品。
2樓：華先生42xyy鰓
其實這不是一個技術問題，而是一個審美問題。
哥、汝、鈞都屬於青瓷系。青瓷是中國古代瓷器最有代表性的釉色。陸龜蒙詩曰：
九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣,共嵇中散鬥遺杯。這說的是唐代的越窯。
陸羽在《茶經》裡說，“若邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越，一也。若邢瓷類雪，則越瓷類冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越，三也。
”從實用的角度講，茶湯在越窯瓷杯中呈現的顏色比邢窯瓷杯中的顏色更為悅目――但是，前兩條說的類雪類冰，類銀類玉，可都是審美問題。
中國漢晉時期的青瓷已經很成熟了，青瓷之所以“青”是因為胎釉中含有較多的鐵元素。但是,那時的胎土淘洗技術水平不高，匠人們一直無法將胎釉中鐵的含量降低到可以燒製出白瓷的程度。制瓷的匠人們於是有一個終級目標：
燒出純白如雪類銀的瓷器來。那時候，這個目標看起來遙不可及，大概就像今人遙望共產主義的感覺。
到了唐代，白瓷完全成熟。唐代白瓷大概是當時世界上最“白”的瓷器。我們可以想象，各個國家的使者們看到一件純白如雪的瓷器時，是如何的目瞪口呆。
遙不可及的共產主義竟然實現了！下一步怎麼辦？
於是陸羽在《茶經》裡說，“若邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越，一也。若邢瓷類雪，則越瓷類冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越，三也。
”陸羽為什麼要這麼說呢？一定是他發現，很多達官貴人喝茶時用的是邢瓷，而非越瓷。如果大家都用越瓷，我想桑苧翁一定不會用這麼多筆墨來論證越瓷相對邢瓷的優越性的。
從審美的角度講，宋代的確是一個奇葩的朝代。汝官哥定鈞五大名窯，除定窯外，其餘四個都是青瓷系。古時制瓷匠人們追求千年的終極目標，最終又峰迴路轉繞到起點。
當然，這個起點是“看山還是山，看水還是水”的第三重境界，與原始青瓷已經不可同日而語。後來的陶瓷史大家都比較熟悉了，青花啊，鬥彩啊，粉彩啊，是人民群眾比較喜聞樂見的種類。
儘管人民群眾比較喜聞樂見，文人們可不能和人民群眾保持一樣的意見。明代的曹昭在《格古要論》裡把青花黑了個底朝天：“有青花及五色花者??
且俗甚”。今天我們看到的明清瓷器作品，很多民窯作品的水平完全不輸官窯，甚至更勝。這大概說明，宮裡那夥人的審美水平越來越糟糕了。
當然雍正爺是要除外的。
再說說現在。現在大陸人民的整體審美水平是有待提高的。很多論壇上聚焦了一群臺灣“汝窯”粉，只要說一丁點臺灣汝窯（尤其是某著名高階品牌）的不好，立馬會遭到圍攻。
在這樣的整體審美水平下，談我們現在能不能達到甚至超越宋代的汝窯燒製水平，是沒有意義的。因為，宋代的五大名窯，不但是工匠們的偉大創造，更重要的是宋x宗們的品位。如果宋x宗們喜歡的是另一種截然不同的風格，今天我們看到的博物館瓷器陳列部，會完全是另外一種樣子。
有什麼樣的需求，就有什麼樣的作品。
3樓：哈哈欠為你違逆
越窯以生產青瓷著稱。
邢窯主要燒製白瓷。
哥窯、鈞窯分別在宋朝出現和興盛。
縱有家財萬貫，不值汝瓷一片，為啥宋朝的汝瓷這麼稀缺呢？
哥窯與汝窯
4樓：匿名使用者
不是。此二窯均為
來列宋代五大名窯
自。關於哥窯的由來還有一段故事，據說有兄弟二人為宮廷製作陶瓷，但兄弟為了名利壟斷宮廷制瓷在其兄的瓷器中做了手腳結果使燒造後的瓷器滿布列紋卻因此為官宦所喜好，由此出名，因此也命名為哥窯。
5樓：匿名使用者
你好！哥窯和汝窯不是一個窯，但是他們在古代都屬於官窯，同屬於官窯的一共有5個，分別是：官窯、哥窯，汝窯、鈞窯和定窯，希望對你有幫助，祝你好運！
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