1樓：8萬4千法門
【但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。】
這是教給我們方法，科裡面講修福脫罪。這是說讀經，讀經能有效嗎？我們遇到這事情，他的家親眷屬在佛菩薩面前，高聲把經讀一遍看看有沒有效？
結果是沒效。別說讀一遍，讀十遍、讀一百遍、讀一千遍都沒有效。關鍵在**？
關鍵在讀經怎麼個讀法，真誠恭敬心去讀，讀經裡頭打妄想不行，那就沒效。上一次我跟你們講戚繼光的故事，不就很明顯。讀《金剛經》，《金剛經》很短，只有五千多字，讀經裡面稍稍有一點夾雜就沒效。
這麼長的經，讀一部下來，當中打一個妄念就沒效。所以經本從「如是我聞」到「信受奉行」一遍讀下來，沒有一個妄念就有效。世間人畫符，在中國很盛行，符畫起來符真靈，唸咒咒也很靈。
靈在**？靈在誠。真誠心畫符，畫符的人懂得，他一筆點下去，一道符畫下來一念不生，決定沒有一個念頭，這符就靈。
平常要練習，畫得很熟，到畫的時候不能有一個念頭，起一個念頭這符就不靈，唸咒也如是。大悲咒唸的時候能治一切病，為什麼？唸咒的時候一念不生。
讀經也如此，這部經讀下來沒有一個妄念，經念得就靈、就管用。一面唸經、一面打妄想，那怎麼行？那就不靈，關鍵在這地方。
2樓：法藏
《彌陀經》雲：舍利弗，若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆當信受我語及諸佛所說。
3樓：煩惱即菩提
可以消業障，往生西方。
佩戴佛說阿彌陀經有作用嗎？有什麼作用？請回答。
4樓：
受持讀誦才有用，如果為自己利益佩戴，那麼沒什麼用，如果不恭敬還有罪過。
【若但讀誦而不受持。只能種遠因，不能收大效。】這一條很重要。
大概我們一般人，也可能是多數人，學佛只知道讀誦，不曉得去照做。因此好處不能說沒有，好處不多，只種遠因，這一生當中收不到效果，這是真的。不要說其他法門，單以唸佛法門來說，唸佛的人很多，往生的人不多。
照我們現前一般來看，大概一萬個人當中，一萬個唸佛的人，不念佛的不算，一萬個唸佛的人，真正能往生可能有三個、五個，比例很少。為什麼他不能去？他雖然唸佛，這個世間捨不得放下，所以他去不了；心裡很想去，又掛著這一頭又放不下，許許多多人都是這樣唸佛的。
這個世間絲毫放不下，都不能往生，這個要注意到，要徹底放下。放下就是受持，不肯放下、不肯依教奉行，這是隻種遠因。我們過去生中，無量劫來生生世世修學都是種遠因，沒有收效果。
你要問原因，那個原因大概都是放不下。這一生要好好的想一想，要不要放下，要是不放下，再搞輪迴，來生再來，就乾的這一套。如果想通了，不再搞輪迴了，輪迴實在沒有意思，徹底放下你就決定往生。
【只能增福，不能開慧。】
受持能夠開智慧，讀誦不能開智慧，讀誦只能夠增福。
【只能消輕業，不能滅重罪。】
輕的罪業可以消，重的罪業沒用處，你這個力量不夠。
【學佛若不從此經入，縱令苦行無數劫，只能成菩薩，不能成佛。】
5樓：匿名使用者
最好的供養是依教修行供養，佛說的法語就算你刻在身上，不照作也是不得利益。何況人身不淨，佩戴身上實屬不敬。佛說阿彌陀經一再的勸導：
‘’汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。‘’及‘’諸善男子、善女人，若有信者，應當發願生彼國土。‘’南無阿彌陀佛！
6樓：姜春寶
只要人念一聲阿彌陀佛就與佛有緣，就有果報。要是有的人誠心、長時間的唸佛，就有更大果報，往生時一定能到西方極樂世界，得到好的品位。如果一個惡人臨終時有一位善知識告訴他一心念佛，誠心改過自己的過錯，一心想往生到西方極樂世界，臨終後也能往生到西方極樂世界，得到下品下生的品位。
所以阿彌陀佛也收留帶業障的眾生，我們一定要好好的唸佛、信佛、受持不退轉、臨終後得到中品上生以上的品位。阿彌陀佛！
如一萬個人當中，有一萬個唸佛的人，真正能往生到西方極樂世界的人得到上品上生的可能有三個、五個，一萬個唸佛的人，只要臨終時心不退轉都、都能往生的西方極樂世界，就是品位不同而已。
抄寫《佛說阿彌陀經》有什麼好呢
7樓：匿名使用者
弘一法師說bai抄經十大利益：
一、du
從前所作種種罪過，
zhi輕者立即
dao消滅，重者也得轉輕。
專二、 常得吉神屬擁護，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
三、 夙世怨對，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
四、 夜叉惡鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能為害。
五、 心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，身力充盛，所做吉利。
六、 至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
七、 所言所行，人天歡喜。任到何方常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
八、 愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。不願為婦女者，報謝之日，即轉男身。
九、 遠離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
十、 能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。
直至三慧巨集開，六通親證，速得成佛。
佛說阿彌陀經是佛在第幾時說的，關於佛說阿彌陀經，幾點疑問
一時 即是 一切時 金剛經 之 無壽者相 過去 現在 未來一如的時間，無分別之義。一時佛在舍衛國，一直在那裡，在 不是 住 深了。是真的嗎？真的。唐朝智者大師給我們做了一次證明，他誦 法華經 藥王品 入定了，人到靈鷲山去了，看到釋迦牟尼佛在講 法華經 他還聽了一座，回來出定了，告訴大家世尊法華一會現...
為什麼說阿彌陀經功德不可說不可說
淨土法門非常容易，但是非常難信，叫難信之法。菩薩叫難信，諸佛如來也叫難信，你要說明它的道理，唯佛與佛方能究竟，等覺菩薩都搞不清楚。你要真信，真佔便宜，真得受用，真在極短的時間成就了。我對於這個法門，我在講席裡頭多次報告，我學佛三十年才相信，不是那麼簡單。我離開工作三十一歲，親近懺雲法師，在他山上茅蓬...
唸佛時應念什麼南無觀世音菩薩和南無阿彌陀佛可以嗎
唸佛時可以念 南無觀世音菩薩 也可以念 南無阿彌陀佛 無量壽經 說 發菩提心，一向專念阿彌陀佛。只念阿彌陀佛四個字就可以，加南無是恭敬 歸依的意思。如果著重在求福報，或者消災，而不想這一生脫離生死輪迴，念觀音菩薩也很好，觀音菩薩是西方三聖之一，是阿彌陀佛的助教。念觀音也是和極樂世界結緣。無量壽經 說...