1樓：
據我讀了nnn多的經律所知：
釋迦牟尼佛族人、**包括父母，兒子，堂弟，舍利弗，目犍連等等等等，沒有一個念阿彌陀佛去極樂世界的
學佛法是長智慧， 不是愚夫愚婦的念阿彌陀等，如何長智慧呢， 通過聞思修12因緣 ， 通過如實觀察自己的身心--四念處
佛陀至親全部按照以下修行次第
“是為緣無明行，緣行識，緣識名色，緣名色六處，緣六處更樂，緣更樂覺，緣覺愛、緣愛受，緣受有，緣有生，緣生老死，緣老死苦。習苦，便有信。習信，便有正思惟。
習正思惟，便有正念正智。習正念正智，便有護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無慾、解脫。習解脫，便得涅槃。”
2樓：相忘於江湖之中
如來所以興出世，唯說彌陀本願海，釋迦牟尼佛之所以在兩千年前來到這個世界，就是因為這個世界有一批人修唸佛法門的機緣已經成熟了，加上和釋迦牟尼佛有緣，因此釋迦牟尼佛才提前來到這個世界，這一點已經說明阿彌陀佛、觀音菩薩和我們這個世界的緣分。
3樓：蘇寧電囂
因為大家聽得最多的就是觀世音菩薩 和阿彌陀佛。其他的菩薩可能聽得比較少。這個就是大因緣。
如果沒有善根的人。連菩薩這兩個字都聽聞不到。所以遇到了佛法。
精進修行。佛法是最易渡人的。
4樓：8萬4千法門
阿彌陀佛
你可以看下面開示，再結合那位師兄回答的，觀世音菩薩在我們這個世界的緣分很深，來體會大因緣的意思
淨空法師---只有善根福德圓滿，像《彌陀經》上說的，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。每個生到極樂世界的都是大善根、大福德，遇到是大因緣，這三個都遇到，你就成功了。
5樓：複述祖師講經
淨空法師---【佛告觀世音菩薩。汝於娑婆世界。有大因緣。】
世尊乘便在這裡先對觀音菩薩一番稱讚，觀音菩薩跟我們這個世界緣分很深，「佛不度無緣之人」，所以我們學佛就要懂得跟一切眾生結法緣。
【佛告觀世音菩薩。汝於娑婆世界。有大因緣。】
世尊乘便在這裡先對觀音菩薩一番稱讚，觀音菩薩跟我們這個世界緣分很深，「佛不度無緣之人」，所以我們學佛就要懂得跟一切眾生結法緣。這個意思我們要清楚，結法緣，不可以結情緣，「情」一生，麻煩可就大了，生生世世糾纏不清，那要造無量無邊的罪業，要受長劫的苦報，決定不能夠幹，結法緣。法緣是把佛法介紹給他，幫助他認識佛法、理解佛法、修學佛法，這叫結法緣。
永遠保持自己清淨平等覺，這裡面決定不生愛憎，這就是法緣。如果在這裡面有歡喜、有討厭，這就變成情緣，非常非常可怕！自古以來，多少在家、出家的大德跟一切眾生結緣，把法緣轉變成情緣，都墮落了，太多太多了！
所以大乘菩薩沒有相當的定慧，反而不如小乘。小乘是他不講經、不說法，他跟社會大眾遠離，獨善其身，他不容易墮惡道。大乘菩薩跟大眾在一起，所謂「和光同塵」，如果自己沒有定慧，自己不能住在念佛三昧之中，依舊隨順煩惱習氣，沒有不墮落的。
講經說法，修一切善事，都變成有漏的福報。
佛在此地順便稱讚觀音菩薩，觀音菩薩與娑婆世界也有大因緣，跟地藏菩薩一樣。
淨空法師---的確，觀世音菩薩的名氣實在是太大了，所謂是「家家觀世音，戶戶彌陀佛」，這兩位名氣最大。有很多人不知道有釋迦牟尼佛，不知道有《楞嚴經》，但是沒有人不曉得有觀音菩薩的，觀音菩薩名氣實在是太大了，知名度算第一位，沒有人能夠跟他相比，他在我們娑婆世界知名度是第一，排名第一，阿彌陀佛排第二，還比不上觀世音菩薩名氣大。這也說出來了，為什麼有這麼大名氣？
『觀聽十方圓明』，這個「圓明」，諸位要曉得，圓是圓滿，明是智慧明瞭。圓滿之觀聽一定要用聞性才圓滿，耳識不會圓滿的，意識也不會圓滿的，法性本來就周遍法界，六根的根性就是法性。佛在經裡面告訴我們，在有情的分上說為佛性，佛這個字是覺的意思，是覺心，見性、聞性、嗅性、嘗性、知性都叫覺心，心意識呢？
全是法性，佛性與法性是一個性，不是二性，所以這裡面才沒有能所，要是佛性跟法性是二性，那就有能有所。
6樓：隨風細雨濛濛
為什麼說阿彌陀佛？觀音菩薩和娑婆世界有大因緣，那是因為在因地的時候就在娑婆世界做過因果
阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？
7樓：匿名使用者
釋迦牟尼是佛教的創始人，也是有史以來我們這個娑婆世界修出來的惟一的佛（彌勒菩薩目前正在兜率天的內院，要在數十億年後才降生地球成下一個佛），在佛門**心中的地位可想而知，按道理，所有佛門**都應該經常念頌釋迦牟尼佛的名號，就如西方人說“my god！”一樣。但是，事實恰恰不是這樣，我們經常聽到的卻是“阿彌陀佛”“南無阿彌陀佛”。
在佛學裡，佛是指證悟了宇宙萬法（這裡的法是指一切事物）實相的覺悟者，有三種涵義：①正覺於一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了；②等覺或遍覺，不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即讓別人覺悟；③圓覺或無上覺，自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地，所以佛也叫無上正等正覺（即阿耨多羅三藐三菩提）。佛遍知一切，這點和西方人所稱的“上帝”一樣，但佛又不是“上帝”，佛不是無所不能，而且，尤其要注意的是，任何凡人都能修成佛，而西方宗教中的“上帝”卻沒有任何凡人可以修成。
再詳細點說，佛具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好、三學、四諦、十二因緣、三十七道品、六度萬行、無緣大慈同體大悲，以法界為體（入一切時間和空間），禪定解脫三昧深入無際、智慧無邊、遍知一切……
那麼，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛究竟有沒有什麼特殊關係呢？有！但不是在釋迦牟尼成佛的這一世，而是在久遠的前世（不只一個前世），他們曾經有過君臣關係，還有過兄弟關係……《悲華經》記載，在無量劫（劫是時間單位，分小劫、中劫、大劫，我們所處的地球，共分「成、住、壞、空」的四大階段，每一階段的時間過程，均為二十個小劫，在這四大階段中，唯有「住」的階段，可以供人類生存。
經過成、住、壞、空的四個中劫，便是一個大劫）前，有一位寶海梵志大臣勸勉無諍念國王發菩提心建構淨土。無諍念國王就是阿彌陀佛的前身，這個梵志大臣就是釋迦牟尼佛的前身。他在那個時候曾經發了五百大願，稱為大悲菩薩。
其中的一個願就是，他看到了未來的時候，這個娑婆世界（我們現在的世界）的人壽百歲的時候是最苦難的時候。這個時候眾生的煩惱很重，福報微淺、智慧微小，苦不堪言。由他的不忍眾生苦的悲心要到這個濁惡深重的世界來度眾生，所以釋迦牟尼佛在人壽百歲的時候投生到我們這個世界併成佛。
《法華經》裡記載，久遠之前的另外一個世界有位國王（大通智勝佛未出家時）有十六個王子，其中阿彌陀佛在當時是第九位王子，釋迦牟尼佛在當時是第十六位王子，當時他們各自受持不同的剎土，後來，釋迦牟尼佛選擇我們這個五濁遍滿的世界成佛，阿彌陀佛則選擇非常清淨善妙的剎土成佛。
阿彌陀佛成佛的時間比釋迦牟尼佛要早很多，在距今十劫之前。在大乘經論中，記載彌陀及其極樂淨土之事者凡有二百餘部。據般舟三昧經卷上載，阿彌陀佛有三十二相，光明徹照，端正無比。
另據觀無量壽經之說，無量壽佛（即阿彌陀佛）之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色，其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間之白毫右旋宛轉，毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣；其眼清白分明，眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。其身有八萬四千相，一一相中有八萬四千好，一一好中有八萬四千光明，遍照十方世界，攝取唸佛之眾生。
於**，阿彌陀佛被視為無量光、無量壽二佛，若祈求智慧，則皈依無量光佛；若祈求延壽福樂, 則皈依無量壽佛。在密宗中，以阿彌陀佛象徵大日如來法身之妙觀察智，稱為甘露王。於金剛界曼荼羅中，稱為受用智慧身阿彌陀如來，居於西方月輪之**。
其身**色，結三摩地印，密號清淨金剛，三昧耶形為蓮花。於胎藏界曼荼羅中，稱為無量壽如來，居於中臺八葉之西方。其身為白黃色或真金色，閉目，身著輕衣，跏趺坐於寶蓮上，結入定印。
8樓：劉尊國
佛祖釋迦牟尼佛和阿彌陀佛究竟有沒有什麼特殊關係呢？有！但不是在釋迦牟尼成佛的這一世，而是在久遠的前世（不只一個前世），他們曾經有過君臣關係，還有過兄弟關係……《悲華經》記載，在無量劫（劫是時間單位，分小劫、中劫、大劫，我們所處的地球，共分「成、住、壞、空」的四大階段，每一階段的時間過程，均為二十個小劫，在這四大階段中，唯有「住」的階段，可以供人類生存。
經過成、住、壞、空的四個中劫，便是一個大劫）前，有一位寶海梵志大臣勸勉無諍念國王發菩提心建構淨土。無諍念國王就是阿彌陀佛的前身，這個梵志大臣就是釋迦牟尼佛的前身。他在那個時候曾經發了五百大願，稱為大悲菩薩。
其中的一個願就是，他看到了未來的時候，這個娑婆世界（我們現在的世界）.《法華經》裡記載，久遠之前的另外一個世界有位國王【大通智勝佛】未出家時，有十六個王子，其中阿彌陀佛在當時是第九位王子，釋迦牟尼佛在當時是第十六位王子，當時他們各自受持不同的剎土，後來，釋迦牟尼佛選擇我們這個五濁遍滿的世界成佛，阿彌陀佛則選擇非常清淨善妙的剎土成佛.所以，阿彌陀佛是西方極樂世界的佛祖。
9樓：捻索
釋迦摩尼佛是2千多年前古印度淨飯王的太子悉達多，看到人們的人生有生老病死的苦惱，為了解決這個問題，悉達多太子出家修道，最後在菩提樹下證悟終極的覺悟。成為一個徹底覺悟的人。然後悉達多太子就把自己證悟的法門流傳下來，他的**稱他為佛陀釋迦摩尼佛，也就是釋迦族的聖人的意思。
所以悉達多太子的教法就叫做佛教。
彌勒又叫慈氏，他是釋迦如來佛的同時代人，是釋迦摩尼的**，是一位證了等覺菩薩的大菩薩，他先於釋迦摩尼佛入滅，死後投生到我們這個世界的天界，欲界天的第四層兜率天，他以一生補處菩薩的身份現在在兜率天的內院給天人說法。彌勒菩薩是一生補處菩薩，等到彌勒菩薩天神的壽命盡了，我們人間的機緣到來時，彌勒菩薩將下生到人間，投胎做人，然後長大證道成佛，被人稱為彌勒佛。所以一生補處菩薩就是此生是菩薩下一世就是證佛果的佛了。
阿彌陀佛是西方極樂世界的佛是西方的教主。他以他的48的大願力造就了西方極樂淨土，只要想往生西方淨土的人，他都會極力攝受接引此人到淨土的。密宗的**在西方極樂的阿彌陀佛又叫觀自在王如來，在淨土叫無量壽如來，在我們這個五濁的人間就是觀世音菩薩。
所以 阿彌陀佛代表了淨土代表了大慈大悲。
阿彌陀佛。合十。
觀音菩薩藥師佛阿彌陀佛文殊菩薩是連在一起的，像屏風那樣可以摺疊佛菩薩像，請問該如何擺放？謝謝
除了夫婦臥室，衛生間，廚房以外，居家潔淨明朗的高處，都可以供佛！您說的這屏風佛像，可以供奉在客廳，每天家人都能看到佛像，告訴您，看到佛像都可以積福！釋迦牟尼佛 蓮花生 阿彌陀佛 藥師佛 觀音 綠渡母 四臂觀音 文殊菩薩 黃財神 請問如何擺放？100 您修的是密宗佛法吧,佛陀耶一層,菩提薩陲一層,善神...
如來佛祖，藥師佛祖，阿彌陀佛，觀音菩薩，眼光娘娘，地藏王菩薩，彌勒佛，關公，韋陀怎麼擺放
眼光bai娘娘沒有聽說過。關公是民 du間佛教供奉的對zhi象。其他的佛dao像，最好專門開闢專一個房間做靜室，要屬 常常注意衛生。佛像儘量坐西面東。地藏菩薩像是坐南向北。觀世音菩薩像是坐西向東。每個月的初 一 十五大多都是佛菩薩的生日，要記得禮拜上香。每天早上起來和晚上休息之前，要記得去佛像菩薩像...
經常念阿彌陀佛,可家裡供的是觀音菩薩,這樣可以嗎
念阿彌陀佛和觀抄世音菩薩是一個單位的兩個領導。菩薩是幫助阿彌陀佛接引眾生往生的。兩個佛號可以都念。方法如下 平時一向專念阿彌陀佛。無量壽經雲 若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩。生活和修學中有什麼苦難都可以和菩薩說。他會為你安排。求完就放下，一向唸佛。不要掛在心上，這樣如法。心誠則靈。不管你平時念不念...