1樓：墮落之後的繁華
英雄到老皆歸佛，宿將還山不論兵——文天祥遇奇人及他的悟道詩全錄（南懷瑾《論語別裁》）
意思：英雄到了老的時候放下紅塵事皈依佛教，有名的將軍歸山之後再也不談論兵法。
文天祥陷落在元軍之手，解送到北京的路上作了幾十首詩，都是他的感觸。我們從他的詩和有關的著作，以及元朝的歷史記載等資料互相參閱，可以看出，雖然他是一個俘虜，但當時各方面對他都很客氣，乃至敵方看守的士兵都對他肅然起敬。
說到這裡，我們有一個感想，做一個徹底的正派人，他的正氣的確可以感動人。當時，元朝是有許多部隊押解他的，可是對外宣稱是保護他，一路對他也很客氣。經過家鄉時，他曾經服過毒，希望能死在自己的家鄉，結果沒有成功。
這一點上，他的心境當然非常痛苦。
在這中間，他碰到過兩個怪人，一個是道家的靈陽子。這個道人來傳他的道，也是和大家一樣，知道他是忠臣，一定要為國犧牲。於是傳給他生命的真諦，了生脫死的大義以及死得舒服的方法。
希望他能堅貞守節，至死不變。
當時敵人對他很敬重，派人監護他，只要不讓他逃走就是，所以這些人有機會接近他。靈陽子傳道以後，兩人要分手了，於是送了這首詩。
2樓：如雪寂寞
英雄到老和宿將還山應該是一個意思
後面的也應該表達的類似境界
是說不管年輕時代的英雄和大將是多麼驍勇、愛戰年紀漸長，銳氣也會少很多，心懷多了寬容和包納。
3樓：
出自《易經雜說》，意思是英雄歸老不再過問世間之事，六根清淨，一心向佛。將士歸隱山林不再談論軍事
佛說的眾生皆苦是什麼意思，佛說眾生皆苦
眾生皆苦 是 佛教四諦 中的 苦諦 苦諦 即眾生皆苦，不論是天上的天道眾生，還是我們人道生靈，以及地獄的受難眾生，享福或者受苦的，其本質都是苦的，故而在六道中，就不能免於因緣聚合，輪迴無休，一切無常。擴充套件資料 佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，相傳在公元前五至六世紀 藏傳佛教的記載中更早 便已產...
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