1樓：趣園藝
經雲：是心作佛, 是心是佛, 正此之謂也。一大段, 雖信為修淨之肯綮, 而反覆玩索, 其理莫易貫通, 今謹臚列疑難, 仰乞詳賜剖釋, 藉茲增植淨因, 誠為大幸。
心外無佛, 佛外無心, 全心即佛, 全佛即心, 如何謂之心, 如何謂之佛, 向只依稀解說, 以現前起念為心, 不識當否。
現前唸佛之心, 即是心。現前所念之佛, 即是自心所作之佛。故曰, 是心作佛, 是心是佛。
2樓：懶貓聽禪
當一顆心大徹大悟了，完全解脫了，這顆心就是佛。
作佛的，不是形象，不是肉體，就是這顆徹底覺悟的心。
3樓：唯梅子
第1個和第3個「是」字，含義是：這。
第2個「是」字，含義仍然是：是。
合在一起，含義是：
這個心是佛，（也就是正在念佛），這個心也就是作佛了。
4樓：觀觀觀坐坐坐
只有心性修到了才能成佛-----佛的心是空的
5樓：匿名使用者
佛在心中留，心中裝下的是佛心那麼你就是佛，倘若心中裝下的是妄想分別執著，那麼他還是凡夫，什麼是佛心？沒有妄想分別執著是佛心，所以學佛就是教我們先從心地修起，要斷惡修善。佛和凡夫最大的差距就是什麼呢？
佛沒有過失？為什麼沒有，因為他糾正完了，**糾正？從身，口，意，糾正。
以心為主要根本。身是身體造業，口是口造業，意是思想造業，三樣都改正完了，那麼你就是佛了。
6樓：亮爺說娛樂
是心是佛，是心作佛的意思是當一顆心大徹大悟了,完全解脫了,這顆心就是佛。作佛的,不是形象,不是肉體,就是這顆徹底覺悟的心。
「是心是佛」就是禪宗的「明心見性」，即開悟，即明白「理即佛」。理論上講，當下的一念清淨自性就是佛，和佛無二別。
「是心作佛」就是禪宗的悟後保任，就是「善護念」，從事上磨練，理上明白一念清淨自性即佛性，明白「歇即菩提」，明白「無住生心」就是入無為大道。
但在事上講，你能不能做到念念清淨，能不能做到生心卻無住，能不能在靜時、動時、睡時、病時、昏迷時、臨終時都不染諸境？這些都是需要修福報和功德的。
擴充套件資料：
「是心作佛，是心是佛」出自於印光大師《觀無量壽佛經》。
全文如下：
是心作佛，是心是佛。
作佛者，謂觀想佛像，
憶念佛德，及與佛號。
是佛者，
謂當觀想憶念之時，
佛之相好莊嚴，福德智慧，神通道力，
悉現於觀想憶念者之心中，如鏡照相，覿體無二。
然則心不作佛，則心不是佛，
心作三乘，則心是三乘，
心作六道，則心是六道矣。
心之本體，如一張白紙。
心之作用之善惡因果，如畫佛畫地獄，各隨心現。
其本體雖同，其造詣迥異。
故曰唯聖罔唸作狂，唯狂克唸作聖，
吾人可不慎於所念所作乎哉？
『是心是佛，是心作佛『是什麼意思？
7樓：穎灬彥
是心是佛，是心作佛的意思是當一顆心大徹大悟了,完全解脫了,這顆心就是佛。作佛的,不是形象,不是肉體,就是這顆徹底覺悟的心。
「是心是佛」就是禪宗的「明心見性」，即開悟，即明白「理即佛」。理論上講，當下的一念清淨自性就是佛，和佛無二別。
「是心作佛」就是禪宗的悟後保任，就是「善護念」，從事上磨練，理上明白一念清淨自性即佛性，明白「歇即菩提」，明白「無住生心」就是入無為大道。
但在事上講，你能不能做到念念清淨，能不能做到生心卻無住，能不能在靜時、動時、睡時、病時、昏迷時、臨終時都不染諸境？這些都是需要修福報和功德的。
擴充套件資料：
「是心作佛，是心是佛」出自於印光大師《觀無量壽佛經》。
全文如下：
是心作佛，是心是佛。
作佛者，謂觀想佛像，
憶念佛德，及與佛號。
是佛者，
謂當觀想憶念之時，
佛之相好莊嚴，福德智慧，神通道力，
悉現於觀想憶念者之心中，如鏡照相，覿體無二。
然則心不作佛，則心不是佛，
心作三乘，則心是三乘，
心作六道，則心是六道矣。
心之本體，如一張白紙。
心之作用之善惡因果，如畫佛畫地獄，各隨心現。
其本體雖同，其造詣迥異。
故曰唯聖罔唸作狂，唯狂克唸作聖，
吾人可不慎於所念所作乎哉？
8樓：因緣法
淨空法師有開示，講得很好：是心是佛是自性，自性就是佛，佛就是自性。所以從自性上來說，世尊在《華嚴經》上講得最多，「一切眾生本來是佛」，這個一切眾生不僅僅是我們人，每個人都是佛，不分男女老少、貧富貴賤都是一樣的。
佛說眾生，眾生這兩個字的本義，眾緣和合而生起的現象叫眾生。動物是眾緣和合，植物也是眾緣和合，礦物還是眾緣和合，包括山河大地、花草樹木，沒有一樣不是佛，這叫是心是佛。為什麼？
整個宇宙一切萬法，唯心所現、唯識所變，心既然是佛，哪一樣不是佛！這就是本來是佛，「是心是佛」就是本來是佛。雖然本來是佛，我們迷了，迷失了自性，迷失了自性就叫眾生，就叫凡夫。
凡夫跟佛沒差別，就是迷悟不同，凡夫覺悟就成佛，就這麼個道理。所以下面這個是心作佛，這是凡夫回頭了，我現在要作佛。所以這個是心作佛之佛，那是我們現在，我們現在想作佛，是不是真的成佛？
真的。問題就是這個一念心它不能持久，現在在聽經、在聞法這個心不錯，我發心作佛；可是下面一個念頭，它又墮落到凡夫去了，問題在這個地方。如果這個現在作佛的心要是永遠保持，他這個佛跟前面是心是佛就相應，就合成一個，那你就真的成佛。
這個話不是開玩笑，是千真萬確的事實。
9樓：清蓮居士
「是心是佛」就是
禪宗的「明心見性」，即開悟，即明白「理即佛」——理上講，當下的一念清淨自性就是佛，和佛無二別。「是心作佛」就是禪宗的悟後保任，就是「善護念」，從事上磨練，理上明白一念清淨自性即佛性，明白「歇即菩提」，明白「無住生心」就是入無為大道，但在事上講，你能不能做到念念清淨，能不能做到生心卻無住，能不能在靜時、動時、睡時、病時、昏迷時、臨終時都不染諸境？這些都是需要修福報和功德的。
10樓：匿名使用者
就是讓您無私忘我的全心全意為人民服務！！！
11樓：匿名使用者
佛說：「我所念即見心作佛，心自見。心是佛心，佛心是我身。心見佛，心不自知心，心不自見心，心有想為痴心，無想是涅盤，是法無可樂者，設使念為空耳，無所有也。」南無阿彌陀佛
12樓：快樂毛毛
我理解的意思
佛的法性身遍一切處，也就是在自己的內心，唸佛念自性，只有自性是與佛是無二無別的
通過把自己的自性顯現出來，自己就與佛無二無別的，所以心性即是佛性，而念心就是念佛
唸佛就是念心，心即是佛，佛即是心。唸佛也就是念自己了。
13樓：
心即是佛，心即是心，心外無佛，佛外無心。
關於即佛是心，無心是道什麼叫即心是佛無心是道道是什麼
佛即是心，何謂心。自性也。無心不是沒有了意識，而是沒有了障礙和慾望 自性是沒有牽掛和障礙的。可以說無心才是佛心。因為無心就沒有了 貪嗔痴沒有了 執著和一切障礙。如果心中想著佛，放不下。不但不是成佛之路，反而是成佛的障礙。佛法尚應舍，何況非法。修行佛法，不是執著是看破和放下。看破需要智慧，而放下需要勇...
佛者心也空性是也本質本心是也什麼意思
說的白話些就是，修佛主在修心，那修到什麼樣的心境呢？空的心境。那什麼是本心，本心也是本我，本我與外在那個被 執著有偏差的我是不一樣的，本我就是每個人都有的佛性。那為什麼本我是性見空呢？用最簡單的表述就是，空杯，本我是可以裝下一切的空杯，而外在的我因為有執著，有立場，有各種念想所以是一個放滿了東西的杯...
平常心 佛系？佛系現象是什麼意思
要不你自己比較下？我就覺得不一樣。平常心的理解 正常人 覺知真相，即沒有誰是 特別 的，生命在死亡面前平等，在無常面前平等，在輪迴面前平等。我啊，滄海一粟的靈魂粒子，由許多靈魂碎片偶然糾纏出今世的形狀 沒有什麼好得意，也沒有什麼好卑微，畢竟，來自於同一處，去往同一處。所有生命都曾共生，共享記憶，於是...