1樓：匿名使用者
平面鏡成像是正立等大的，實際映象也是對稱的，左邊在左邊成像，右邊在右邊成像，上邊成像在上邊，下邊成像在下邊，但鏡子裡的人與你是面對面，左右顛倒，上下仍然不變
2樓：匿名使用者
鏡子沒把你左右顛倒 只是你看上去是自己在左右顛倒了
3樓：
物體和映象,是關於鏡面對稱的,這也就是左右顛倒,如果是左對右,右對左,那隻能是物體和映象關於鏡上的一條軸(一條直線)對稱,顯然不對
鏡子裡的映象為何不是上下顛倒而是左右顛倒
4樓：匿名使用者
物體和映象,是關於鏡面對稱的,這也就是左右顛倒,如果是左對右,右對左,那隻能是物體和映象關於鏡上的一條軸(一條直線)對稱,顯然不對
5樓：匿名使用者
你看看自己的兩隻手 為什麼 是左右顛倒 映象 關係 而不是 上下關係 就明白了
6樓：匿名使用者
因為人，準確說是人的眼睛是左右對稱的
7樓：
你如果是上下對稱的你也會以為上下顛倒了
為什麼照鏡子時左右是顛倒的,上下卻不會顛倒?
8樓：雪v歌
**鏡子反轉左右之謎
人人都照鏡子，對鏡子總是使物體左右反轉習以為常。然而，你可知道藏在鏡子裡的這個謎團，讓古往今來的許多大學者為之苦惱，至今尚無定論。
在洗臉、整理服裝和髮型時，人們經常要照鏡子。在這個矗立在我們身邊的鏡子裡，竟然潛藏著讓很多人困惑的現象：面對著鏡子站立的人，他的姿勢與映在鏡子裡的映象並不是完全一樣的。
如果在鏡子前舉起你的右手，則映在鏡子裡的你看上去像是舉起了左手，即實像與映象剛好是左右反轉。
或許你會那樣說：“鏡子使左右反轉不是理所當然的嗎？”可是，鏡子對上下又是如何處理的呢？
鏡子不會把你的頭映在下，腳映在上邊。鏡子使物體左右反轉，卻不使物體上下反轉，這又該如何解釋呢？
鏡子反轉了前後，而不是左右！
為什麼鏡子使物體左右反轉，而不使物體上下反轉的問題，自古以來就被稱為“映象難題”。早在公元前360年左右，古希臘哲學家柏拉圖就試圖研究鏡子使物體左右反轉的原理。即使到了現代，像日本的朝永振一郎、美國的費曼這樣的諾貝爾獎獲得者，以及許多的物理學家、哲學家甚至心理學家，都嘗試著對這個問題進行解答。
9樓：匿名使用者
左右和上下都沒有顛倒。
只不過你把鏡子裡的你，當成一個人看，自然你的左手就成了ta的右手了（都在左邊）
為什麼映象中人是左右相反,而不是上下相反?
10樓：匿名使用者
其實，左右也沒有相反啊，想象一下你是一個人形印章，面對一張紙蓋一下，留下的印記，你的左手印還是在你的左邊，頭還是在上面，這個影響跟你在鏡子面前不是一樣的嘛，所謂左右相反，不過是說你的左手成了影像的右手而已，左手的象還是在你的左邊邊不是。
11樓：
因為眼睛是水平左右生長的。
不信，你水平躺倒再對這鏡子看。
12樓：劉弘文
樓上說的不完全對。
並不是說眼睛不是水平生長的，那如果你兩個眼睛一個長在鼻子部位，一個長在嘴巴部位（這不是上下生長的嗎？）照鏡子，還不一樣？
應該是：我們頭的正對方向是上方，以身體（豎直方向）為轉軸。所以是豎直方向不變。
13樓：匿名使用者
平面鏡成象原理:：①所成的像是虛像；②像和物體形狀、大小相同；③像和物體各對應點的連線與平面鏡垂直；④像和物體各對應點到平面鏡間距離相等。
這樣應該比較好理解吧.
14樓：
您的想法很好很有創意但是……
您還是去看看高一的物理課本吧……
15樓：小月傳天下
如果眼睛上下長著的就是上下反
16樓：天地有_正氣
小孔成像，大口朝上。
照鏡子為什麼是左右顛倒而不是上下顛倒？謝謝了，大神幫忙啊
17樓：冷眸
人人都照鏡子，對鏡子總是使物體左右反轉習以為常。然而，你可知道藏在鏡子裡的這個謎團，讓古往今來的許多大學者為之苦惱，至今尚無定論。 在洗臉、整理服裝和髮型時，人們經常要照鏡子。
在這個矗立在我們身邊的鏡子裡，竟然潛藏著讓很多人困惑的現象：面對著鏡子站立的人，他的姿勢與映在鏡子裡的映象並不是完全一樣的。如果在鏡子前舉起你的右手，則映在鏡子裡的你看上去像是舉起了左手，即實像與映象剛好是左右反轉。
或許你會那樣說：“鏡子使左右反轉不是理所當然的嗎？”可是，鏡子對上下又是如何處理的呢？
鏡子不會把你的頭映在下，腳映在上邊。鏡子使物體左右反轉，卻不使物體上下反轉，這又該如何解釋呢？ 鏡子反轉了前後，而不是左右！
為什麼鏡子使物體左右反轉，而不使物體上下反轉的問題，自古以來就被稱為“映象難題”。早在公元前360年左右，古希臘哲學家柏拉圖就試圖研究鏡子使物體左右反轉的原理。即使到了現代，像日本的朝永振一郎、美國的費曼這樣的諾貝爾獎獲得者，以及許多的物理學家、哲學家甚至心理學家，都嘗試著對這個問題進行解答。
最近，日本法政大學的吉村教授提出了自己的見解，他認為映象問題不僅涉及到鏡子的幾何光學性質，還涉及到人在看映在鏡子裡的像時的心理作用，這是映象問題成為千古之謎的原因之一。 從物理學的角度看，鏡子形成像的機理是怎樣的呢？找一面鏡子垂直於地面放置，在鏡子前面依次放三個箭頭，箭頭的指向分別是向上、向右和向前。
垂直鏡面，從鏡子外向鏡子裡移動箭頭，我們將看到，向上和向右的箭頭的實像和虛像會重合在一起，箭頭與箭頭重合，箭尾與箭尾重合。可是，惟獨與鏡面垂直的向前的箭頭，實物和虛像方向反轉，箭頭和箭頭不能重合。 這樣看來，鏡子其實是把物體的前後反轉了。
可是，為什麼我們感覺到的卻是左右方向的反轉呢？ 心理原因鑽進鏡子 面對鏡子，舉起右手，這時映在鏡子裡的自己舉起了哪隻手呢？在這個場景中，自身和映象是面對面站立的，因此吉村教授認為，在照鏡子的人的頭腦裡，會設想將自身的姿勢水平旋轉180度，繞了半圈後站在映象的位置，這個動作可以叫做“繞入”。
這時比較一下舉的手，照鏡子的人會發現，經過繞入、站在鏡子旁的自己和鏡子裡的像舉的手是相反的，繞入的自己依然舉右手，映象舉的卻是左手。正是在這個時刻，人猛然發覺，鏡子讓自己左右反轉了。 但是在前面已經說過，從光學角度講，鏡子其實是把實際的物體前後反轉後形成了像。
可是鏡前的人要是把繞入的自身和映象比較，卻會發現，兩者前後是一致的，沒有變化；在上下方向上，映象也與實物一致，經過繞入後還是不變；只有左右方向，發生了改變。這樣看來，鏡子反轉人體左右方向的原因，其實是當我們把映象和實物進行比較時，有優先讓上下方向和前後方向保持一致，然後再去比較左右方向的傾向。這個傾向難道是心理上的作用？
吉村教授認為，人們所用的“左右”、“上下”、“前後”概念，其實都是定義而已。人在定義自己所在的空間座標系的時候，對於上下和前後，以身體形態上的特徵作為標準。比如，人們定義頭的方向是上，背的方向是後。
但是，由於人的外觀大體上具有兩側對稱的特點，因此在外觀上沒有區別左右的明顯特徵，所以吉村教授覺得，人們定義左右的過程，其實是利用了上下和前後的定義，左右只是一個相對的定義。這就是左右定義的特殊性，人們必須先確定好上下和前後方向，然後才去考慮左右的問題。在照鏡子的時候，本來是前後反轉，卻最後強加給了左右方向，於是，在人的眼中，映象和實物出現了左右反轉。
映象問題又惹麻煩 映象問題似乎解決了。但是，吉村教授關於鏡子又提出了一個有趣問題：人們看映在鏡子裡的物體時，有時會感覺到左右反轉，有時卻感覺左右不反轉，為什麼會這樣呢？
我們照鏡子，就會感覺到左右發生了反轉；但是生活中也有感覺左右不反轉的事例，比如說汽車的後視鏡。假設你坐在車裡，有人騎摩托車試圖超越你的車，在後視鏡裡，當你看到試圖從右側超越自己的摩托車時，真實的情況是，它的確是打算從右邊超越過去。在這個情形下，儘管我們看到了映在鏡子裡的車後的像，但是卻不會產生左右反轉的感覺。
如果將這個搞錯了，以為既然是映象，左右反轉，因此判斷摩托車是想從左邊超越自己，則十有**會發生交通事故。 吉村認為，比較一下產生左右反轉感覺和不產生左右反轉感覺的兩種情況，我們會發現，對自古以來所提出的映象難題，即“為什麼只有左右反轉，而沒有上下反轉”的問題，有必要再進一步**其中的奧祕。按照吉村教授的想法，映象問題應該改寫成如下形式：
“人們在看映在鏡子裡的像時，在什麼情況下感到左右反轉，在什麼情況下感覺不到左右反轉？” 反視鏡中的混亂世界 要深入研究映象問題，可以藉助反視鏡。 所謂反視鏡，是指戴上它後，看到的整個視野與平時恰好完全顛倒的眼鏡。
由於顛倒有上下軸的反轉和左右軸的反轉兩種，所以反視鏡也分兩種：“上下反視鏡”和“左右反視鏡”，每一種反視鏡內均裝有稜鏡，通過稜鏡的一個面起到鏡子的作用，使整個視野反轉。 戴著上下反視鏡看前方，人們馬上會強烈地感覺不舒服。
這是因為通常無可質疑的天在上地在下的景象突然顛倒過來。另一方面，如果戴上左右反視鏡，卻不會有別扭的感覺。如果是第一次用這樣的鏡子看景色或人物時，一開始會感覺很尋常，就像看鏡子裡出現的映象一樣。
但是，正是這尋常之處，暗含著陷阱！ 比如，戴著左右反視鏡穿越走廊。步行之時，如果看到左側的牆逐漸靠近自己，身體於是調整，把前進的路線向右邊偏。
但是實際上，正在靠近的是右邊的牆，所以身體移動恰恰正在靠近牆而不是遠離牆，最後人將一頭撞到牆上。另一方面，戴著上下反視鏡卻不會引起如左右反視鏡這樣的混亂。這是因為難以忍受的彆扭感覺使腦子裡寫上了“這個映像是虛假”的意識，人的行動也會變得小心翼翼。
反視鏡的情況給人們研究映象問題提供了新的思路。 映象問題的答案 通常在面對周圍的物體時，我們是以自己身體作為座標系來判斷它們的位置情況。如果看到自己頭的方向上的物體，就會判斷“那個東西在上面”；如果看到自己左手方向有個物體，則會判斷“那個東西在左邊”。
但是，戴著上下反視鏡時，這個身體座標系就不好使了。這個時候，要判斷出看到的物體的準確位置和方向，就必須在頭腦中重新建立一個座標系，把原來的上面轉換成下面，下面轉換成上面。對於上下反視鏡和左右反視鏡的世界，都是映在鏡子上的世界，我們的頭腦似乎會靈活地選擇適合自己視野的不同座標系。
反視鏡的研究給“在什麼情況下感到左右反轉，在什麼情況下感覺不到左右反轉”的問題提供了啟示。吉村教授注意到，轉換的座標系是解決映象問題的關鍵。 回到“映在後視鏡上的摩托車”的例子。
在駕駛員的視野中，不管是鏡子內或鏡子外，都能看到延伸向前方和後方的道路，兩者的方向實際上是相反的。但是，由於道路一般都是左右對稱的，因此人很容易忽略前後道路的反轉感。這個時候，我們會下意識地在鏡子內外的世界裡使用同一個座標系，所以在後視鏡的場景中，人對鏡中的像不產生左右反轉的感覺。
當人照鏡子的時候，卻是另一種情況。看到鏡子裡的自己的像時，人會不由自主地把頭腳方向作為上下，腹背方向作為前後，這樣在鏡子裡應用了一個座標系，而且它與鏡子外的人體固有的座標系不一樣。這個時候，鏡外的座標系不是原封不動地納入鏡子裡，而是通過繞入的方式，使鏡內的上下和前後與本身的座標系重疊在一起，結果，左右反轉的感覺產生了。
根據上面的分析，吉村教授總結，當人們用共同的座標系捕捉鏡子內外的世界時，不會產生左右反轉的感覺，例如後視鏡中摩托車的問題。而如果人們用不同的座標系分別適用在鏡子內外的世界時，我們就會產生反轉的感覺。很顯然，鏡子的神祕有潛在的心理機制的作用。
通過對映象問題的研究，我們會發現，大腦意識是具有可塑性的，腦內生理上的機制可以根據後天情況加以改變，產生對後天情況的適應。通常，我們毫不懷疑地使用上下、前後、左右的概念生活著。但是，如果情況改變，我們的大腦能夠把過去的常識封鎖，重新塑造出另一套座標系。
總之，鏡子既平凡又神祕，它把我們的大腦引向無邊無際的深邃世界裡，而且，它就是我們身邊的一個神祕世界的入口，這是多麼地不可思議。
照鏡子時，鏡子中影象和真人之間，為什麼是左右互換而不是上下互換
因為在地球上的某一特定地點，上下是絕對位置，左右是相對位置。上下是相對於地球地面而言的，是不會變化的。而左右則是相對於人而言的，人轉動身體，左右的指向也會隨著轉動。因此鏡子裡你是左右互換。照鏡子為什麼是左右顛倒而不是上下 原因 影象沿著水平軸進行反轉。而我們站在鏡子前面時，頭依然在上面，腳在下面。實...
當我照鏡子時鏡子裡面的自己我會是別人看到自己嗎也就是鏡子是另攝像頭
鏡子不是攝像頭。鏡子是根據光的反射成像的。你的想像力真豐富，自己拿鏡子比作自用的攝像機大有才了，從鏡子裡欣賞自己，表明你對自己是滿意的，再努力加油，使自己更好。當我照鏡子時鏡子裡面的自己我會是別人看到自己嗎也就是鏡子是另一個攝像頭？因為你長時間盯著鏡子時，你的面部會不自覺的沒有表情然後相對的，會僵硬...
為什麼照鏡子時左右是顛倒的,上下卻不會顛倒
鏡子反轉左右之謎 人人都照鏡子，對鏡子總是使物體左右反轉習以為常。然而，你可知道藏在鏡子裡的這個謎團，讓古往今來的許多大學者為之苦惱，至今尚無定論。在洗臉 整理服裝和髮型時，人們經常要照鏡子。在這個矗立在我們身邊的鏡子裡，竟然潛藏著讓很多人困惑的現象 面對著鏡子站立的人，他的姿勢與映在鏡子裡的映象並...