1樓：匿名使用者
做人的原則：善良、有志向、有教養、樂觀、寬容、正直等。
一、有志向
做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自於自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放鬆，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。
二、善良
「人之初，性本善」。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪傑，但一定要善良仁慈。
善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。
三、有教養
有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。
所以，做人得要問問自己有沒有教養。
四、樂觀
擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿於懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。
五、寬容
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。
為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。
六、實在
踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋裡的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。
七、智慧
有知識不等於有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就失掉了價值。知識是靜態的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智慧，是一種洞察力和判斷力。
八、正直
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表裡如一襟懷廣。
襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。
九、謹慎
智在於治大，慎在於畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是「不糊塗」的基礎。
一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊塗。
2樓：熊慧神
1、做人要堂堂正正。
2、做事要謹言慎行。
3、做人如水。
4、做事如劍。
5、做人要以誠信為本。
6、做事當以利益為先。
7、做人要樹立形象。
8、做事要靈活乖巧。
9、做一個不吃虧的老實人。
10、做一個會吃虧的精明人。
11、保持冷靜的頭腦。
12、擁有良好的心態。
13、做行動上的巨人。
14、擅於藉助他人的力量。
15、重情重義，用讚揚打動人心。
16、知己知彼，用謀略戰勝一切。
17、勇敢地面對人生。
18、正確地對待工作。
3樓：
做人有九大原則：有志向、善良、有教養、樂觀、寬容、實在、智慧、正直、謹慎。
做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自於自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放鬆，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。
逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對「山重水複」之關卡，唯有勇往直前，持之以恆，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘於幹大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。
心在那裡，路就在那裡。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那裡，要問問有沒有信心。
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成為一個有原則的人：
1、就是要讓自己成為一個心理和性格都健康的人，善於用能夠發現美好事物的目光去看待人和事。
2、要能夠給人一種成熟穩重的感覺，而不是用一個整天滿嘴浮誇吊兒郎當的形象示人。這樣的人，會給別人一種不能信任不可靠的感覺。
3、做人這是一門藝術，更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。 平時我們經常聽到「做人難，難做人」的感慨，也經常能感受「先做人，後做事」的領悟。
可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。
4、人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。這裡只能說些小道理，大提示。
4樓：喵小採
1、自信：待人處世要自信，舉手投足要給人一種灑脫自信的感覺。不要總是憂鬱不決，不要總是優柔寡斷，要落落大方。
2、待人以誠：要誠實待人，不要欺騙別人，不要做傷害別人自尊的事，更不要在別人背後議論別人。對他人有不滿的時候，可以當面說出來，不要在別人背後放陰槍。
3、善良：要有一顆善良的心，在別人受傷的時候，要關心他，愛護他，安慰他。在他人有危難的時候，要挺身而出幫助他。
4、互助：給別人面子，也是給自己面子。當別人遇到尷尬的時候，或是做錯事的時候，不要當面說穿，應幫其度過難關，爾後再告訴他做錯了或不要再提起他人尷尬的事，尤其是有其他人在場的時候。
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立德、立功、立言是成功人生的「三部曲」：
1、人生有「三不朽」：立德，立功，立言。古往今來，修行品德、建功立業、著書立說，是一代代讀書人的精神追求和企望達到的理想境界。
2、「立德，謂創制垂法，博施濟眾。立功，謂拯厄除難，功濟於時。立言，謂言得其要，理足可傳。
」立德，始終是立功、立言的前提和基礎，說到底人要寬厚誠實、仁義慈愛，做一個真善美的好人。
5樓：邰懌何瑩然
做好自己，不一定要很多人喜歡自己，只要做到讓大部分人喜歡自己就很好了！
6樓：彌寄牽暢然
誠實守信，忠孝仁義皆具備，我覺的這是做人最低的標準了，雖然能真正做到的人很少，但這些是必不可少的
7樓：帥櫻艾沛柔
做人其實是很難的一件事情，我認為最主要的是要把握一個度字，跟人交往的技巧是很微妙的，投其所好，總是能跟別人聊到一塊去就是最大的能力，我想你從這個做為突破口會有所收穫的。
8樓：孤狼
做人的原則牛候多種有善良無直率 這和你生活的環境有關係
9樓：孝果遠紅外理療貼總代
每個人都有自己的做人原則，我的原則就是像前一陣子老闆叫我把員工的一些事告訴給老闆，但是我不願意，我覺得這就是打小報告。
10樓：康泰
公正公平，把握道德底線，不能太虛榮，還是應該加強品德教育
11樓：悅
做人的原則是不觸碰自己的底線。
12樓：懷群完康伯
現在這個社會太過原則只會害自己.現在這個社會誰懂說好話就是牛人.正直老實基本被人欺負或看不起..社會發展.把這些最基本的人性也發展了.可惜是向壞.
13樓：開心點哦耶
一個原則，一個真誠的就對了，每個人一個和平共處，一個真誠以待對待
14樓：冰凌花的芬芳
那原則必須是善良的，正直的三觀一定要正確，這就做，原則
15樓：大嫘嫘
做人的基本原則就是不能欺騙別人不能撒謊
16樓：我本熱情
誠實做事，立身做人。這就是做人的原則。
17樓：匿名使用者
「百善孝為先」，做人的原則首先要孝順父母，如果連他父母都不能好好孝順，那其他一切都免談；還有就是要善良，就是「莫以善小而不為，莫以惡小而為之」，人民俗話說得好:只管善良，莫問前程；你在這個世界上是善良的人，雖然有時候會暫時吃虧但時間長了還是有福分在的，要相信上天是公平的。
18樓：匿名使用者
您好，您的問題我已經看到了，正在整理答案，請稍等一會兒哦~
19樓：暄染紅顏
內方外圓，守住自己的底線，不要越界！
做人處事的基本原則
20樓：我家有無花果
做人處事的基本原則：謙遜 、適度 、容忍 、制怒 。
一、謙遜
一個人有某種過人之處是好事，但不可以恃才傲物，更不可以到處炫耀。炫耀不能給炫耀者博得聲譽、尊崇，只會招致反感、鄙夷、嫉恨乃至禍端。
有人認為炫耀可以吸引別人的眼球，是表明自己某種價值的一種方式。這實在是一種淺薄的認知。鑽石和**的珍貴都不是由於表面的閃光，鑽石貴在其舉世無雙的硬度，**則貴在無與倫比的質地。
二、適度
處事為人，講究一個「度」字，恰如其分是為人處世的最高境界。 如果過於剛直率性，鋒芒畢露，往往為世俗所不容。
如果過於隨和，委曲求全，會被人視為軟弱可欺。只有剛柔並濟，不卑不亢，方能在紛繁複雜的人際關係中周旋有術，遊刃有餘。
三、容忍
忍耐，不是妥協、無能的表現。容忍是一種很高的境界，是一種大智慧，也可以說是一種韜光養晦，是一個人處於劣勢或不得志時，為了將來的發展而採取的策略。
帝王以忍得天下，將相以忍得長久，商賈以忍得富貴，常人以忍得知己。然而，忍，並非是人人都能做得到的。
四、制怒
發怒，通常被認為是缺少修養的表現，是為人處世的大忌。其實，怒也是人的情緒的一種流露，只不過是有些怒可發，有些怒則不應該發。
有一句俗而又俗的話大家都知道：發怒是用別人的錯誤懲罰自己。憤怒以愚蠢開始，以後悔告終。不過，該怒不怒，其結果會使是非混淆，失去了善惡的準繩，所以該怒即怒。
但是，如果為個人恩怨、得失、榮辱和意氣用事而怒，就應該收斂「息怒」，自我剋制是成就大事不可或缺的因素。
21樓：昨日展現
做事要負責任，為人要誠實，敢做敢當，對自己的行為言語負責
22樓：匿名使用者
首先，必須確立一個觀念：和為貴。
內心善良 問心無愧就行 用真心待人，隨時熱心一點，做一些自己力所能及的事就好了
23樓：匿名使用者
做人處事的基本原則就是與人為善。
24樓：匿名使用者
做人得講理
哲學為理所包含
時事為理所統領
人際交往理是譜
競爭了理定勝敗
憑實力為理所講
憑本事理可分明
邪招也是個力量
人沒理由不講理
25樓：飛上
**教你們做人處事的方法：
安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。
涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。
為什麼要學佛？學佛是讓你們救 度眾生，不是隻為自己，只有救 度眾生你的果位才能上去，你的境界才能提高。果位越高，救 度眾生的境界也越高。
如果只知道救自己，其實你已經沒有能力救 度眾生，沒有能力做功德了。比如你天天為自己唸經，實際上是你自己欠債太多來不及還，你怎麼去做功德呢？又怎樣救渡眾生呢？
就象自己掙的錢都還債了，哪有錢來幫助別人。度眾生是我們的目地，怎樣度眾生呢？
首先要破邪立正，破除邪的東西，即破除不正的東西，邪的東西。只為自己的利益去做事情就是不正。所以要把思想上骯 髒的東西全部破除，才能成為正，當你破邪立正之後，你的智慧就會慢慢產生圓融，佛法上叫定慧圓 明之象，也就是定下來之後智慧就開了，就圓融明白了。
比如有些人的臉你一看就知道很聰明，而智商有問題的人你一看就知道傻傻的。定慧圓 明之象，非常重要，是你破邪立正的結果。
辯才無礙，就是嘴巴去講，去辯論。比如救人勸說別人修心，你嘴巴不會講，別人提出的問題，而你如果沒有一種能力去講，明明是真 理有的就會越辯越不明。嘴巴有辯論能力叫辯才，無礙就是沒有阻礙，你們去弘 法如果嘴巴不會講，這個法如何弘呢?
一定要無礙就是你的嘴巴講佛法講的特別好，沒有阻礙，這點很重要。一個人要具有很多本領來弘 法，要有智慧，要具有大無畏的精神，大無畏就是把自己忘記，不要把自己放在第一位。如果這個人在弘 法，不論是正說，引說，實際上都是妙法。
正說就是正確很嚴厲的說，直接告訴你什麼可以做，什麼不可以做。在這裡為什麼用引說，而引說叫反正話，今天想把這個人講通，你可以用很多種方法引他清 醒，如果用正常的方法不能讓他清 醒，你可以用另一種方法。也就是說你今天想把這個人講通，讓他信佛唸經，有時講話要引導他去想。
比如醫生告訴病人，你這個病如果不好好醫治，以後會引發什麼什麼重病，這個醫生說得沒錯呀。但是正常的醫生是不應該這樣說的，因為說了病人心裡會怕，會有壓力，對有些病人不能這麼說，但對有些病人就得這樣說，因為有些病人更本就不理解醫生，不相信醫生，如果不講嚴重一點他就不會重視自己的病。
正說，引說均系妙法。如果你目地是真正的為了救 度眾生，說法上有一點引說也是妙法，因為當你真正想救這個人時，你必須要用盡你的方法來達到自己的目地，但是裡面要有一個原則，叫主因更正，即你主要的因果，你的根是正的，稍有一點引說沒關係。人要有信念，如果發心正就會有一系列的妙法。
下面給徒 弟說一下學佛的根基。
中下根者聞法時會有大反應，「大反應」是現代話，中下根者，就是修為一般，不是太好的人稱為中下根的人，根就是你的根本，是你前世所修帶來的修為，中下根的人一聽到佛法就會大驚怖，即驚恐。就象**在說法時，如果說到有些事情，根基很淺的人，他們聽到後會恐怖。當你有想法有表情時，你的根基是淺的。
就是給中下根者弘 法時，你勸說學佛時，他會很詫異，「原來人間還有這種事情」，然後會驚恐，當你勸人學佛時，就是要讓他有些驚恐感。比如一個經常殺 生的人，你告訴他，某某某就是因為常殺 生，如何如何了。他聽後一驚，然後就恐怖了，感覺自己不能再做這些事情了，你這是不是救了他？
對那些中下根者就得用這些方法，讓他們徹底明白覺 悟，才能改變。
老 子曰：「下士聞道，大笑之，不笑不足以為道」。就是缺少悟性，見識淺薄的人，聽到「道」就大笑不止，表現出鄙視、譏笑的語態，是因為「道」理論高深，不容易理解，如果人人都能理解輕易接受，那就不足以稱之為「道」了。
很多法 門講道，其實就是修心學佛的一種方法。只是叫法不同而已。
**教你們做人處事的方法：
安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。
涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。
抽樣的基本原則,取樣的基本原則是
一般來講抽樣調查 可以根據你研究的目的形式來確定 不同的抽樣方法應遵循不同的原則 我認為抽樣應注意的問題是 a隨機性 均等化 b調查人數必須根據公式或現有的證據來確定 從全校學生中按簡單隨機抽樣方式抽取100名學生,對統計課的考試成績進行檢查,平版均分數80分,樣本標準差權10分 1 以95.45 ...
簡述德育的基本原則，德育的基本原則
1 導向性原則 導向性原則是指德育要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發展。2 疏導原則 進行德育要循循善誘 以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。3 尊重學生與嚴格要求學生相結合原則 進行德育要把學生的思想和行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和信賴結合起來，使教...
社群建設的基本原則,城市社群建設的基本原則是什麼
以人為本,服務居bai 民 不斷滿足社群du居民物質和文化zhi生活dao需求,提高生活質量和文明程度,把版為社群居民和 權單位服務作為社群建設的出發點和落腳點。擴大民主,社群自治 科學合理劃分社群,實行民主選舉 民主決策 民主管理 民主監督,實現社群居民的自我管理 自我教育 自我服務 自我監督。資...