1樓：月上小松鼠
【皇后赫舍里氏】 冊文曰：朕惟乾坤德合、式隆化育之功。內外治成、聿懋雍和之用。
典禮於斯而備。教化所由以興。諮爾何舍里氏。
乃內大臣噶布喇之女也。世德鍾祥。崇勳啟秀。
柔嘉成性、宜昭女教於六宮。貞靜持躬、應正母儀於萬國。茲仰承太皇太后懿命。
以冊寶立爾為皇后。其尚弘資孝養。克贊恭勤。
茂本支奕葉之休。佐宗廟維馨之祀。欽哉。
冊諡赫舍里氏為仁孝皇后，冊文曰：朕惟王化肇於閨門。洵藉內庭之助。
陰教成於宮壼。尤資後德之賢。故皇英嬪而帝道興。
任姒歸而王圖永。緬稽淑行。載籍攸存。
惟翬服之有光。斯彤管其紀盛。聿彰令聞。
爰著徽稱。皇后何舍里氏。毓自名門。
躬全懿範。作朕元配。正位中宮。
慈惠本乎性成。柔嘉維則。溫恭篤於天賦。
禮度攸嫻。主雅化於閨闈。表芳型於海宇。
勤兩宮之孝養。婉以承顏。遇九御以寬和。
恩能逮下。蘋蘩時飭。克佐精誠。
浣濯常衣。允昭節儉。箴規之益。
贊宵旰而彌勤。貞順之風。御家邦而式化。
方期永綏福履。詎意頓隔音容。月掩椒塗。
鑑亡蘭殿。朕心傷悼。率土悲哀。
懷哲思賢。惓徽音於靡盡。揚休宣譽。
垂鴻號於無疆。彝典式遵。崇褒用錫。
特以冊寶。諡曰仁孝皇后。於戲。
聖善弘宣。奕世頌禕褕之盛。母儀備美。
千秋耀琬琰之輝。靈其有知。膺茲光寵。
【皇后鈕祜祿氏】 朕惟道法乾坤、內治乃人倫之本。教型家國、壼儀實王化之基。資淑德以承庥。
宜正名而敦典。諮爾妃鈕祜盧氏。乃公遏必隆之女也。
鍾祥世族。毓秀名門。性秉溫莊。
度嫻禮法。柔嘉表範、風昭令譽於宮庭。雍肅持身、允協母儀於中外。
茲仰承太皇太后慈命。以冊寶立爾為皇后。爾其誠孝以奉重闈。
恭儉以先嬪御。敬襄宗祀、弘開奕葉之祥。益贊朕躬、茂著雍和之治。
欽哉。 冊諡鈕祜祿氏為孝昭皇后，冊文曰：朕惟正兩儀之位、資始允藉夫資生。
端萬化之原、治外必先於治內。故壼政修而家邦永賴。坤貞著而品物咸亨。
緬懷懿淑之隆。益念匡襄之德。徽音尚在。
盛典宜崇。鹹由紀美於休稱。始克流光於奕世。
皇后鈕祜盧氏。夙承華閥。聿茂令儀。
暨正宮闈。作朕良配。履和思順、端恪本於天懷。
體巽居謙、溫莊發乎至性。奉兩宮之定省、愉婉彌殷。襄九廟之馨香、敬共加篤。
依疏服浣、首弘儉樸之風。夜寐夙興、克佐旰宵之治。敦五常而仁能逮下。
循四教而慎以禔躬。覽史披圖、既媲徽於彤管。含章蘊美、洵葉吉於黃裳。
何圖掖殿之旋虛。深痛儀型之永逝。載考追崇之典。
式稽節惠之文。諡以尊名、表慈惠愛親之實。詞難罄媺、兼聖聞昭達之休。
懿德聿彰。鴻名無忝。特以冊寶、諡曰孝昭皇后。
於戲。炳丹青於百代、至行堪師。垂琬琰於千秋、芳規丕著。
哀榮斯極。 【皇后佟氏】 1.佟氏晉封皇貴妃，冊文曰：
朕惟五典慎徽、媯汭重嬪虞之化。二南正始、關雎資佐姒之賢。遐稽歷代之彝章。
式進宸闈之位序。諮爾貴妃佟氏。毓生名閥。
協輔中閨。溫惠宅心。端良著德。
凜芳規於圖史、夙夜維勤。表懿範於珩璜、言容有度。茲仰承太皇太后慈諭、以冊寶、進封爾為皇貴妃。
爾其光昭內則、用迓景福於方來。益慎婦儀、茂衍鴻庥於有永。 2.
晉封皇后，冊文曰：朕惟德協黃裳、王化必原於宮壼。芳流彤史、母儀用式於家邦。
秉令範以承庥。錫鴻名而正位。諮爾皇貴妃佟氏、乃領侍衛內大臣舅舅佟國維之女也。
系出高閎。祥鍾戚里。矢勤儉於蘭掖。
展誠孝於椒闈。慈著螽斯、鞠子洽均平之德。敬章翬翟、禔身表淑慎之型。
夙著懿稱。宜膺茂典。茲仰遵慈諭、命以冊寶、立爾為皇后。
爾其祗承景命。善保厥躬。化被蘩蘋、益表徽音之嗣。
榮昭璽紱、永期繁祉之綏。欽哉。 3.
冊諡佟氏為孝懿皇后，冊文曰：道弘地載、六宮資陰教之修。化始人倫、萬國仰母儀之重。
壼闈擅媺、音足嗣於前徽。圖史流馨、德常新於奕禩。皇后佟氏、英鍾戚畹。
瑞衍名宗。克秉淵心、協女箴之婉娩。式昭玉度、本天賦之溫莊。
自媯水以嬪虞。比周京之纘女。佐晨昏而將敬、勤著雞鳴。
溥鞠育以宣慈、慶貽麟定。仁能逮下、木樛曲以堪縈。志在進賢、荇參差而必採。
世方逢乎豐豫、儉德滋彰。名已冠乎宮庭、謙懷彌篤。佩環有節、恆贊宵衣。
織紞惟勞、允師內職。二南之風繼軌。九卿之屬傾心。
乃正坤維。洵推哲配。褘褕初御、方期延祉於長秋。
繐帳旋陳、遽悼韜輝於永夜。雖此日之芳華易謝、而千年之令譽靡窮。考古彝章。
稱茲顯諡。聿煥丹青之採。丕揚金石之光。
特以冊寶、諡曰孝懿皇后。於戲。溯淑型於桂館、嫓美姜任。
播嘉則於瓊章、垂聲穹壤。榮哀具備。寵渥祗承。
【溫僖貴妃】 冊文曰：朕惟王化始於宜家、端重宮闈之秩。坤教主乎治內、允資輔翼之賢。
爰沛新恩。式循往制。諮爾鈕祜盧氏。
篤生勳閥。克奉芳型。秉德恭和。
賦姿淑慧。佩詩書之訓、聲華茂著掖庭。敷綸綍之榮、寵錫用光典冊。
茲仰承太皇太后慈諭、以冊寶、封爾為貴妃。爾其祗勤夙夜、襄壼範而彌嗣徽音。衍慶家邦、佐婦職而永膺渥眷、欽哉。
貴妃去世後，追諡為溫僖貴妃的冊文沒有找到…… 【惠妃、宜妃、德妃、榮妃】奇怪，居然是四位妃子用冊文呢。。。會不會是清實錄弄錯了？不過這四位的確是一塊兒晉封的 命大學士李霨、持節進封惠嬪納喇氏。
為惠妃。冊文曰、朕惟治本齊家、茂衍六宮之慶。職宜佐內、備資四德之賢。
恪恭久效於閨闈。升序用光以綸綍。諮爾惠嬪納喇氏。
柔嘉成性。淑慎持躬。動諧珩佩之和、克嫻於禮。
敬凜夙宵之節、靡懈於勤。茲仰承太皇太后慈諭、以冊印、進封爾為惠妃。爾其祗膺晉秩、副象服之有加。
懋贊坤儀、迓鴻庥之方至。欽哉。 尚書吳正治、持節進封宜嬪郭羅洛氏、為宜妃。
冊文同惠妃。 命侍郎額星格、持節進封德嬪吳雅氏、為德妃。冊文曰、朕惟治本齊家、茂衍六宮之慶。
職宜佐內、備資四德之賢。恪恭久效於閨闈。升序用光以綸綍。
諮爾德嬪吳雅氏。柔嘉成性。淑慎持躬。
動諧珩佩之和、克嫻於禮。敬凜夙宵之節、靡懈於勤。茲仰承太皇太后慈諭、以冊印、進封爾為德妃。
爾其祗膺晉秩、副象服之有加。懋贊坤儀、迓鴻庥之方至。欽哉。
侍郎楊正中、持節進封榮嬪馬佳氏、為榮妃。冊文同德妃。 【愨惠皇貴妃】佟氏 康熙三十九年，佟氏冊為貴妃，冊文曰：
朕惟化理始自壼儀、端重溫恭之選。德教彰於婦順、實資贊翼之功。爰錫絲綸用昭典制爾佟氏誕育名門夙標令問。
柔嘉中節。敬慎含章嫻詩禮之風、克播清芬於彤管。協珩璜之度、宜加寵錫於褕衣茲仰承皇太后慈諭。
以冊寶封爾為貴妃。爾其益懋恪勤、率嬪嬙而敷內治。長懷謙謹、顧典冊以答新恩欽哉。
佟氏在雍正初、乾隆初，被尊封為皇考皇貴妃、皇祖壽祺皇貴太妃，去世後冊諡愨惠皇貴妃，皆有冊文。 【和妃】 1. 冊封為和嬪，冊文曰、朕惟協贊坤儀、用備宮闈之職佐宣內治、尤資端淑之賢爰考舊章、式隆新秩爾瓜爾佳氏、德蘊溫柔。
性嫻禮教。位在掖庭之列。克著音徽禮昭典冊之榮、宜加寵錫茲仰承皇太后慈諭。
冊爾為和嬪。爾其益修婦德、矢勤慎以翼宮闈。永佩綸言、副恩光而綿慶祉欽哉。
遣內閣學士席哈納持節冊封衛氏為良嬪，冊文同和嬪。（……又是兩位共用一篇冊文） 2. 晉封為和妃，冊文曰、朕惟贊襄內政、每慎簡乎六宮。
弼佐王風、務先崇夫四教。眷茲懿行。沛以新恩。
諮爾和嬪瓜爾嘉氏。素嫻儀矩。久職壼闈。
歷夙夜以宣勞。兼肅雍而著範。幽閒稟德、爰位號之早膺。
婉穆為心、用徽章之晉錫。茲以冊印、封爾為和妃。爾其淑慎有加、尚祗承夫休命。
溫恭益懋、期永集夫繁禧。 和妃瓜爾佳氏，雍正初，晉封皇考貴妃，乾隆初，晉封皇祖貴太妃，後來又晉封皇祖皇貴太妃。去世後冊諡敦怡皇貴妃。
皆有冊文。 【宣妃】 冊文曰、朕惟備位宮闈端重溫恭之選承休嬪御、更推輔翼之賢。簡碩媛於紫庭。
賁徽章於彤管。諮爾博爾濟錦氏。中閨仰則。
內殿揚英。爰歷歲年。實資毗贊。
昭融茂質如率履之無違。淑慎芳聲、本含章之有耀。茲以冊印、封爾為宣妃。
爾其懿規益懋、承景福於方來。令聞彌彰迓鴻庥於勿替。 【密嬪、勤嬪】 冊文曰：
朕惟六宮贊化、爰資婦職之修。四德宜庥、實衍天潢之慶。式稽彝典。
用賁徽章。諮爾王氏。早備令儀。
久嫻內則。賢明之性、雖在小而必詳。淵懿之衷、每經時而加謐。
茲冊封爾為密嬪。爾其益宣禮教、襄壼政而樹芳型。蔚為女宗、佩恩綸而膺景福。
冊文曰：朕惟王化始於宮庭、壼儀是式。婦德彰於珩佩、禮秩斯崇。
錫以綸言。褒茲嬪則。諮爾陳氏。
夙著芳型。久襄內治。恪恭奉職、殫夙夜以不遑。
祗慎居心、歲年而匪懈。茲冊封爾為勤嬪。爾其彌昭懿範、慶遙衍夫金枝。
益懋成勞、恩長承於玉戺。 這兩位，乾隆朝被尊為皇祖順懿密太妃、純裕勤太妃，也都有冊文。 【成妃、定嬪】 冊文曰：
朕惟壼儀首重夫柔嘉、女宗著範。內治更資夫祗慎、典冊成休。既協度於珩璜。
用增輝於褕翟。諮爾達甲氏。恪勤奉職。
溫惠宅衷。慎簡宮闈。久更歲序。
夙興夜寐、懷報履之小心。守約思衝、備持盈之懿德。茲以冊印、封爾為成妃。
爾其彌崇謙抑、荷福履之永綏。式佩綸言、合邦家而衍慶。 冊文曰：
朕惟典司宮教、率九御以承休。協贊坤儀、應四星而作輔。祗膺彝典。
載錫恩綸。諮爾瓦劉哈氏。久簡宮闈。
動循禮法。備令儀之淑慎、彰厥有常。稟懿德之靜專、協於克一。
茲冊封爾為定嬪。爾其徽音益懋、積餘慶於家邦。譽命惟新、荷殊榮於簡冊。
2樓：列熱適
“奉天承運，皇帝召曰，花朝暮才藝過人，深得朕心，故封為暮妃，賞**千兩，並賜予清心宮，即日進宮，欽此。”
這是一個例子！
3樓：影入平羌曲和鳴
嫡妃那拉氏，秀毓名門，溫慧秉心，柔嘉表度，
皇太后慈命，立爾為皇后。
清代聖旨有沒有喜歡的
4樓：亞拉巴馬富翁
第一，字寫得好醜
第二，印章亂蓋，居然還有疊壓
第三，這是哪位仁兄閒著沒事兒自己弄的
清朝聖旨怎麼寫的？
5樓：淺醉江月
給樓主舉例一條
董鄂氏死後第三天，即八月二十一日，福臨(也就是順治帝)諭禮部：“皇貴妃董鄂氏於八月十九日薨逝，奉聖母皇太后諭旨：‘皇貴妃佐理內政有年，淑德彰聞，宮闈式化。
倏爾薨逝，予心深為痛悼，宜追封為皇后，以示褒崇。’朕仰承慈諭，特用追封，加之諡號，諡曰‘孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后’。其應行典禮，爾部詳察，速議具奏。
”清代聖旨文書則分為兩種，用漢文和滿文合璧書寫，漢文行款從右至左，滿文行款從左至右，然後合於中幅而書日期，並鈐蓋“制誥之寶”或“敕命之寶”。
真實的皇帝聖旨並沒有奉天成運，皇帝詔曰和欽此的這些套話，這主要是古代戲文中是這麼唱的，現在的電視也這麼演，大家就認為是這樣的。一般古代聖旨分兩種：聖旨開頭是昭曰是由皇帝口述旁人**的 而開頭為制曰是由皇帝親手所寫的
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