1樓：說不出口的愛
唐代金銀器是古代工藝美術中的絢麗的瑰寶。 唐代金銀器圖案裝飾表現出內容豐富、造型優美、佈局合理、裝飾形式多樣等特點。唐代金銀器圖案裝飾內容廣泛，最主要的是寫實裝飾圖案的應用。
寫實圖案包括動物」植物和其它三類，紋樣優美，形象生動，特定的歷史時期被賦予了一定的特殊含義。
動物圖案由幻想的形象、瑞獸、水族、珍禽等構成。幻想形象有龍」、鳳、獨角獸等等。龍、鳳的形象多裝飾於皇家用品上。
獨角獸，俗稱辟邪，傳說它頭生獨角，可以分善惡，辨曲直，主正義，見不直者以角抵之。瑞獸有獅、犀、羊、鹿、狐、兔等。獅為百獸之王；羊在圖案中取其諧音，表示吉祥。
水族有魚、龜、海獸等圖案紋飾。人們常以龜命名，取其長壽之意。珍禽有孔雀、鸚鵡、鴛鴦等多種禽類圖案。
孔雀屬瑞鳥； 鸚鵡能言。而鴛鴦更為唐代金銀器上禽類的主要圖案，它包含有百年偕好，永不分離的祝願。
唐代金銀器中植物圖案也同樣豐富，它包含人們對幸福生活的美好向往和健康長壽的追求。牡丹是追求富貴的象徵；蓮花身處汙泥而不染；石榴為多籽植物，有子孫繁衍的意思。
圖案裝飾形象的其它類主要有山嶽、雲氣、人物等。雲的造型多樣，有如意雲、和合雲等多種形式，充分表現了金銀工匠豐富的藝術想象和創造力。
唐代金銀器圖案裝飾造型氣韻生動，動態優美，裝飾感強。以龍為例，由於龍是皇室的象徵，所以工匠們對龍的刻畫也更為精心和講究，特別是盛唐時期龍的形象。這個時期，龍的形象常常塑造成碩頭、長角、虎口、鷹爪、莽身，集各種動物特徵與一體。
無論頭部、軀幹、肢爪均表現出龍騰空遨遊、穿雲破霧的氣勢和強大的威懾力。
唐代金銀器的製作加工技術亦即複雜精細巧妙。在當時，就已廣泛使用了錘擊、澆鑄、焊接、切削、拋光、鉚、鍍、鏨刻、鏤空等工藝。從出土的唐代金銀器可以看出，裝飾工藝技術已達到很高水準，有些還一直沿用至今。
在這些技藝不斷髮展的同時，也對金銀器的製作大力支援。唐前期，在朝廷中就建立了金銀作坊院，將大量的工匠集中起來，相互學習，取長補短。並且在這種裡製造東西，可完全不受外界物質條件的影響，這就大大促進了金銀器的發展。
南北朝以來，胡風盛行，皇室貴戚尤其喜好西方的珍玩器皿。外來文化和藝術品對日常生活習俗以及審美要求都產生深刻的影響，直至唐代風氣不減。與此同時，另一方面，由於絲綢之路的繁榮發展，中外商貿交流的頻繁，在這種特殊的
圖案的分類有哪幾種？
2樓：寡婦村的小哥哥
圖案分類的方法很多。
按所佔空間分，有平面圖案（如地毯、織錦、刺繡圖案）、立體圖案 （如傢俱、陶瓷圖案）。
按歷史範疇分，有原始社會圖案、傳統圖案、現代圖案。按社會關係分，有宮廷工藝美術圖案、民間工藝美術圖案。
按工藝美術品的種類分，有青銅圖案、陶瓷圖案、漆器圖案、印染圖案、織錦圖案、工業造型圖案、傢俱圖案、商標圖案、書籍裝幀圖案等。
按裝飾手法分，有寫實圖案、變形圖案、具象圖案、抽象圖案、視覺錯圖案等。按圖案的結構分，有單獨圖案、角隅圖案、適合圖案、邊飾圖案、連續圖案等。
按裝飾題材分，有植物圖案、動物圖案、人物圖案、風景圖案、器物圖案、文字圖案、自然現象圖案、幾何圖案以及由多種題材組合或複合的圖案。
擴充套件資料
設計者根據使用和美化目的，按照材料並結合工藝、技術及經濟條件等，通過藝術構思，對器物的造型、色彩、裝飾紋樣等進行設計，然後按設計方案製成的圖樣。狹義的圖案僅指器物上的裝飾紋樣和色彩。
圖案「顧名思義」即：圖形的設計方案。
圖案教育家陳之佛先生在2023年提出：圖案是構想圖。它不僅是平面的，也是立體的；是創造性的計劃，也是設計實現的階段。
圖案教育家、理論家雷圭元先生在《圖案基礎》一書中，對圖案的定義綜述為：「圖案是實用美術、裝飾美術、建築美術方面，關於形式、色彩、結構的預先設計。在工藝材料、用途、經濟、生產等條件制約下，製成圖樣，裝飾紋樣等方案的通稱。
」（人民美術出版社，1963）
《辭海》藝術分冊對「圖案」條目的解釋：「廣義指對某種器物的造型結構、色彩、紋飾進行工藝處理而事先設計的施工方案，製成圖樣，通稱圖案。有的器物（如某些木器傢俱等）除了造型結構，別無裝飾紋樣，亦屬圖案範疇（或稱立體圖案）。
狹義則指器物上的裝飾紋樣和色彩而言。」（上海辭書出版社）
一般而言，我們可以把非再現性的圖形表現，都稱作圖案，包括幾何圖形、視覺藝術、裝飾藝術等。在電腦設計上，我們把各種向量圖也稱之為圖案。
我們可以說圖案是與人們生活密不可的藝術性和實用性相結合的藝術形式。生活中具有裝飾意味的花紋或者圖形我們都可以稱之為圖案。
圖案根據表現形式則有具象和抽象之分。具象圖案其內容可以分為花卉圖案、風景圖案、人物圖案、動物圖案等等。明確了圖案的概念後，才能更好的學習和研究圖案的法則和規律。
圖案是實用和裝飾相結合的一種美術形式，它把生活中的自然形象進行整理、加工、變化，使它更完美，更適合實際應用。系統地瞭解和掌握圖案的基礎知識和技能，不僅能提高對美的欣賞能力，而且還能在實際應用中創造美，得到美的享受。
3樓：匿名使用者
圖案的分類有：
所佔空間：平面圖案（如地毯、織錦、刺繡圖案）、立體圖案 （如傢俱、陶瓷圖案）。
歷史範疇：原始社會圖案、傳統圖案、現代圖案。
社會關係分：宮廷工藝美術圖案、民間工藝美術圖案。
工藝美術品的種類：青銅圖案、陶瓷圖案、漆器圖案、印染圖案、織錦圖案、工業造型圖案、傢俱圖案、商標圖案、書籍裝幀圖案等。
裝飾手法：實圖案、變形圖案、具象圖案、抽象圖案、視覺錯圖案等。
圖案的結構：單獨圖案、角隅圖案、適合圖案、邊飾圖案、連續圖案等。
裝飾題材：植物圖案、動物圖案、人物圖案、風景圖案、器物圖案、文字圖案、自然現象圖案、幾何圖案以及由多種題材組合或複合的圖案。
擴充套件資料
設計者根據使用和美化目的，按照材料並結合工藝、技術及經濟條件等，通過藝術構思，對器物的造型、色彩、裝飾紋樣等進行設計，然後按設計方案製成的圖樣。狹義的圖案僅指器物上的裝飾紋樣和色彩。
圖案的思想內容是通過材料和工藝，使設計方案轉化為物質產品，並經過人們的使用和欣賞過程得以體現。裝飾紋樣的題材內容是反映圖案思想內容的一個方面。有些器物只有造型結構和色彩，沒有裝飾紋樣，但同樣具有思想內容。
圖案的思想內容主要表現為:器物功能的實用性;材料、工藝的合理性；審美形式的群眾性和時代性，包括民族化和現代化。圖案以美化人民生活為宗旨，因此美感是圖案思想內容的主體，並反映時代的生活面貌。
總之，健康的藝術格調、優美的藝術形式、科學的工藝過程、合理的實用功能的統一，是圖案思想內容的體現。
4樓：雜貨鋪
圖案分類的方法很多，所以種類也很多：
1、按所佔空間分，有平面圖案（如地毯、織錦、刺繡圖案）、立體圖案 （如傢俱、陶瓷圖案）；
2、按歷史範疇分，有原始社會圖案、傳統圖案、現代圖案；
3、按社會關係分，有宮廷工藝美術圖案、民間工藝美術圖案；
4、按工藝美術品的種類分，有青銅圖案、陶瓷圖案、漆器圖案、印染圖案、織錦圖案、工業造型圖案、傢俱圖案、商標圖案、書籍裝幀圖案等。按裝飾手法分，有寫實圖案、變形圖案、具象圖案、抽象圖案、視覺錯圖案等；
5、按圖案的結構分，有單獨圖案、角隅圖案、適合圖案、邊飾圖案、連續圖案等；
6、按裝飾題材分，有植物圖案、動物圖案、人物圖案、風景圖案、器物圖案、文字圖案、自然現象圖案、幾何圖案以及由多種題材組合或複合的圖案。
5樓：你所想既你所得
按所佔空間分，有平面圖案（如地毯、織錦、刺繡圖案）、立體圖案 （如傢俱、陶瓷圖案）。
按歷史範疇分，有原始社會圖案、傳統圖案、現代圖案。
按社會關係分，有宮廷工藝美術圖案、民間工藝美術圖案。
按工藝美術品的種類分，有青銅圖案、陶瓷圖案、漆器圖案、印染圖案、織錦圖案、工業造型圖案、傢俱圖案、商標圖案、書籍裝幀圖案等。
按裝飾手法分，有寫實圖案、變形圖案、具象圖案、抽象圖案、視覺錯圖案等。
按圖案的結構分，有單獨圖案、角隅圖案、適合圖案、邊飾圖案、連續圖案等。
按裝飾題材分，有植物圖案、動物圖案、人物圖案、風景圖案、器物圖案、文字圖案、自然現象圖案、幾何圖案以及由多種題材組合或複合的圖案。
6樓：我冬閣的狗腿子
圖案分類的方法有按所佔空間分、按歷史範疇分、按工藝美術品的種類分、按裝飾手法分、按裝飾題材分。
1.按所佔空間分，有平面圖案（如地毯、織錦、刺繡圖案）、立體圖案 （如傢俱、陶瓷圖案）。
2.按歷史範疇分，有原始社會圖案、傳統圖案、現代圖案。按社會關係分，有宮廷工藝美術圖案、民間工藝美術圖案。
3.按工藝美術品的種類分，有青銅圖案、陶瓷圖案、漆器圖案、印染圖案、織錦圖案、工業造型圖案、傢俱圖案、商標圖案、書籍裝幀圖案等。
4.按裝飾手法分，有寫實圖案、變形圖案、具象圖案、抽象圖案、視覺錯圖案等。按圖案的結構分，有單獨圖案、角隅圖案、適合圖案、邊飾圖案、連續圖案等。
5.按裝飾題材分，有植物圖案、動物圖案、人物圖案、風景圖案、器物圖案、文字圖案、自然現象圖案、幾何圖案以及由多種題材組合或複合的圖案。
7樓：匿名使用者
裝飾圖案的藝術形式分為平面圖案。和什麼？
元代瓷器的裝飾紋飾分為哪兩類？
散文分為哪幾類
8樓：懂我
散文分類：
1、敘事散文：以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字裡行間充滿飽滿的感情。
2、抒情散文：注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情的散文。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。
3、寫景散文：以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情於景，抓住景物的特徵，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。
4、哲理散文：哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恆相似，它因其深邃性和心靈透闢的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。
散文是指以文字為創作、審美物件的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。
散文特點：
1、形散神聚：」形散「既指題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格；「神聚」既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是情感體驗。
情感體驗就是「不散的神」，而人與事則是「散」的可有可無、可多可少的「形」。
「形散」主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以託物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。「神不散」主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，表現手法多麼靈活，無不為更好的表達主題服務。
2、意境深邃：注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。作者藉助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情於景、寄情於事、寓情於物、託物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。
3、語言優美：所謂優美，就是指散文的語言清新明麗（也美麗），生動活潑，富於**感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。
散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
金銀器的發展歷史，簡述唐代金銀器的發展概況
中國甘肅玉門夏代古墓中出土的金耳環雖然鑄造粗糙，但卻是我國發現的最早的金飾器實物。商代的金器以裝飾品占主導地位，器物類相對較少。河南安陽殷墟遺址出土的眼部貼金的虎形飾及金片 金葉 金箔等裝飾，四川廣漢三星堆商代祭祀坑中發現的金面罩和金杖等祭祀用的金器說明，金器在商代已經得到社會上層廣泛使用。銀的使用...
中國金銀器工藝在哪個朝代達到頂峰
唐代金銀器是我bai金銀器最高峰,du不僅是zhi唐代是我國歷史上最為發達的dao頂峰,版 而且吸收了當時世界最優權秀的金銀器創作藝術,能夠擁有一件唐代典型的金銀器,尤其是金器,是世界各國知人士的夢昧以求的,但唐代金器在都在博物館,私人手中極少,而且典型器皿 大都在幾百萬,到幾千萬以上,能夠擁有唐代...