列子學射讀後感,列子學射讀後感20字

2021-12-21 01:55:52 字數 5513 閱讀 8011

1樓:匿名使用者

辦事情要知道它的原理,掌握它的規律,明白了怎麼才能做到,這樣以後才能做的更好。只有按規律辦事,才能真正會做,做好一件事

「學習」這個詞的具體來歷?

2樓:匿名使用者

在中國,學習這一詞,是把「學」和「習」複合而組成的詞。最先把這兩個字聯在一起講的是孔子。孔子說:

「學而時習之,不亦說(yuè)乎?」①意思是,學了之後及時、經常地進行溫習和實習,不是一件很愉快的事情嗎?很明顯,學習這一複合名詞,就是出自孔子的這一名言。

按照孔子和其他中國古代教育家的看法,「學」就是聞、見,是獲得知識、技能,主要是指接受感性知識與書本知識,有時還包括思的含義在內。「習」是鞏固知識、技能,一般有三種含義:溫習、實習、練習,有時還包括行的含義在內。

「學」偏重於思想意識的理論領域,「習」偏重於行動實習的實踐方面。學習就是獲得知識,形成技能,培養聰明才智的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。

3樓:匿名使用者

最早出自《禮記月令》季夏之月……鷹乃學習……。指雛鷹開始學會飛翔。

4樓:伽馬彈配核彈頭

從日語裡扒來的……→_→好像是這樣

5樓:匿名使用者

學習是自己的事,只有積極主動地學習方能感受到學習的樂趣,方能學有所成。學習最重要的就是跟著老師走。上課聽講,下來之後總結、歸納、理解記憶、做題實戰運用。

一般來講,老師教授的知識都是根據教學大綱、考試大綱來進行的,所以你想有個好成績,最好還是跟著老師走。

沒毅力學習怎麼辦?

6樓:曲延琦

我在大學和讀研究生期間也是這樣,大學開始就以為靠點小聰明就能學好。我這麼做了,結果是我掛科了。事實上這並不奇怪,非要說原因的話,你和以前的我是一樣的,就是太浮躁了,多餘的情感和慾望來給你搗亂了。

最好的方式是把你的那些多餘的慾望和感情給排除掉。說是好說,做起來很難,吃飯的時候吃到不餓就不吃了,學習的時候就想著學習的事情,其他都不要去想。還有,要正視自己的情感和慾望,是人都會有,這很正常。

該吃飯吃飯,該喝水喝水,該學就學,該玩就玩,不要把情感太當回事,自然一點就好了。

此外,多看一些課外書籍,適當放鬆一下自己,不要拼命的壓抑自己的情感和慾望,來了就滿足它,滿足完了,就去做事就好了。

7樓:

制定每天的學習計劃,並嚴格按計劃實施,一天堅持下來後鼓勵自己再堅持一天、在堅持一天.........,一定會有效的。

8樓:匿名使用者

你可以每天制定一個計劃,要一個自己怕的人督促你做。還可以找個家教,那樣你就會定期的去學習啦!

9樓:匿名使用者

給自己定下目標,做好獎懲措施。。。嚴厲點。。。

10樓:匿名使用者

那就每天安排一兩個鐘頭看課本吧,基礎打好了什麼都好辦的

11樓:

送陳章甫(李頎)琴歌(李頎)古柏行(杜甫)

12樓:匿名使用者

學習效率很重要。學習中最忌諱的就是一味的苦學,學習必須注重效率,只有高效的學習才能事倍功半。

毅力也是重要的,所以要堅持!

學習類別是什麼意思

13樓:xhj北極星以北

學習類別:學習的種類。

類別lèibié

1.不同的種類。 宋 曾鞏 《請改官制前預選官習行逐司事務札子》:「今百工庶務,類別以明,其於講求經畫,皆出聖慮,彌綸之體,固已詳盡。」

2.按種類不同而做出的區別。 魯迅 《且介亭雜文二集·書的還魂和趕造》:「於是聚在一起,略加類別,開成一串五花八門的目錄,而一大部煌煌鉅製也就出現了。」

14樓:匿名使用者

學習中要學會階段性的總結,瞭解自己最近的學習情況,進行調節和完善。學習中的總結也就是檢查自己近期學習成果的一個過程。一般進行周總結和月總結就可以了。

15樓:紫冰雨的季節

由於學習現象本身是非常複雜的,其中涉及不同的學習物件、內容、形式、水平等,與此同時人們依據分類的標準也有所不同,因而存在著各種不同型別的學習,並且各種學習的過程及其所需要的條件各有差異。若用單一的模式來解釋不同的學習型別,顯然是不恰當的。因此如何科學地對學習進行分類是對指導學習者有針對性地選擇正確的學習方法和提高效率有著不容忽視的作用。

對學習進行科學地分類,不僅有利於**和把握不同型別學習特點和特殊規律,更便於教師合理地組織教學和指導學生學習。研究者們從不同的學習理論觀點和不同的角度出發,劃分了各種型別的學習。下面列舉幾種較有代表性的學習型別。

(一)加涅—根據學習結果分類 加涅認為,每種學習結果都有其各自的特點,其產生依賴於不同的內外部條件,教學只有瞭解各種不同的條件,才能有效地促進產生各種學習結果。學習者在學習時受到的各種環境的刺激激發了學習的發生,這種刺激可看作是學習過程的投入。學習過程的產出是可觀察到的人類操作行為的改變。

儘管能引起學習的人類操作千差萬別,但人們可以從有利於認識學習過程的角度把人類操作進行分類。根據學習所得到的結果或形成的能力的不同對學習進行分類。加涅於20世紀70年代提出了五類學習結果。

(1)智力技能:利用符號與環境相互作用的能力,即學習「怎麼做」的一些知識,有人稱之為過程知識,如應用一些原理、法則去解答習題。智力技能又包括一系列子類別。

加涅依據學習的不同層次所劃分的八類學習都可以視為智力技能。(2)認知策略:內部組織起來的用於調節學習者自己內部注意、學習、記憶與思維過程的技能。

如何選擇性地注意,如何編碼以便於提取,如何採取有效的步驟解決問題,如何在適當的時候進行遷移,諸如此類的調節控制過程都是通過認知策略來完成的。(3)言語資訊:學習大量的名稱、事實、事件的特性以及許多有組織的觀念等。

與智力技能類似,言語資訊也包括複雜程度不同的一些子類別:最簡單的是名稱或命名,即瞭解、知道學習物件的名稱或稱呼;其次是用簡單的命題來表達某一事實;還有一種是指由相互關聯的事實、命題等構成的知識體系。(4)運動技能:

由有組織的、協調而統一的肌肉動作構成的活動。該技能是在不斷練習的基礎上形成的。(5)態度:

影響個人選擇行動的內部狀態。個體採取何種動作是受到態度影響的。個體可以通過各種方法來學習態度,比如通過某種特殊事件、模仿或其他親身經歷來形成態度。

(二)奧蘇貝爾—根據學習進行的方式 依據學習主體所得經驗的**不同,可以將學習分為發現學習和接受學習兩大型別。接受學習是教師為學生提供現成的知識,以定論的形式傳授給學生,學生通過內化,把要認識的知識納入到自己已有的認知結構中去,以便將來再現或者派做他用;發現學習是學生要內化的知識必須通過學生自己去發現,在其他方面與接受式學習是相同的。(1)發現學習 發現學習是指人類個體經驗的獲得是**於學習活動中主體對經驗的直接發現或創造,並非由他人的傳授而得。

因發現學習中經驗來自學習主體自身的創造,故這種學習又叫創造學習。 發現學習的根本特點在於其所得經驗是學習主體發現或創造的結果,並非來自別人的傳授。從這一意義上來說,發現是人和動物所共有的。

因為對實驗室條件下的動物而言,根本不存在經驗傳授的條件,其經驗的獲得只能靠自己的發現與創造。但是,人和動物的發現學習在性質與水平上都是有區別的。 就人的發現學習而言,其水平也是不同的,存在著高階和低階之分。

一般來說,幼小兒童在其掌握語言以前的學習基本上都屬於低階的發現學習。在這種學習活動中,很難發現事物的本質與規律。他們所獲得的經驗,一般屬於感性範疇。

這同科學家在其發明創造活動中發生的發現學習有質的區別,因為後者在原則上屬於理性經驗的獲得。(2)接受學習 接受學習是指人類個體經驗的獲得是**於學習活動中主體對他人經驗的接受,把別人發現的經驗經過其掌握、佔有或吸收,轉化為自己的經驗。這種學習又叫掌握學習。

接受學習區別於發現學習之處在於主體所得經驗來自經驗傳遞系統中他人對此經驗的傳授,並非來自主體的發現與創造。接受學習也有高階和低階之分。低階的接受學習主要表現為呆讀死記、一知半解;高階接受學習則表現為舉一反

三、融會貫通等。 有人認為,接受學習在很大程度上是機械的,發現學習是有意義的。這實際上是對接受學習和發現學習的誤解。

首先,接受學習既可以是機械的,也可以是有意義的。在理解的基礎上的接受就是有意義的,反之是機械的。同樣,發現學習中亦存在著意義和機械的區分。

動物通過盲目嘗試獲得某種經驗即屬於機械的發現學習,而科學家的發明創造即屬於有意義的發現學習。其次把接受學習說成是低階的,發現學習是高階的,這是錯誤的。與此相反,認為接受學習是高階的,而發現學習是低階的,這同樣也是錯誤的。

實際上,接受學習和發現學習是個體獲得經驗的兩條途徑,兩者都是在能動反映現實的基礎上,通過主體主動構建而實現的。(三) 奧蘇貝爾—根據學習材料的性質及學習者的理解程度分類 根據學習過程的不同性質,學習分為有意義學習和機械學習。在奧蘇貝爾看來,有意義學習過程的實質,有意義的學習的實質是符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立實質性的、非人為的聯絡。

這既是有意義學習的定義,也是劃分機械學習和有意義學習的標準。要判斷學生的學習是有意義的還是機械的,必須瞭解符號所代表的新知識與學習者認知結構中原有觀念的聯絡的性質,是不是非人為的聯絡。一切機械學習都不具備上述有意義學習的兩條標準。

它有兩個先決條件:首先,學習者認知結構中要有同化新知識的適當觀念並且要表現出有意義的學習心向;其次,所要學習的材料對學習者來說具有潛在意義。

16樓:

學習類別是指你是全日制學習還是在職學習

如何對待學習

17樓:

才能來自勤奮學習

俗話說:「臺上一分鐘,臺上十年功。如果一個人很有成就,不是別人給予的,更不是從天上掉下來的。它是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。

每一個人的才能不是天生就有的,而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習,一生為科學事業做出了巨大貢獻,但是如果他沒有從小的勤奮怒力學習,他也不可能成為著名的科學巨人。

沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多,可以說每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。

學習的關鍵在於「肯學」和「敢學」。如果你的願望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物,但你又不肯,或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存在,千辛萬苦,冒著可能失去生命的危險,經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純淨的氯化鐳,並準確地測定了它的原子量,證實了鐳的存在。

這是一次多麼讓人驚歎的事實。正是居里夫人的肯做,敢做才證實了鐳的存在。因此,要想成為有才能的人,就要從小「肯學」、「敢學」。

有些人說那些有才能、有成就的人從小就是「天才」、「神童」,像我們再努力有什麼用啊。這種想法是錯誤的,他們是天才、神童,不是天生的,而是來自勤奮的學習。勤奮學習是成為「天才」、「神童」的先決條件。

經科學家研究,人是智力是有差別的,但是僅僅是差一點點而已。所以說,「天才」、「神童」是靠人們勤奮學習而成為的。

才能來自勤奮學習,牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都可以證明這一點。有許多的偉人為了造福人類,也作了巨大的貢獻。如李時珍的著作《本草綱目》,他走訪了許多地方,經過27過春秋的艱苦努力寫成了這部鉅作。

狄更斯說過「我所收穫的,是我種下的。」每個人都有機會成為有才能的人,就看你去不去爭取這個機會。才能來自勤奮。我們一定要努力學習。

請問學奕讀後感200字,學奕讀後感400字

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