1樓：匿名使用者
吳王夫差是一個亡國之君，卻不同於一般昏君，恰恰是個霸才。他的最顯著的弱
點是剛愎自用，輕敵拒諫。吳越是世仇，都想問鼎中原。越王勾踐恰好是個陰謀家。
《國語·越語》記勾踐曾對范蠡說：「今吳王淫於樂而忘其百姓，亂民功，逆天時」
云云，這是從敵人方面說的壞話；從《國語·吳語》及《史記》看，看不出他怎樣沉
湎於酒色。吳強越弱時，越國遣大夫文種求和，伍子胥堅決反對，越人便以美女八人
獻與太宰（喜否），太宰（喜否）向夫差說了好話，夫差就答應了越國，則受美女的
是太宰（喜否）。這人是從楚國逃亡出來，後來成為吳國罪魁，夫差的致使傷是容許
臥榻之側的強敵安然存在。
說到吳國之亡，自然會想起西施，就像談唐明皇的出奔，會想起楊貴妃一樣，可
是在《國語》和《史記》中，卻一句主也沒有提到西施。
先秦載籍中，《墨子·親士篇》曾這樣說：「是故比干之殪，其伉也。孟賁之殺，
其勇也。西施之沉，是美也。吳起之（車）裂，其事（功）也。」這當是最早提到西
施名字的史料，但西施為什麼會因美而被沉在水中，沒有明說。這以後，西施便成為
美女的共名，直到今天，也是這樣，就像月裡嫦娥成為美女共名一樣（歷史上也有由
共名而成為專名的，如漂母）。《孟子·離婁》的「西子蒙不潔，人皆掩鼻而過之，」
西子之稱，自孟老始。《莊子·天運》有西施病心而顰，鄰居醜人效之的故事（後來
乃有東施效顰之說），《荀子·正論》裡也提到她，這裡就從略了。說明在先秦時，
西施已成為美人的典型，並且有故事在流傳著，流傳的地區當在今河南、山東一帶。
將西施作為美人計的寵兒，始於後漢人趙曄的《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：越
王和文中商量後，「乃使相者國中，得寧蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，臨於都巷三年，
學服而獻於吳，乃使相國范蠡進曰……吳王大悅曰：越貢二女，乃勾踐之盡忠於吳之
證也。」這完全是**家的筆法，還有是後漢人袁康的《越絕書》卷八，內容相類，
文字更簡單。至於館娃宮、響履廊之類，全出於後人的附會鋪張。又據上述記載，越
國所進的還有一個鄭旦，而西施卻獨享豔名，現在知道鄭旦的人就不多了。
當吳王夫差接受越國二女時，伍子胥立即反對：「臣聞賢士國之寶，美女國之咎，
夏亡以妹喜，殷亡以妲已，周亡以褒姒。」這話原是老生常談，卻又很重要，因為這
三個美女，都是被征服部落故意以美女進獻的。到了後漢的趙曄、袁康時，由於西施
在戰國時已享豔名，而趙曄、袁康又是會稽人，也即越人，便把她補了進去，成為亡
國之君生活上一種連鎖性的取敗特徵，實際仍不脫女禍論的習見。總之，在《國語》
和《史記》時代尚無西施亡吳之說，否則，以史公的好奇，豈有不刻畫之理？《論語》
裡「子見南子」的寥寥四五語，到了史公筆下，就寫得幃影佩聲，搖曵生姿。至於
《墨子》裡「西施之沉，其美也」二語，《墨子問詁》引蘇時學說，以為與《吳越春
秋》所記的「吳亡後，越浮西施於江」之說符合，那是以後說來彌縫前說，《墨子》
原意究意如何，尚不可知。
頗疑「進美女」一度也成為史學界的思潮，而這又是女性意識強化的一種輻射，
也是創作心理上很有趣的現象。
回到先秦去，那裡有看不盡的迷宮，足夠我們徘徊流連，而且同樣能夠呼吸到新
鮮空氣。
2樓：匿名使用者
西施淚(高光歷史**,西施的故事,香港南宮博系列西施,電視劇西施,還有很多電影
成語故事有哪些
3樓：繩恭富詩
三顧茅廬
懸樑刺股
初出茅廬
才華橫溢
料事如神
膽大心細
鞠躬盡瘁
死而後已
獨木難支
迴天無力
外舉不避仇,內舉不避親
出以公心
鑿壁偷光
程門立雪
紙上談兵
破釜沉舟
負荊請罪
完壁歸趙
鐵棒磨成針
不恥下問
懸樑刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。
讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。
古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了，
馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就時孫敬懸樑的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。
他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。
這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸樑刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。
他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光
西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家裡很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。這天晚上，匡衡無意中發現自家的牆壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是牆壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。
匡衡看後，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將牆壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光**過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。
以後的每天晚上，匡衡都要靠著牆壁，藉著鄰居的燭光讀書。由於他從小勤奮好學，後來匡衡成了一名知識淵博的經學家
4樓：考運旺查卯
**行賞馬首是瞻門庭若市名落孫山南柯一夢弄巧成拙內助之賢匹夫之勇披荊斬棘
破釜沉舟杞人憂天氣壯山河千變萬化千金買鄰千載難逢巧取豪奪人傑地靈人言可畏
如釋重負如魚得水入吾彀中塞翁失馬三顧茅廬三令五申三生有幸傷風敗俗上行下效
水落石出水深火熱雙管齊下司空見慣四面楚歌三人成虎三折其肱尸位素餐上下其手
太公釣魚天經地義天羅地網天涯海角天下無雙天衣無縫天真爛漫鐵杵磨針土崩瓦解
完璧歸趙萬死不辭亡羊補牢妄自尊大望洋興嘆聞雞起舞臥薪嚐膽先聲奪人小心翼翼
興高采烈胸有成竹休慼相關栩栩如生小時了了掩耳盜鈴有備無患一敗塗地一代楷模
一髮千鈞一箭雙鵰一毛不拔一鳴驚人一諾千金一錢不值一竅不通一丘之貉一日千里
一絲不苟一葉障目一衣帶水一意孤行以卵擊石以身試法有名無實羽毛未豐約法三章
月下老人之乎者也自慚形穢一飯千金一字千金一暴十寒一事無成一木難支
5樓：張簡昊焱楊凌
田忌賽馬：齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份祕密拜見，用言辭打動齊國使者。齊國使者覺得此人不同凡響，就偷偷地用車把他載回齊國。
齊國將軍田忌非常賞識他，並且待如上賓。田忌經常與齊國諸公子賽馬，設重金賭注。孫臏發現他們的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等。
於是孫臏對田忌說：「您只管下大賭注，我能讓您取勝。」田忌相信並答應了他，與齊王和諸公子用千金來賭注。
比賽即將開始，孫臏說：「現在用您的下等馬對付他們的上等馬，拿您的上等馬對付他們的中等馬，拿您的中等馬對付他們的下等馬。」三場比賽完後，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得齊王的千金賭注。
於是田忌把孫臏推薦給齊威王。齊威王向他請教兵法後，就請他當作老師。
6樓：岑若谷季棋
建議樓主去讀下莊子，這本書裡面全部都是成語故事，
我曾經總結了一下```成語字典上很大一部分都**於此。而且成語詞都很飄逸
7樓：聊德文多煙
邯鄲學步
濫竽充數
守株待兔
亡羊補牢
狐假虎威
畫蛇添足
畫龍點睛
8樓：茂可欣簡丙
狐假虎威，亡羊補牢，掩耳盜鈴，揠苗助長，守株待兔，螳螂捕蟬黃雀在後，葉公好龍
，刻舟求劍，畫蛇添足，坐井觀天
9樓：鈕玉蘭毋婷
1、寓言成語故事:
濫竽充數、畫蛇添足、守株待兔、刻舟求劍、掩耳盜鈴、買櫝還珠、自相矛盾、拔苗助長
2、歷史成語故事:
背水一戰、望梅止渴、紙上談兵、三顧茅廬、臥薪嚐膽、四面楚歌、指鹿為馬3、神話成語故事:
畫龍點睛、攀龍附鳳、屠龍之技、葉公好龍、精衛填海、八仙過海、開天闢地4、三國成語故事:
三顧茅廬、草船借箭、桃園結義、曹操獻刀、溫酒斬華雄、三英戰呂布、煮酒論英雄、過五關斬六將、連環計、官渡之戰
中國非物質文化遺產有哪些？ 100
10樓：京城「老炮兒
我國的非物質文化遺產總數位居世界第一。包括：皮影戲，剪紙，古琴，第七，珠算，二十四節氣，鍼灸，書法，京劇，活字印刷術，清明節！
11樓：暴走少女
中國非物質文化遺產有緙絲、 全聚德、蘇繡、吳歌、評彈、中和韶樂、川劇變臉、灘頭年畫、江永女書、南京雲錦、西安古樂、南音、青浦田歌、松江顧繡等。
中國非物質文化遺產的保護機構是中國非物質文化遺產保護協會，簡稱非遺協會，成立於2023年11月6日，其隸屬於文化部，是一家以保護和傳承我國非物質文化遺產為己任的社會團體法人機構。
一、灘頭年畫
灘頭年畫是湖南省寶慶（現在為邵陽市）隆回灘頭鎮漢族民間工藝品之一。是中國漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。
灘頭年畫的種類在最盛期達六十多種。由於歷史的原因，現存二十餘種。灘頭年畫多以祝福新年的喜慶豐登，免除災禍的古老民間習俗為題材，反映人們對生活的美好祝願和精神寄託。
二、江永女書
江永女書是現在世界上唯一存在的性別文字----婦女專用文字，它的發展、傳承及其為符號承載的文化資訊構成了女書風俗。女書記錄的語言是女書流行與眾不同的永明土話。
三、南京雲錦
南京雲錦是中國傳統的絲制工藝品，有「寸錦寸金」之稱，其歷史可追溯至417年（東晉義熙十三年）在國都建康（今南京）設立專門管理織錦的官署——錦署，至今已有一千六百年曆史。
如今只有雲錦還保持著傳統的特色和獨特的技藝，一直保留著傳統的提花木機織造，這種靠人記憶編織的傳統手工織造技藝仍無法用現代機器來替代。
四、西安古樂
西安古樂又稱西安鼓樂、長安古樂、長安鼓樂等，是我國境內迄今發現並儲存最完整的大型民間器樂樂種之一，被譽為「古代的交響樂」、「中國古代**的活化石」。它完整地保留了唐宋宮廷**的風貌，莊重、肅穆、高雅。樂譜至今依然沿用古老的俗字譜（工尺譜系列）。
五、南音
南音也稱「弦管」、「泉州南音」，是中國現存歷史最悠久的古**。兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把**文化帶入以泉州為中心的閩南地區，並與當地民間**融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現形式--南音。
關於歷史書籍的讀後感，以上一篇關於歷史書籍的讀後感，800字以上
中國人史綱 讀後感 以前，我總是洋洋得意的對人說，如果我家財萬貫的話，我一定會報考歷史專業的.這樣說的原因是一方面表明自己其實是有理想的，另一方面表明自己其實很酷.歷史是酷的，我卻是淺薄的.歷史並非全是鮮衣怒馬繁華似錦，它事實上如此殘酷，戰爭和 將它塗抹得血跡斑斑.這斑斑血跡又迷惘了眾生的眼睛，在穿...
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