1樓：喜腦弓子
關於老子怎麼死的這一問題一直眾說紛紜，有人說老死，也有人說是羽化成仙。
西施怎麼死的？
2樓：每天十佳球
一、沉海說
傳說勾踐滅吳後，他的夫人偷偷地叫人騙出西施，將石頭綁在西施身上，爾後沉入大海。而且更有甚者傳說從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊，大家都說這是西施的舌頭，所以稱它為「西施舌」。三十年代著名作家郁達夫在福建時，亦稱讚長樂「西施舌」是閩菜中最佳的一種神品。
《墨子·親士》篇提到，西施因為太美，結果被沉入江中，可見「太盛難守」雲。
二、隱居說
這種說法也是十分風行，最早它見於東漢袁康的《越絕書》。裡面記載說，「吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去」。而明代胡應麟的《少室山房筆叢》也有類似說法，認為西施原是范蠡的情人或妻子，吳國覆亡後，范蠡帶著西施隱居起來。
明代的陳耀文《正楊》卷二《西施》也引用《越絕書》認為西施跟隨范蠡隱居。
三、落水說
或許是善良的人們並不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結局，於是找出初唐詩人宋之問《浣紗》詩：「一朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥驚人鬆夢，魚沉畏荷花」為依據，認為吳亡後西施回到故鄉，在一次浣紗時，不慎落水而死。此說似乎最理想，可是最缺乏證據。
四、被殺說
這種說法可以說純粹來自傳說了。傳說吳王自刎而死時，吳人把一腔怒火都發洩在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心。據《東坡異物志》載：
「揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態，據云系西施沉江後幻化而成。」
3樓：喜腦弓子
關於老子怎麼死的這一問題一直眾說紛紜，有人說老死，也有人說是羽化成仙。
4樓：和藹的小光頭
自古紅顏多薄命，在古代，特別是絕美的女子越不能左右自己的命運，而是成為政治鬥爭的犧牲品，其實她們有何過錯呢？將亡國之罪加在她們身上太不公平！難道美貌也是罪過，像古代四大美女，無一人得到善終，西施是越滅吳後，被勾踐沉到湖中而死，西施為了越國而服侍夫差達十多年之久，本來是立下大功的她卻被當做亡國禍水慘被處死，真是一種悲哀
5樓：末日法則
西施是四大美人結局幸福的，因為她最終還是能和心愛的才子范蠡共同度過餘生.
6樓：幽靈
吳國滅亡以後，越王因為西施的美貌想要將她留在身邊，但是范蠡堅決反對，他要越王吸取吳王教訓，不能被美色**。他設下計策，派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時候，趁西施不注意，狠心將西施從船上推下，西施就這樣溺死於太湖之中了。
7樓：匿名使用者
隱居吧，與范蠡泛舟西湖
西施是怎麼死的？
8樓：妄與梔枯
西施的結局，後世有各種各樣的傳說，概括起來主要有以下6種：
1、愧疚自縊說：西施助越國滅掉了吳國後，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到內疚，覺得對不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最後自縊於館娃宮內。
2、被范蠡帶走說：這種說法較為風行，典籍中有記載。在山東肥城陶山，據說有范蠡和西施墓。
3、被范蠡沉湖：派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時候，趁西施不注意，狠心將西施從船上推下，西施就這樣溺死於太湖之中了。
4、被吳人沉江說：民間有一種傳說，吳國滅亡後，吳人把一腔怒火都發洩在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心。
5、傳說勾踐認為吳國的滅亡源於夫差沉湎於西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他恩將仇報，賜西施沉江而死。
6、傳說越國滅吳後，勾踐欲將西施收進後宮。越後認為西施是「禍國之女」，擔心西施禍害越國，就令手下將其裹進牛皮袋子中沉入江底了。
西施是中國古代四大美女之首
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
西施有「沉魚」之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
9樓：清心
勾踐滅吳後令西施與他一起回越宮。還未起程，越王夫人趕來了，她怕勾踐立西施為後，誣說西施是亡國的狐狸精，密令大將秦澤給西施拴塊大石頭沉江。巧的是，秦澤的父親正是當初給西施和范蠡送李子的老漢。
他假裝執行命令，暗中託老父把西施這位越國功臣藏了起來。
勾踐自滅吳後，他漸漸開始猜忌功臣。范蠡見勾踐只能同患難，不能共富貴，決定歸隱。臨行前去看望秦老漢，得知西施未死，喜出望外，於是攜同西施雲遊四海，浪跡天涯，最後定居在齊魯一帶，由於經商有方，成為鉅富，人稱陶朱公。
10樓：喜腦弓子
關於老子怎麼死的這一問題一直眾說紛紜，有人說老死，也有人說是羽化成仙。
11樓：冀城
歷史上沒有詳細的記載。不過，很多民間的傳說都說，吳國滅亡之後，西施以前的情郎大夫范蠡偷偷的救走了西施，兩個人離開越國開始了隱姓埋名的生活。范蠡後來更是化名為陶朱公，成為了天下有名的豪商。
這樣的話西施也算是成了闊太太，想必是落了一個好結果，得以壽終了。
12樓：
好像是失蹤了，傳得最多的就是跟范蠡隱居了。
13樓：野獸
唄賣豆腐的那個弄死的！！
14樓：這是個袁偉嗎丶
傻，西施是給爺的鋼柱搗死的！
15樓：匿名使用者
被勾踐的老婆害死的?️?️?️?️
16樓：匿名使用者
西施的英雄事蹟或曰傳奇經歷，正史不載，故越國滅吳後，西施的下落，只能從其他史籍中尋得蹤跡：
《墨子·親士》稱：「是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。」
《吳越春秋·佚文》稱：「吳亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終。」
《吳地記》稱：「（嘉興）縣南一百里有語兒亭，勾踐令范蠡取西施以獻夫差，西施於路與范蠡潛通，三年始達於吳，遂生一子。至此亭，其子一歲能言，因名語兒亭。
《越絕書》稱：『西施亡吳國後，復歸范蠡，同泛五湖而去。」
《東周列國志》稱：「勾踐班師回越，攜西施以歸。越夫人潛使人引出，負以大石，沉於江中，曰：『此亡國之物，留之何為？』」
四部書中，唯唐人陸廣微所著《吳地記》，說西施隨范蠡私奔，其餘三書，都稱西施沉江而死，只是**將她沉江的手段有所不同。
17樓：匿名使用者
一、沉海說
傳說勾踐滅吳後，他的夫人偷偷地叫人騙出西施，將石頭綁在西施身上，爾後沉入大海。而且更有甚者傳說從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊，大家都說這是西施的舌頭，所以稱它為「西施舌」。三十年代著名作家郁達夫在福建時，亦稱讚長樂「西施舌」是閩菜中最佳的一種神品。
《墨子·親士》篇提到，西施因為太美，結果被沉入江中，可見「太盛難守」雲。
二、隱居說
這種說法也是十分風行，最早它見於東漢袁康的《越絕書》。裡面記載說，「吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去」。而明代胡應麟的《少室山房筆叢》也有類似說法，認為西施原是范蠡的情人或妻子，吳國覆亡後，范蠡帶著西施隱居起來。
明代的陳耀文《正楊》卷二《西施》也引用《越絕書》認為西施跟隨范蠡隱居。
三、落水說
或許是善良的人們並不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結局，於是找出初唐詩人宋之問《浣紗》詩：「一朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥驚人鬆夢，魚沉畏荷花」為依據，認為吳亡後西施回到故鄉，在一次浣紗時，不慎落水而死。此說似乎最理想，可是最缺乏證據。
四、被殺說
這種說法可以說純粹來自傳說了。傳說吳王自刎而死時，吳人把一腔怒火都發洩在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心。據《東坡異物志》載：
「揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態，據云系西施沉江後幻化而成。」
四個版本中，沉海說和隱居說流傳最廣，而且相關的證據資料也最多。
18樓：匿名使用者
怎麼死的，死於何時，已無從查考。
西施是誰的妻子夫差與西施的故事介紹
吳王夫差對西施寵愛有加，夫差命人為西施修建館娃宮，宮中設有花池 月池 吳王井 琴臺等各色宮閣，還有長洲苑可以畜養動物用來打獵。在春天的時候，吳王夫差就帶著西施在館娃宮遊玩，整日不歇 天氣熱起來的時候，夫差就大費周章地到洞庭湖避暑，他專門命人修建了行宮以便西施居住。吳王夫差在洞庭的南灣命人鑿地造了一個...
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