如何評價98年《水滸傳》的結局,你怎樣評價《水滸傳》的結局?

2022-01-02 08:49:34 字數 4924 閱讀 1612

1樓:匿名使用者

如果按照宋江受招安的標準來說,朱仝是最好的了吧。隨劉光世破金,做到了節度使。朱仝最初只不過是個武藝高強的都頭,通過對抗朝廷,征討田虎,王慶,遼國,方臘,金國,成長成了一個可以獨當一面的大將。

108人裡,靠招安實現了宋江最初的夢想的,也只有朱仝了。

不是吃乾飯的,最多是有人覺得他礙事了,不想讓他帶兵了,給了他一個有名無實的節度使,總的來說,從都頭到節度使,封妻廕子,已經算是實現了宋江的理想了。也有人說劉光世名不副實的,大家對歷史人物都有自己的理解很正常,而水滸畢竟是**家言,此處作者的重點明顯是要突出朱仝破了金立了功,究竟劉光世如何也沒必要太過糾結。

看到也有朋友提到呼延灼的,呼延灼唯一的缺憾就是陣亡於役,未得善終,雖然馬革裹屍是軍人的榮耀,但終究和朱仝比感覺還是差了那麼一點點。其實事後來看排座次的時候好多人的命運就已經塵埃落定了,朱仝天罡星號曰滿,關勝林沖秦明或許能駕馭勇雄猛這些字,卻終不能得其死,滿這個字對於梁山諸人,太難了。

2樓:行動的兔子

98年《水滸傳》的結局可以說是以悲劇結尾的,108單梁山好漢死的死、殘的殘、傷的傷,並沒有得到如宋江所說的讓兄弟們過上的好生活。這讓人不由得想起,如果沒有宋江的向朝廷招安,逍遙快活的就生活在梁山泊上,兄弟們的命運是不是就不會這麼的悽慘呢?

梁山泊的頭領宋江,也就是我們所說的這一幫武林好漢的帶頭大哥,他的初心是好的,他骨子裡儒家的思想佔據了上風,在他心裡效忠朝廷那是天經地義的事,即便梁山泊上的生活再風光,那也是草寇,是不忠不義的代名詞。所以他率領梁山眾弟兄臣服了朝廷,可惜宋江太愚忠,他的愚蠢與勢利不僅害了自家性命,也害了梁山的眾兄弟。

這都是天命,這一幫梁山眾英雄因為義氣積聚在梁山泊,也是因為義氣對宋江的主義言聽計從,反駁聲、懷疑論不是沒有,可惜這樣一群武功了得、情商堪憂的草莽英雄實在缺了些文化人的思考和舉一反三,另外就是封建餘孽中毒太深,稍微有些思想的人早已被打垮了。

很多年前的電視劇,今日說起來依然能夠憶起那些鮮活個性的面孔,也是如94版的《三國演義》一樣經典的劇情,有時間一定再次欣賞下。

你怎樣評價《水滸傳》的結局?

3樓:相擁的溫度

最不切實際的故事以最為現實的結局收尾,甚是蕩氣迴腸,耐人尋味。

4樓:我想靜靜

1,人性的弱點終究不能成大事。失敗2,悲慘悲哀3,悲痛悲傷

5樓:匿名使用者

人性的弱點終究不能成就大事 失敗

水滸傳的評價

6樓:金果

國際評價:

美國作家賽珍珠的諾貝爾獎獲獎演說《中國**》,以中國古代**的發展史作為主要內容,其中有較大的篇幅介紹了《水滸傳》的創作、演變及流傳過程。她評價《水滸傳》是「中國生活偉大的社會文獻」。

阿根廷作家博爾赫斯曾專門撰文對《水滸》進行過點評,他認為《水滸》的情節有「史詩般的廣闊」,並認為其與西班牙17世紀的「流浪漢**」有異曲同工之妙。

法國作家、2023年諾貝爾文學獎得主勒·克萊齊奧,曾自稱很早就讀過《水滸》,他認為《水滸》「記錄了那個遙遠年代人的基本生存狀態」。

《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇**,開創了白話章回體**的先河。它作為一種新的文體,從此在文學領域內確立了應有的地位,開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。

從**創作的角度來看,它和《三國志演義》一起,奠定了中國古代長篇**的民族形式和民族風格,為廣大人民大眾所喜聞樂見,形成了中華民族特有的審美心理和鑑賞習慣。

但它比之《三國》,更貼近生活,作者開始把目光投向市井社會、日常瑣事和平凡的人物,注重刻畫人物性格的層次性、流動性,並純熟地使用了白話,多方面地推進了中國古代長篇**藝術的發展。

《水滸傳》在明代時被列入「四大奇書」。近現代以來,又成為古典**「四大名著」之一。《水滸傳》的文風、構思和理念,都對後世的中國乃至東亞**,產生了重大的影響。

7樓:匿名使用者

《水滸傳》是描寫中國封建社會農民起義的章回體長篇**。《水滸傳》在文學

金聖嘆將《水滸傳》與《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《西廂記》合稱為「六才子書」。馮夢龍將《水滸傳》與《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》,《石頭記》定為「五大奇書」。與《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》共列「中國古典四大名著」。

他們所反對的是奸臣,不是天子,他們所打劫的是平民,不是將相。李逵劫法場時,掄起板斧來排頭砍去,而所砍的是看客。一部《水滸》,說得很分明:

因為不反對天子,所以大軍一到,便受招安,替國家打別的強盜——不『替天行道』的強盜去了。終於是奴才。」

宋江主動要求招安,招安後又去平田虎、方臘,做了封建統治階級的**,這是**的敗筆。對於《水滸傳》的思想傾向歷來有不同看法。一種觀點認為《水滸傳》表現的是忠義的思想。

主要的代表人物是明代的李贄。另外一種觀點認為這是一部寫給強盜看的書,是教人做強盜的書。

主要是明朝的左懋第提出的,他認為《水滸傳》教壞了百姓,強盜學宋江。並且認為如果不禁燬《水滸傳》,對於世風的影響是不堪設想的。當時朝廷接受了他的建議,將《水滸傳》在全國各地收繳。

另外一個持這種觀點的人是金聖嘆。這也是他把七十回以後砍掉的原因之一。

20世紀50年代,當時所持的看法是認為《水滸傳》是描寫歌頌農民起義的。這種看法是當時各種教科書,文學史和**史所持的一個主流的看法。

央視版水滸傳與原著不同之處

1.原著中宋江最後葬在蓼兒窪,而央視版中宋江最後葬在梁山泊。

2.原著中花榮最後和吳用自盡在宋江墳前,而央視版中花榮和宋江喝毒酒而亡。

3.原著中林沖是在徵方臘後,在途中病逝,而央視版中林沖是因宋江放了高俅而氣死。

4.原著中同時遷去偷徐寧的雁翎圈金甲的是湯隆,而央視版則改為楊雄。麻翻徐寧的是鐵叫子樂和,電視劇裡並非如此。

5.原著中時遷是在徵方臘之後還朝途中病逝,而央視版則是被石頭砸死。

8樓:幸福承諾

《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡,說明造成農民起義的根本原因是「官逼民反」。

《水滸傳》的藝術成就,最突出地表現在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題,主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功,是作品具有光輝藝術生命的重要因素。

在《水滸傳》中,至少出現了一二十個性鮮明的典型形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。

《水滸傳》之所以成為我國文學史上影響巨大的作品,不僅在於它思想內容的豐富,而且也由於它藝術的成熟。《水滸傳》繼承並發展了現實主義和浪漫主義的優秀傳統,而且把二者結合起來。

9樓:緒景浩守舒

水滸傳的內容全部用一字概括---逼。上梁山也好、對抗官府也好、攻打曾頭市包括招安等等,都是被逼無奈之舉。智取生辰綱歸根結底也是被搜刮n此之後,被迫為之!

10樓:系易綠青州

水滸傳一開始就來註定了被招安的源命運,bai

它們的旗號是替天行道du,有點zhi類似於清君側,從造反開始dao它們就沒有想過要推翻大宋,也沒有推翻大宋的具體措施和步驟,比如佔領什麼地方,百姓怎麼安置,如何獲得民心等等。基本上就是固守水波梁山,雖然可以打退敵人的進攻,但拼消耗也不是大宋的對手。

水滸中高俅似乎沒死啊。

11樓:匿名使用者

1、溜批

2、生動3

3、栩栩如生

12樓:之風凌天驕

水滸傳結局看法

13樓:

結局絕對崇高!

每當提及《水滸傳》,我總能想到《三國演義》和《西遊記》,不僅因為三者成書於同一時期,更源於三部鉅著有著類似的成書形式。一個真實的故事原型,從正史到野史,從口頭傳說到民間戲曲……可以這麼說,無論是三國、水滸,還是西遊記,從史實的發生,到具有影響力的成書版本問世,都歷時數個世紀,期間,該故事都經歷過無數的民間文化形式的演繹,也始終有後人在不斷地進行素材的收集、整理和再創作。我只是想說,這三部鉅著的作者,與其說他們是作者,不如說他們是民間故事的整理者、潤色者、修撰者、或再加工者,成書中可能包含他們部分的個人情感傾向,但他們並不擁有過多的左右作品思想性的能量,那是經過數百年的積澱,於民間形成的價值觀,扭曲了這一點,成書就不可能在民間廣泛流傳。

應當與宋江犯上作亂的史實有關,《水滸傳》總給人以農民起義失敗的印象,後人對《水滸傳》的評價也大多基於此立場,認為此書的思想性不夠積極,「招安」是最大的爭議,儼然一道分水嶺,使《水滸傳》突兀成一座陰陽山,上山之路火熱,下山之路冰涼,對宋江的個人形象更是大貶。如果只是為了強調草根階層也有追求社會公正的權利,那《水滸傳》只有前半部就真的足夠了,那「招安」和「外攘內安」的情節又如何被得以虛構並在民間流傳開來呢?何況歷史上並沒有史實相關。

只能說,我們站在農民起義的角度看《水滸傳》和宋江,這一立場未必恰當。否則,在《水滸傳》冰涼的下半部裡,那應該體現的民間的價值觀究竟體現在**呢?這個價值觀不可能是「投降」,我於上篇就已經強調,「投降」這個概念在民族文化史上沒有立足之處。

如果我們站在農民起義的立場上,始終解決不了這一問題,那隻能說明我們站錯了地方。

宋江沒有理由不成為民間傳說裡的英雄。從關羽到岳飛,從楊繼業到戚繼光,這些民間的民族的英雄,他們光輝形象的背後,唯一不可或缺的只有忠義思想。試問隱太子喪,魏徵轉投**秦王,這是對忠義的背叛還是緣於更大的忠肝義膽?

崇尚忠義思想的宋江,能夠主動尋求招安,這種行為的本身就已經超越了普通的忠義思想。替皇上行道者小忠,替社稷行道者才是大忠;為兄弟造福者小義,為蒼生造福者堪稱大義。可能無論我們處在什麼立場,都無法改變《水滸傳》的悲劇色彩,但今天的我們,如果可以把宋江對大忠大義的追求,視為一種革命精神的不徹底,是返回腐朽和修正主義,那我只能說,我們對待《水滸傳》的態度本身就已經是修正主義了。

只要一部文學作品在思想上具有他當下時代特徵的積極性(不談超越),我們就應當對他給予肯定,頗具諷刺意味的是,《水滸傳》那鮮明的「忠義」思想,之於今天我們所處的這個時代,恐怕是更具有積極性的。

對水滸傳楊智的評價,對水滸傳楊智的評價200字

晉中之窗030600.net提醒您 楊志,自有兩處被寫得得天獨厚。一是他出身非常,乃楊家將正宗角色,而且自己也曾是個現任官,三代將門之後,五侯楊令公之孫 曾應過武舉,做到殿前制使官 所以他滿可以與名將世家的呼延灼 大刀義勇之後的關勝等並肩齊驅的。二是他武藝高強,與林沖對打四五十合,刀法不相上下,是鬥...

簡單評價水滸傳各位好漢的性格

1 姓名 宋江 綽號 及時雨 性格特點 為人仗義 善於用人,但總想招安。主要事蹟 私放晁蓋 怒殺閻婆惜 2 姓名 晁蓋 綽號 托塔天王 性格特點 仗義疏財,專愛結交天下好漢。虛懷若谷,耿直真誠 重情重義,剛正不阿。主要事蹟 攻打曾頭市 3 姓名 盧俊義 綽號 玉麒麟 4 姓名 林沖 綽號 豹子頭 性...

求水滸傳五套郵票的簡介,2023年水滸傳郵票現值多少錢?

1,t123 中國古典文學名著 水滸傳 第一組 1987,12,20發行,共4枚 8分 史進習武 10分魯智深倒拔垂楊柳 30分林沖風雪山神廟 50分宋江義釋晁蓋 此套票現價25 30元,收購價15元。t123 中國古典文學名著 水滸傳 第一組 小型張 1987,12,20發行 智取生辰綱 現價16...