1樓：張雅俊
現在很多人對「不孝有三，無後為大」這句話有著錯誤的理解，大多數人認為無後為大指的是不能生兒育女傳宗接代為不孝之首，實際上並不是。我們來說說實際上古人所說的不孝有三，指的是哪三件事。
一不孝為：不能事親，指的是不能孝養父母，愛護家人。孝敬父母是中華民族傳統美德，每一個人都應去孝敬我們的父母，也就是我們常說的父母養我們小，我們養父母老。
二不孝為：不能事君，指的是不能夠恪守本分，忠義形事。我們往常理解的不孝都是跟父母有關，實則不孝中包含了我們為在人處事中應當行忠義之事。
不論是對父母親人還是對朋友同事我們都應該盡到自己應盡的本分，並且做一個忠誠有義氣的人。
三不孝為：不能立身行道，成為有道德的人。也就是也就是在我們的生活，學習及工作中我們應做有素質有道德的人。
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告知父母，自行娶妻。
因為當時舜娶二妃都沒有告訴其父母，是沒有盡到做兒子應該盡到的責任。
2樓：別別
中國古人常說：不孝有三無後為大，「無後」指的是什麼呢？
3樓：匿名使用者
不思進取，不能養家的，不結婚生子的，親人做事有缺失，放任不管的。
4樓：西風的旅客
俗話說「不孝有三，無後為大」，另外兩大不孝分別是啥？
5樓：氣子孩
一味順從，是第一種不孝。 家境貧窮，父母年老，自己不履行侍奉父母的職責，是第二種不孝。 不娶妻生子，沒有留下子孫，是第三種不孝，最不孝是第三種。
6樓：星期一中年
阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
7樓：青春恍若浮兮
指的是：阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
8樓：代號n大神
在古代很看重繼承，能不能有孩子比什麼都重要
9樓：亦詩明明
如娶妻不告訴父母，沒有讓父母過上好日子，不親近親人，沒有後代等。
10樓：假蘇更生
還有另外兩個，一個是父母有錯要及時勸其改正不能縱容，在一個就是努力工作，為家庭為國家做貢獻。
11樓：百家小能手
事謂阿意曲從，陷親不義；家貧親老，不為祿仕；不娶無子，絕先祖祀。
12樓：匿名使用者
沒有後代就是最大的不孝順，應該是這個意思。
不孝有三都是指哪三個不孝?
13樓：學予明天
多子多福、傳宗接代、養兒防老，是中國古代的生育觀念。傳統婚姻的首要目的就是生兒育女、傳宗接代，孟子強調「不孝有三，無後為大」。不孝順父母的事有三種，其中以沒有子孫為最大。
一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
「百善孝為先」。做的所有的善事，「孝」放在第一位。而不孝，則為人不齒。
「忠」和「孝」是中華民族的兩大基本傳統道德行為準則。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標誌。
「父母在不遠游」的古訓提示我們，父母在世時要孝順，亡故後常思念父母的養育恩德，為子女做榜樣固有「父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道」的訓條。子女剛出生時父母日夜守護，任勞任怨，真心切切，子女懂事後對父母要「晨昏定省」。設身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有「天下無不是父母」。
人要生小孩是因為生命的延續，是人生完整的標誌。是對家庭盡忠是對父母盡孝，是為家庭添丁延續香火。養兒防老，孩子就是下半生活著的希望。
有孩子的人生，才是完整的人生，有孩子的家庭，才是完整的家庭。為了讓自己的生命得到延續，在自己老了的時候，能有所依，有所靠。
問下自己，要孩子是為了什麼？傳宗接代？養兒防老？
其實可以看看這句話：「為了參與一個生命的成長，不用替我爭門面，不用為我傳宗接代，更不用幫我養老。我只要這個生命存在，在這個美麗的世界走一遭，讓我有機會和她（他）同行一段……
14樓：瓊樓登高人為峰
不孝有三是指：不能事親(孝養父母、愛護家人)；不能事君(恪守本分、忠義行事)；不能立身行道，成為有道德的賢人君子。是為三不孝。
拓展資料：
1、不孝有三出自《孟子·離婁上》，常用的就是"不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。
"是孟子在評價舜結婚的事情時說的。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告知父母，自行娶妻。
2、正確的解釋應該是:"不孝的表現很多，但以不盡後輩的本分為最。舜娶妻的時候沒有稟告父母，是沒有盡到後輩的本分。
但君子認為，舜雖然沒有稟告，但與稟告了是沒有什麼區別的(因為舜娶妻是在堯考察了舜的德行後決定把女兒嫁給他的，而此時，舜的父母對舜還有偏見，稟告他們並沒有什麼好處)。"
3、孟子(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字子輿(待考，一說字子車、子居)，戰國時期鄒城(今山東鄒城市)人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱"孔孟"。代表作有《孟子》《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》。
15樓：禰的生活小幫手
不孝有三：
一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；
家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；
不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。沒有後繼人是三個不孝中的最不孝。
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
孟子的 《離婁上》、孔子的《孝經》，其所宣揚的孝道，是中國曆來所宣揚的崇高思想品德之一。
16樓：夢裡心落
【三不孝】指陷親不義，不求仕宦，無子絕祀。
【意思】三種不孝順父母的行為。
【出自】《孟子·離婁上》「不孝有三，無後為大」 漢 趙岐 注：「於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
三者之中，無後為大。」
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
用現代白話文來表述就是：一、對父母的過錯「阿意曲從」，使父母陷入「不義」；二、家境貧困，父母年老，卻不願當官求俸祿以供養父母；三、不娶妻子，沒有兒子，斷絕了後代。
【其他說法】指「生不能事，死不能葬，葬不能祭。」
【出自】元 本 高明 《琵琶記·張大公掃墓遇使》：「他生不能事，死不能葬，葬不能祭，這三不孝逆天大罪，空打醮枉修齋。」
17樓：
【主回答】
不孝有三中的三個不孝指的是：於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
用白話文來解釋孟子的「不孝有三」是哪三件事就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝;家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝;不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
【延展回答】
出處
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
據《十三經注疏·孟子註疏》在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
18樓：貪吃的
不孝有三出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。即不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。經中明明寫的是：
「舜不告而娶，為無後也。」有人卻偏把「不孝有三，無後為大」解釋為：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
三者之中無後為大。」（見：《十三經注疏》）。
這種脫離仁德——孝的本質，以形式論斷孝道的錯誤詮釋，導致許多人誤認為不結婚、沒有子嗣是最大的不孝。若是按照這種邏輯，一個人無論是地痞流氓，還是**無賴，只要給他爹媽生個娃，就算是大孝了嗎？這顯然與孔夫子「去除人慾，順乎天理」、「三綱五常」的精神思想是相違背的，也是說不通的。
因此說，後人以訛傳訛，將「無後為大」理解為沒有子嗣是最大的不孝，是對聖人理論思想的歪曲和誤讀。
如果人們非要依文解義，從形式上解釋「不孝有三，無後為大」的意思，可以這樣理解：不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。「無後為大」，是指沒有後德，不能被後人所尊重、學習和效法。
(麻煩你們不會說話就閉上嘴巴 不知道就別胡說 淨誤導別人)
不孝有三,是指哪三件事情?
19樓：向上攀爬的
不孝有三，是指：
1、第一不孝是說：明知父母做錯事，還曲意順從、迎合他們，結果陷親於不義，是不孝順的表現。戰國時期齊國有一個名將叫匡章，他的父母失和，父親殺死了母親，埋在馬廄下面。
父母失和，大打出手的時候你不阻止，母親被父親殺死，那麼，父親死後，還讓母親埋在馬廄下面，是怎麼也說不過去的。縱容父親為惡，讓父親得到一個不義的名聲，就是不孝。
2、第二不孝是說：一個人生在貧家，還留戀家庭的溫暖，不肯到社會上去奮鬥。按古人的話說，叫做「不謀求一官半職」，這是很不孝順的行為。
這一條比較好理解，因為女子要體現「孝」，就應該給父母更好的生活。「親老」戀家，可以理解為待在家裡「啃老」。
3、第三不孝就是民間認為最嚴重的一條——無後。無後，是指沒有兒子。中國人最講究宗祧繼承。
逢年過節婚喪嫁娶、祭祀祖先，必須由家族中的男人主持。沒有兒子，就會「斷了香火」。就等於是斷子絕孫。
20樓：
「三」在這裡是「多」的意思，「不孝有三」即：不孝的表現有很多種……語出自《孟子·離婁上》，原文是：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。」
具體意思是：不孝的表現有很多種，但以不盡到做後輩的責任（本分）為最（大不孝）。舜在娶妻的時候沒有稟告健在的父母，是沒有盡到做後輩的責任（本分）。
所以，若真的要照字面意思去找哪「三」件不孝之事的話，都是後人拼湊的，有諸多仁者見仁的不同版本！根本，還是曲解了不孝有「三」，更曲解了無「後」為大！
「不孝有三，無後為大」是什麼意思
不孝有三，無後為大 是出自 孟子 意思是不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的，而後代的責任就是應告訴父母自己娶妻生子之事。不孝有三,無後為大是什麼意思 不孝有三，無後為大意為不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的。不孝有三是指 陷親不義，不求仕宦，無子絕祀。這三種不孝之中，...
不孝有三，無後為大，這句話中的三是指那三
不孝有三，無後為大，這句話中的三 我認為是泛指的多。不孝有三，無後為大 出自 孟子 離婁上 是孟子在評價舜結婚的事情時說的，完整的原話是 不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也 意思是 不孝有三種，以沒有後代為最大。舜沒有告知父母就結婚了，這是怕無後，所以君子認為這和告知了差不多。...
不孝有三,無後為大,另外兩不孝是什麼 誰知道 懸20分
不孝有三，無後為大 出自 孟子 離婁上 原文是 不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也 十三經注疏 中在 無後為大 下面有注云 於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也 家貧親老，不為祿仕，二不孝也 不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。用白話文來解釋就是 一味順...