1樓：正達美
不孝有三，無後為大，這句話中的三 我認為是泛指的多。
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的，完整的原話是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
意思是：「不孝有三種，以沒有後代為最大。舜沒有告知父母就結婚了，這是怕無後，所以君子認為這和告知了差不多。
」另一種意思是：「不孝順的事情有三件，其中又以不守後代之責為大。娶妻本應先告訴父母，舜帝沒告訴父母而娶堯帝的二女為妻，就是不守後代之責，（因舜家庭情況複雜---其父和弟弟屢次想傷害舜的生命，）所以明理的君子看來，雖然沒有稟告父母，就和稟告了父母是一樣的。
」第一種解釋普遍為封建社會所接受，第二種解釋的支持者也不少，至於哪種理解是絕對正確的，則是見仁見智，不應輕易斷言某種解釋。
後來漢代人趙歧所做的《十三經注》。他在註釋孟子上面的話時，說：「於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
」這裡他把無後解釋為了「不娶無子」，從此開始了兩千多年的誤解 。但有意思的是，他認為第一不孝，是「阿意曲從，陷親不義」，意思是第一不孝，是對父母無條件地屈從，容忍他們做不義之事。
把孟子的話翻譯成現代漢語，意思是：「不孝有三種，以不守後代之責為大。舜沒有告知父母就結婚了，這就是無後，但君子以為，和告知了差不多（因為舜出家在外，而且是堯要把女兒嫁給他）。
」也就是說，孟子的原話裡，並沒含有不生孩子就是不孝的含義。（三應是泛指多，並不是三種。）
趙歧所做的《十三經注》翻譯成現代文的意思是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝 。
我們分析原文不難發現，孟子的本意並非是我們平常瞭解到的含義。我認為更中肯的解釋應該是：「不孝的表現很多，但以不盡做後輩的本分為最。
舜在取妻的時候沒有稟告健在的父母，是沒有盡做後輩的本分。但君子認為舜雖然沒有稟告但與稟告了是沒有多大的區別（因為舜取妻是在堯考察了舜的德行後決定把女兒嫁給他的，而此時，舜的父母對舜還有偏見，稟告他們並沒有什麼好處）。」
那麼孟子的話為什麼會被斷章取義到這種程度！我個人以為這是宋明理學的故意。很明顯，《孟子》的文字不是隨便 一個人可以看得明白的，能看《孟子》的人文字的理解裡應該不會差到把這麼簡單的文字都誤解的地步。
所以這種誤解是一種故意，或者說是曲解。曲解的目的自然是為了闡述「存天理，滅人慾」的理學要旨。
2樓：為情殤的
「不孝有三」，一是指阿諛曲從，陷親不義，二是指家貧親老，不為祿仕，三是指不娶無子，絕先祖祀。 這是說1、凡事都聽父母的，縱容父母做壞事：2、在家貧父母老的情況下也不去謀求仕途或賺錢以養父母；3、沒有後代
3樓：匿名使用者
1.若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不孝。
2.當父母親年老，為人子，若因家裡沒錢，無法侍奉父母親，使其三餐無法溫飽、生病無錢看醫，或者無功名，不能考秀才進士求得一官半職，為家揚名吐氣，是為二不孝。
3.為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。
俗話說:不孝有三,無後為大,那個三是指哪三,除了無後的其它兩個是什麼?
4樓：律豔卉晉雰
不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
白話問解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝
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「不孝有三，無後為大」指的是哪三不孝？
5樓：夫培勝許碧
不孝者三，一曰阿意曲叢，陷親不義；二曰家貧親老，不為祿仕；三曰不娶無後，絕其袒祀。
6樓：柔桂花扶庚
於禮有不孝者三，事謂
阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
7樓：海玉蘭井申
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的，完整的原話是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
從原文裡能看出，這裡的「無後」，並不是指沒有後代，是沒有盡到後輩的責任的意思。那麼為什麼後代人把「不孝有三，無後為大」這句話曲解為現在的意思呢？
後來漢代人趙歧所做的《十三經注》。他在註釋孟子上面的話時，說：「於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
」這裡他把無後解釋為了「不娶無子」，從此開始了兩千多年的誤解
。但有意思的是，他認為第一不孝，是「阿意曲從，陷親不義」，意思是第一不孝，是對父母無條件地屈從，容忍他們做不義之事。
這就很值得我們回味了。很多同志說，為了父母去結婚。如果為了父母去欺騙一位異性而結婚，當然也就是「陷親不義」了，無後問題沒解決，反而犯了第一不孝
8樓：步夕慶雲
不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
白話問解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝
不孝有三，無後為大，分別指哪三個不孝？為什麼？
9樓：李顯微談國學
隨處可見的問題，無處可見的回答
10樓：解答困惑助理
你好，「不孝有三，無後為大」，出自《孟子·離婁上》。
所謂的不孝行為有三種。第一種行為就是男人到了結婚年齡不結婚，沒有娶妻生子，也就是沒有傳宗接代，是最不孝順的行為。第二種是父母明明有錯，子女卻不指出父母的錯誤，陷雙親於不義，讓父母留下惡名。
第三種是父母年事已高，生活諸多不便。而子女不求上進，反而待在家裡當啃老族。
孟子說"不孝有三,無後為大".請問這個"有三"是指那三?
11樓：停車楓林晚
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，
事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；
家貧親老，不為祿仕，二不孝也；
不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
12樓：
不孝有三，無後為大
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。
」用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
13樓：匿名使用者
於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」
「不孝有三，無後為大」是什麼意思
不孝有三，無後為大 是出自 孟子 意思是不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的，而後代的責任就是應告訴父母自己娶妻生子之事。不孝有三,無後為大是什麼意思 不孝有三，無後為大意為不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的。不孝有三是指 陷親不義，不求仕宦，無子絕祀。這三種不孝之中，...
「不孝有三，無後為大」是指哪幾件事
現在很多人對 不孝有三，無後為大 這句話有著錯誤的理解，大多數人認為無後為大指的是不能生兒育女傳宗接代為不孝之首，實際上並不是。我們來說說實際上古人所說的不孝有三，指的是哪三件事。一不孝為 不能事親，指的是不能孝養父母，愛護家人。孝敬父母是中華民族傳統美德，每一個人都應去孝敬我們的父母，也就是我們常...
不孝有三,無後為大,另外兩不孝是什麼 誰知道 懸20分
不孝有三，無後為大 出自 孟子 離婁上 原文是 不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也 十三經注疏 中在 無後為大 下面有注云 於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也 家貧親老，不為祿仕，二不孝也 不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。用白話文來解釋就是 一味順...