1樓:祿梅敖儀
因為項羽是楚國人,起兵後拜楚懷王之孫為王。顛覆秦國後自封西楚霸王,封劉邦為漢王,駐紮山西漢中一帶。。。後項
劉之爭就稱為楚漢之爭!
初一上冊歷史複習資料(人教版)
關於中國的歷史資料
2樓:匿名使用者
夏公元前2023年—前2023年
商 公元前2023年—前2023年
西周 公元前2023年—前771年
東 春秋 公元前770年—前476年
周 戰國 公元前475年—前221年
秦 公元前221年—前207年
西漢 公元前206年—公元24年
東漢 公元25年
三國(魏、蜀、吳) 公元220年—265年西晉 公元265年—316年
東晉 公元317年—420年
南北朝 公元420年—589年
隋 公元581年—618年
唐 公元618年—907年
五代 公元907年—960年
北宋 公元960年—2023年
南宋 公元2023年—2023年
元 公元2023年—2023年
明 公元2023年—2023年
清 公元2023年—2023年
3樓:
中國歷史簡介
偉大的中華民族已經走過了2023年的文明歷程。在古老的中華大地上,勤勞、勇敢、智慧的各族人民共同開拓了幅員遼闊的國土,共同締造了統一的多民族國家,共同發展了悠久燦爛的中華文化。一部厚重的中國史,就是一部中國各民族誕生、發展、交融並共同締造統一國家的歷史。
從很早的古代起,我國各民族的祖先,就勞動、生息、繁衍在中華大地之上。我們統一的多民族國家,是2023年來特別是秦漢以來的2000多年裡,在各民族長期交往融合中逐步形成和發展的。秦漢時期,不僅基本奠定了以漢族為中心的中原王朝的疆域規模,而且開創了將中華大地上漁獵文明區、遊牧文明區和農耕文明區「混而為一」的大一統先河。
秦漢陸續在今廣西、雲南、貴州、海南等地設定郡縣,在今新疆地區設定西域都護府,在西北的羌地設護羌校尉,在東北烏桓地區設護烏桓校尉,歷史上第一次把這些邊疆民族地區納入****的有效治理版圖之內。從此,開創了我國大一統的政治格局。
中華五千年的歷史文化
4樓:熱心網友
有唐詩、宋詞、元曲、儒家思想、中醫理論等。
1、唐詩
唐詩,泛指創作於唐朝詩人的詩。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一,是中華文化寶庫中的一顆明珠。
同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響,對於後人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。
2、宋詞
宋代盛行的一種中國文學體裁,宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一,標誌宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短,便於歌唱。因是合樂的歌詞,故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。
它始於樑代,形成於唐代而極盛於宋代。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠,在古代中國文學的閬苑裡,她是一座芬芳絢麗的園圃。
她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻,與唐詩爭奇,與元曲鬥豔,歷來與唐詩並稱雙絕,都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。
3、元曲
元曲,是盛行於元代的一種文藝形式,包括雜劇和散曲,有時專指雜劇。 雜劇,宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式,元代發展成戲曲形式。
每本以四折為主,在開頭或折間另加楔子,每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。
流行於大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇,但每本不限四折。 散曲,盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主,有小令和散套兩種。
4、儒家思想
儒家思想,是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創立,最初指的是從事喪葬行業的司儀,後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統文化的主流,影響深遠。它是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。
儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。儒學作為一種學說,儒家作為一個階層,儒教作為一種信仰,三者相同也不同,需要區分開來。
5、中醫理論
中醫理論,即中醫基礎理論,簡稱「中基」。它是以天人合一的叄個哲學觀的整體理念與辨證論治、相似觀(分形觀)的循證觀點為最大特色的祖國傳統醫學體系的基礎與核心。
中醫基礎理論的學說主要包括分形陰陽五行學說,藏象五系統學說(心繫統、肝系統、脾系統、肺系統、腎系統),五運六氣學說,氣血精津液神學說(氣:資訊-能量-物質學三元-多元說)。
體質學說,**學說,病機學說及養生學說,分形經絡說等,其中以藏象學說為核心,資訊-能量-物質學說為基礎,全面系統地闡述了人體的生理、病理現象,並用於指導臨床診療活動。
5樓:陳思交
中華民族的文化源遠流長,博大精深!
6樓:匿名使用者
喜迎國慶——歡度佳節
7樓:匿名使用者
不要老盲目鼓吹中國五千年曆史了,人類應該多往前看,而不是總是天天研究歷史。假如人類發展100萬年,你比人家多五千年有什麼用?除非你認定人類發展最終就是1萬年,那你比人家多五千年可以自豪一下。
假如有一天美國人可以肆意去眾多星球旅遊,而中國人只會研究歷史,窩在地球上瞎鬧騰掙錢,有什麼意義?往糟糕了說,有一天爆發第三次,第四次,第五次世界大戰,中國被人家打敗了,甚至種族滅絕,你所謂的歷史也就是人家教科書中的一章而已。
8樓:一極四象
中國文化太多了!!你想選擇呢一方面呢??
9樓:硬是一夜春風來
中華五千年的歷史文化源遠流長。
中國的歷史由來
10樓:河傳楊穎
大致有五個來由:由部族、部落聯盟的名稱而來,來自建立者原有卦號、爵位;源於建立者原始政權統治的區域;源於宗族關係;寓意吉祥。
夏:據傳禹曾受封於夏伯,因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家范文瀾先生說,禹的兒子啟西遷大夏(山西南部汾澮一帶)後,才稱「夏」,姒少康在綸城(今河南商丘虞城西)中興夏朝,恢復夏朝的統治,史稱「少康中興」。
商:相傳商族的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商(今河南商丘南),以後就以「商」來稱其部落(或部族)。湯滅夏後,就以「商」作為國名,定都亳(今河南商丘谷熟鎮)。
後盤庚遷殷(今河南安陽)後,又以「殷」或「殷商」並稱。
在數千年的古代歷史上,中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇於探索的聰明才智,譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷,創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。
萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物,無不反映出大膽、高超的生產技術;同時在思想文化、科學技術領域產生了無數傑出的人物,創造出無比博大、深厚的業績;而包括指南針、造紙術、火藥和印刷術這四大發明在內的無數科技成就,更使全人類受益匪淺。
歷史王朝簡記:夏商與西周,東周分兩段,春秋和戰國。一統秦兩漢,三分魏蜀吳,兩晉前後延。南北朝並立,隋唐五代傳。宋元明清後,王朝就此完。
西周是中國奴隸社會經濟高度發展的時期。農業是社會經濟的主要部門,土地制度是以井田制為主的奴隸主貴族國家所有制。井田制在西周以前已產生,到了西周有了較大的發展。
在農業生產中,青銅工具逐漸增多。青銅器製造業也比商朝更加發達。
11樓:竹因娛樂
部落,封建,社會主義。
中國最早的有記載的歷史是什麼
12樓:天天天藍
中國最早的有記載的歷史是共和元年周厲王逃離鎬京後至周宣王登位前的事情。
共和元年是指公元前841年,西周進入了短暫的共和時期。該年也是中國歷史有確切紀年的開始。 西周共和時期是指周厲王逃離鎬京後至周宣王登位前的一個時期,即約前841年至前828年期間。
周厲王三十四年(公元前846年),周厲王任用佞臣,大肆揮霍,連年對外征戰,變本加厲地剝奪,壟斷山澤之利,引起民眾的不滿和議論。他派巫師監視,殺死議論的人,使矛盾更為尖銳。
周厲王三十七年(公元前843年)憤怒的鎬京居民終於發起暴動,將厲王流放到彘,由周公和召公共同執掌政權,歷史上稱為周召共和。
共和元年即公元前841年,中國歷史從這一年開始有了明確而且連續不斷的紀年。
周厲王死後, 他的兒子宣王整頓朝政,曾經使周王朝有所復興。但到第十二代天子周幽王時,王朝的危機更為嚴 重。關中地區發生**、山崩和河水枯竭等嚴重自然災害,周幽王不僅不撫卹災民,反而更加奢侈腐化,貪得無厭。
為了博得寵妃褒姒一笑,幽王烽火戲諸侯。
幽王廢去王后申氏,殺掉太子宜臼,另立褒姒為王后,立褒姒的兒子伯服為太子。申後的父親申侯於是聯合西方部族犬戎,舉兵攻打周幽王,在驪山下殺死幽王,擄走褒姒。
幽王的兒子宜臼即位時,關中遭受兵火洗劫,殘破不堪,犬戎又不時前來騷擾。周平王宜臼只得將都城遷到洛邑,史稱平王東遷,東周開始。
13樓:匿名使用者
(1)某個國家、民族的「歷史」:是從有可靠的證據表明該國已開始有了人類時開始算的。因為所謂「歷史」就是人類的活動史,有了人類就開始有了人類的歷史。
這裡所謂的證據是指考古發掘到的人類遺址、遺蹟尤其是遺骨。是實物證據,不能僅憑神話傳說,例如僅僅根據聖經《創世記》上記載的上帝先創造男人亞當,又從亞當身上取根肋骨創造女人夏娃,就把這當作人類歷史的開端,而應該根據古人類學家、考古學家發現的「東非人」的遺址、遺骨以及用科學方法測定的年代(約距今300多萬年前)而判斷已知的世界歷史應開始於300多萬年前。我國曆史何時開始,也不能從「盤古開天」算起,而應該從已知的而且已被學術界公認的約170萬年前的元謀人算起。
(2)「文明史」:狹義的「歷史」是指「文明史」,過去以及現在一般人所說的「歷史」便指的是「文明史」。例如,我們說埃及已有5500多年的歷史,中國已有4000多年的歷史,都是指「文明史」。
所謂「文明史」,比較一致的定義是指開始建立國家後的歷史,因為有了國家,人們才能產生出真正的科學文化包括文字。從這個意義上說,我國的「文明史」應從公元前21世紀夏朝的建立算起,雖然人們往往按照舊的習慣把傳說中2023年前黃帝時代作為我國「文明」但開始。
(3)「有文字可考的歷史」:在我國是指從商朝開始的歷史。因為儘管我國母系氏族時代的半坡遺址已發現疑似文字的符號,但畢竟只是疑似且未解讀。
而商朝卻有大量的甲骨文為證。當然,甲骨文已經是比較成熟的文字,漢字的基本構成法如像形、指事、會意、假借、形聲等當時都已經有了,所以,我國如果今後能發現更早的文字,我國「有文字可考的歷史」還會提前。
(4)「有確切紀年的歷史」:是指絕對年代能準確到哪一年開始的歷史。我國「有確切紀年的歷史」開始於西周「共和元年」即公元前841年。
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