瀘沽湖的摩梭人奉行的「走婚」習俗是怎麼由來的

2022-01-30 20:08:50 字數 4948 閱讀 5241

1樓:擺渡人

就是根據古時候的摩梭**傳下來的。在雲南麗江的瀘沽湖旁邊摩梭人一直多少奉行走婚制度的,就是男不婚女不嫁。其實這是母系氏族的婚姻禮法,從摩梭人的文化習俗中,我們也可以看出來在母系氏族時代,我們奉行的是一種什麼樣的婚姻態度。

在雲南麗江有一個神祕的民族,他們自稱摩梭人。摩梭人是母系氏族社會,家裡面是以母親為尊。他們雖然知道自己的父親是誰,但是卻並不是和自己的父親住在一起。

因為當地特色的走婚制度導致了這一神祕的現象發生。在摩梭人的日常生活中,男生和女生白天是不見面的,就算見了面也不會表現出愛慕的意思,到了晚上的時候摩梭人裡面的男性,會專門去爬心愛的女性的窗子,或者和他們對暗號。得到同意了才會進入女性的家中,而且他們要求在天亮之前必須離開,如果被對方的父母看到了,這就是無禮。

而且因為母系氏族中母親的地位非常高,所以如果兩個人有了孩子,一般都是女性來撫養。等到孩子滿月的時候會舉行一場滿月酒,到那個時候會請父親到場,但也僅僅是到場而已,並沒有任何實質性關係的進展。只是為了宣告這個自己的孩子而已,因為走婚習俗是摩梭人自古以來就有的,所以在摩梭人的腦海中走婚才是這最正確的婚姻制度。

因為摩梭人的走婚制度非常的神祕和具有特色,所以很多的人都會專門去到瀘沽湖畔看看,或者是體驗一下這個神祕的走婚制度。這也可以算是帶動了瀘沽湖畔摩梭人的生活質量和生活水平的一種方式。

2樓:30秒不

主要還是和當地的社會體系有很大的關係,他們還是奉行的是母系氏族社會,生了孩子之後都是隨母性的,時間久了就演變而來。

3樓:沐柚咔咔

年滿13歲的女孩男孩需要過一個成丁禮,「母系」家庭中的母親給女孩穿裙子,舅舅給男孩穿褲子。到了17、18歲時,母親或祖母就要在樓上為女孩準備「花樓」,那時就會有小夥子主動上門了,開始了走婚的愛情。

4樓:會做花饃的喵外婆

瀘沽湖的摩梭人的走婚習俗,其實是因為這裡是母系社會的遺俗,而且是文明和諧的特有婚姻形態,有著嚴格的道德約束,並非婚外情和群婚亂婚。

摩梭人的走婚習俗,是怎麼流傳下來的?

5樓:william陽

在雲南西北部,有一個神祕而古老的湖泊,周圍環繞著一個古老的民族,摩梭人部落。他們仍然完全維持母系氏族和男性,婚姻雙方終生各居母家的婚姻形態,俗稱走婚。

人類的婚姻和家庭的形式經歷了很長一段時間的變化,從團體婚姻到血緣親屬再到再到那普那路亞家庭,再到從單身婚姻到現在的一夫一妻制。在全人類都普遍實行一夫一妻制的今天,在瀘沽湖卻仍然保留著古代早期對偶婚特點的「阿肖」婚姻形態。「阿肖」是瀘沽湖摩梭人中有情愛關係的男女雙方的互稱,彼此又稱「肖波」「阿肖」婚姻的顯著特點是:

親密的伴侶之間不存在男娶女嫁,男女雙方仍然屬於自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走訪、住宿,次晨回到自己家中。

這個是由於男性的「走」而實現的結婚,所以那裡的人又稱這種關係為「走婚」。他們結婚後所生子女屬於女方,採用母親的姓氏,男方一般不承擔撫養的責任。一個男子或一個女子的「阿肖」數目或有多有少。

雙方的「阿肖」關係不是固定不變的。這種婚姻關係不受家長、親族的干預、強迫,也不太注重對方的門第、身份和地位。選擇上較為注重家族(母系血緣的男女之間禁止結交),看重對方的人品、才幹、外貌等,在結交阿肖中女方的意願受到最大限度的尊重,一般以女方的愛憎採取舍。

「阿肖」關係的建立較為自由,而且以感情為主要基礎。在勞動中、在轉山、轉海等節日中、在日常生活和相互幫助的交往中或因對方勤勞誠實的品格產生了愛慕,或因對方俏麗的容貌、活潑的性格感染了自己……便可向對方表示自己願意結交「阿肖」的心願。

瀘沽湖生養的摩梭女兒,每個人都是美麗健壯、熱情大方、心地善良。她們在屬於自己個人所有的花房裡編織少女的夢,實現她的情真意摯的愛。她們沒有古聖先賢留下的清規戒律,沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。

她們不奢求不屬於自己的一切;她們不會做金錢、物質和權力的奴隸;她們按照自己的質樸本性,遵循自己心兒的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛;在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。

6樓:撩妹翻車現場

由於摩梭人過去保留這母系社會制度,族中的女性支配一切,這後來建國之後尊重不同地方的文化差異。

7樓:你罵我我吃虧

他們是通過幾代人的代代相傳,一直流傳到現在。

8樓:匿名使用者

當然是一代代流傳下來,父母給孩子們,孩子們耳濡目染。

9樓:浮生晨風

因為摩梭人男多女少,為了繁衍後代才會興起走婚的習俗。

10樓:星期一要吃糕

摩梭人的走婚習俗是從古代一代一代傳承下來的,自古以來就如此

11樓:大夢子的秋小秋

肯定就是一代接一代的習俗,慢慢的就傳到了當今社會

12樓:

這個可能是因為他們古人的一些經歷吧。所以才會流傳下來

13樓:樾玥越躍

這個是他們的傳統習俗,從古至今一代代流傳下來的。

14樓:匿名使用者

一代人交給自己的下一代人,慢慢的就流傳下來了

中國的摩梭族現在還有走婚的風俗嗎?現在他們那裡還可以走婚嗎?

15樓:曾是劣人

摩梭人走婚有2種方式:一種「阿注」定居婚;一種「阿夏」異居婚

走婚文化帶最終與東西向的漢藏大通道――川藏線相遇,大通道的非走婚文化淹沒了走婚文化,只剩下兩個孤島:鮮水河、瀘沽湖

只有這2處還保持走婚

16樓:路標不是終點

你不會是想去摩梭走婚吧

瀘沽湖走婚習俗怎樣形成的

17樓:house亮亮亮

瀘沽湖,從小時候的課本上就學到的字眼,一直是神祕的代名詞。同時載入記憶的還有納西、摩梭、走婚等詞彙。 瀘沽湖跨雲南和四川兩省,四川那邊還多點。

大概是因為雲南宣傳的比較成功,一直理解為瀘沽湖是屬於雲南的。居住在雲南寧蒗等地的摩梭人被歸為納西族,而居住在四川鹽源、木裡等地的摩梭人被歸為蒙古族。納西人、摩梭人和被歸為蒙古人的那支其實都是古羌人的後裔,是同一個祖先的三個分支。

摩梭人的原始宗教為達巴教,同時又信仰藏傳佛教。兩者相互滲透,相互影響,凡有祭慶禮儀,都要請達巴和喇嘛來念經作法。不過達巴教沒有文字,靠口口相傳,現已後繼乏人了。

「走婚」是怎麼個「走」法呢?民俗博物館給我們演示了爬花樓的全過程。小夥子半夜來到姑娘的花樓下,先對歌對上「接頭暗號」。

接著就以極其迅速的動作爬到了樓上。 原來這摩梭人的房屋都是用圓木搭建而成的,那圓木上面的縫隙足以手腳並用,承受全身的重量並上行。 走婚也不意味著隨便換人。

雖說是男不娶女不嫁,但要確認正式的關係,男方家還是要來提親的,特別是生了小孩以後,就是固定的了。 在摩梭博物館,印象深刻的,還有最被尊敬的老祖母的房間。那是在一樓的完全沒有窗戶的、黑咕隆咚的屋子,卻是整個家族的中心。

至今依然記憶特別深刻的東西有三樣:老祖母睡覺的大床,不滅的火塘,還有那一扇生死門。祖母的大床下面是放整個家裡財寶的地方。

火塘一年365天是不熄的,既敬神,又燒水、煮飯、取暖。火塘左右兩邊分別是老祖母和大舅的座位,是家裡的上座了。 可那生死門,說婦女在那扇門裡面生產,家人過世在裡面停屍...

祖母屋內各類神奇物品層出不窮,包括摩梭人最珍貴的肉製品——豬膘肉。這經過複雜的製作工藝,放置8-9年後口味最佳的食物,可以儲存很長的時間,還是用來招待高階客人的。這邊展示的是5年的,還不到最好的時候。

18樓:民以食為天

母系氏族社會長久的歷史時期形成的。

19樓:路途從不停止

你好,滇行山羊為你解答

是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社會,在日間,男女很少單獨相處,只會聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話,在日間約好女子後,會在半夜的時候到女子的「花樓」(摩梭成年女性的房間,獨立於祖母屋即「家屋」外),傳統上會騎馬前往,但不能於正門進入花樓,而要爬窗,再把帽子之類的物品掛在門外,表示兩人正在約會,叫其他人不要打擾。

然後在天不亮的時候就必須離開,這時可由正門離開。若於天亮或女方家長輩起床後才離開,會被視為無禮。納西、摩梭、走婚的說法,要親自去體驗瞭解才更深刻!

簡單的說女子成年(和漢族成年實際年齡有差異,小很多)後,父母會單獨給女兒搭建一個小房子,叫「青春蓬」,男子可以通過「青春蓬」體驗「試婚」到「走婚」的習俗,最終成就好事....

麗江滇行祝你生活愉快

20樓:單眼觀世界

瀘沽湖:蓬萊仙境,碧水青山,還有走婚的特色習俗

瀘沽湖的走婚風俗和***有什麼不同?

21樓:方子

我看差不多. 走婚是「母系」家庭中重要組成部分。成年男子「走婚」是一個傳宗接代繁衍後裔的途徑,只是不同於其他民族夫婦長年生活在一起。

他們是日暮而聚,晨曉而歸,暮來晨去。摩梭人走婚有兩種方式:一種叫「阿注」定居婚;一種叫「阿夏」異居婚。

不管那種婚俗都得舉行一個古老的儀式,叫「藏巴啦」,意思是:敬灶神菩薩和拜祖宗。在女方家舉行這個儀式,時間一般在半晚,不請客、不送禮,朋友們也不參加。

這個禮儀是由男方家請一證人把求婚者領到女方家,當然是男女青年早已有了感情了,不存在媒妁之言,母舅之命。他(她)們的母親及舅舅人也瞭解和預設後才舉行,男方家根據自己的經濟狀況把帶來的禮品按規矩放在火塘上方鍋樁的平臺上及經堂裡的神臺上,向祖宗行禮,向鍋樁行禮,再向長輩及媽媽、舅舅、姐姐行禮,然後接受長輩們及姐妹們的祝福。送去的禮品按尊長、老少各有一份。

你的心上人「阿夏」必須按摩梭人裝飾,從頭到腳精心打扮。男方會得到女方精心用摩梭麻布親手織成有摩梭特色的花腰帶。女方家決不會向男方家攤派錢物。

她們認為男女相愛是平等的,比什麼都重要,感情是摩梭人「走婚」的重要因素。當證人向「阿夏」的母親、舅舅們交待完後,從此男女雙方就公開化了,「阿夏走婚」不請客,不操辦,這種古老的風俗又儉樸、又省事,整個儀式一個小時即可完成

摩梭人的走婚習俗,現在只是作為一種傳統文化呢,還是依舊存在

一 不對外的 摩梭人走婚是不對外的,那麼都是在齷齪人所在的地方,那麼現在觀念開放了之後,社會也在不斷的發展,那麼摸索人也會和不是摸索人的男人結合,一般的話就是漢族人,但是這種情況還是比較少的。摸索人,他是和漢族的社會相反的。她是一個母系的社會。在這個地方,父親和丈夫這兩個角色是不受重視的。所以說男人...

瀘沽湖的走婚橋有什麼含義

什麼是走婚 走婚 即走訪婚,摩梭語 色色 或 替色色 的色色 等 是摩梭文化中不可分割的一部分,也是外界較多宣傳和關注的 走婚的形式 男不娶女不嫁 男女終身都住在自己的母系家庭裡,是由男子走婚來維持男女雙方性關係而實現種族延續的一種特殊形式,男方晚上到女方偶次晨歸回自己家中,雙方都不是對方家庭的成員...

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