1樓：察哈爾王子
年號是皇帝在位的時候就有的，古代沒有公元紀年，用年號來紀年。比如 貞觀 開元 康熙 乾隆，明朝以前一個皇帝不只有一個年號，明朝以後皇帝一般只有一個年號，所有後人以年號代稱皇帝 比如說康熙皇帝 實際康熙是年號
廟號是顧名思義就是宗廟裡供奉而起的稱呼 一般是xx宗 xx祖 唐太宗 宋高祖 清聖祖（康熙黃帝）
諡號是皇帝死後，後人對其的評價而定的稱號 要說的是諡號不僅僅皇帝有，諸侯，有功名的大臣等歷史上一些著名人物也有。比如說齊桓公，楚莊王，漢文帝 漢武帝
以康熙為例，康熙是年號 清聖祖是廟號 合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝 這個是最長的是諡號
2樓：張老師的大語文
帝號、諡號、廟號、尊號、年號、國號分不清？9分鐘講解輕鬆掌握
3樓：木土匯
中國古代歷史上，出現了很多的國號、年號、尊號、廟號、諡號，我們應該如何區分記憶呢？ 快來收看，幾分鐘帶你長姿勢了啊！歡迎關注，評價和反饋啊！
4樓：匿名使用者
廟號和諡號都是死後追尊的。皇帝以外的人也可以又諡號，但是隻有皇帝可以有廟號。一般廟號的格式是「**祖」或「**宗」。
年號用於紀年，始於漢武帝建元元年。許多皇帝都使用多個年號，但明清以後一個皇帝一般只用一個年號，只有明英宗例外。
5樓：
廟號是是後世皇帝在太廟祭祖時區分祖先用的。諡號是在皇帝死後做一個總的評價。他是一個昏君還是明君，諡號裡能看出來。不過宋朝以後的諡號就只有好話，沒有不好的評價了。
年號是紀年的方法。明清兩朝一個皇帝只有一個年號。之前麻煩點。
附：諡法解。
民無能名曰神。不名一善。
靖民則法曰皇。靖安。
德象天地曰帝。同於天地。
仁義所往曰王。民往歸之。
立志及眾曰公。志無私也。
執應八方曰侯。所執行八方應之。
賞慶刑威曰君。能行四者。
從之成群曰君。民從之。
揚善賦簡曰聖。所稱得人，所善得實，所賦得簡。
敬賓厚禮曰聖。厚於禮。
照臨四方曰明。以明照之。
譖訴不行曰明。逆知之，故不行。
經緯天地曰文。成其道。
道德博聞曰文。無不知。
學勤好問曰文。不恥下問。
慈惠愛民曰文。惠以成政。
愍民惠禮曰文。惠而有禮。
賜民爵位曰文。與同升。
綏柔士民曰德。安民以居，安士以事。
諫爭不威曰德。不以威拒諫。
剛強直理曰武。剛無慾，強不屈。懷忠恕，正曲直。
威強敵德曰武。與有德者敵。
克定禍亂曰武。以兵徵，故能定。
刑民克服曰武。法以正民，能使服。
誇志多窮曰武。大志行兵，多所窮極。
安民立政曰成。政以安定。
淵源流通曰康。性無忌。
溫柔好樂曰康。好豐年，勤民事。
安樂撫民曰康。無四方之虞。
合民安樂曰康。富而教之。
佈德執義曰穆。故穆穆。
中情見貌曰穆。性公露。
容儀恭美曰昭。有儀可象，行恭可美。
昭德有勞曰昭。能勞謙。
聖聞周達曰昭。聖聖通合。
治而無眚曰平。無災罪也。
執事有制曰平。不任意。
布綱治紀曰平。施之政事。
由義而濟曰景。用義而成。
耆意大慮曰景。耆，強也。
布義行剛曰景。以剛行義。
清白守節曰貞。行清白執志固。
大慮克就曰貞。能大慮非正而何。
不隱無屈曰貞。坦然無私。
闢土服遠曰桓。以武正定。
克敬動民曰桓。敬以使之。
闢土兼國曰桓。兼人故啟土。
能思辯眾曰元。別之，使各有次。
行義說民曰元。民說其義。
始建國都曰元。非善之長，何以始之。
主義行德曰元。以義為主，行德政。
聖善周聞曰宣。聞，謂所聞善事也。
兵甲亟作曰莊。以數徵為嚴。
睿圉克服曰莊。通邊圉，使能服。
勝敵志強曰莊。不撓，故勝。
死於原野曰莊。非嚴何以死難。
屢徵殺伐曰莊。以嚴釐之。
武而不遂曰莊。武功不成。
柔質慈民曰惠。知其性。
愛民好與曰惠。與謂施。
夙夜警戒曰敬。敬身思戒。
合善典法曰敬。非敬何以善之。
剛德克就曰肅。成其敬使為終。
執心決斷曰肅。言嚴果。
不生其國曰聲。生於外家。
愛民好治曰戴。好民治。
典禮不愆曰戴。無過。
未家短折曰傷。未家，未娶。
短折不成曰殤。有知而夭殤。
隱拂不成曰隱。不以隱括改其性。
不顯屍國曰隱。以閒主國。
見美堅長曰隱。美過其令。
官人應實曰知。能官人。
肆行勞祀曰悼。放心勞於淫祀，言不修德。
年中早夭曰悼。年不稱志。
恐懼從處曰悼。從處，言險圮。
凶年無谷曰荒。不務耕稼。
外內從亂曰荒。家不治，官不治。
好樂怠政曰荒。淫於聲樂，怠於政事。
在國遭憂曰愍。仍多大喪。
在國逢�曰愍。兵寇之事。
禍亂方作曰愍。國無政，動長亂。
年號，諡號，廟號，尊號，帝號怎樣區別？
6樓：曉暢
1 年號 年號是中國皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創，他的第一個年號為「建元」。
2諡號 諡號是後人根據死者生前事蹟評定的一種稱號，有褒貶之意。
3廟號 廟號始於西漢，止於清朝，是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。
4 尊號 尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之片語成的特殊稱號。
5帝號 是在我國古代，統治者或有地位的人死後，給他另起的稱號中國封建政權最高統治者的稱號。包括諡號、廟號、年號和尊號。廟號、諡號為最高統治者死後追加的稱號，是後人及後世對亡帝的稱呼。
自西漢至隋朝的皇帝多稱諡號。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號。年號，為最高統治者為紀在位之年而立的名號。
對明朝、清朝兩朝皇帝多以年號為稱。尊號，為皇帝在位時期，由臣下給予的尊稱，亦作為帝號。尊號始於唐朝武則天時期，尊號字數不一，常遇事而累加。
稱呼時習慣於使用尊號之首的兩個字。參見「諡號」、「廟號」、「年號」。
年號，廟號，諡號都有什麼不同？
7樓：湖北中公教育網
首先我們來看年號。年號起源於中國，確切的說，是漢武帝即位後首創年號，也就是說在漢武帝之前是沒有年號的。從漢武帝開始，歷代帝王都會給自己確定一個年號，有些帝王只有一個年號，有些則有多個。
例如，明清兩代帝王的年號都只有一個，康熙、雍正、乾隆等等，這些都是他們的年號；而唐朝的皇帝則十分任性，他們給自己弄出來很多個年號，唐高宗李治有多達14個年號，永徽、顯慶、龍朔、麟德等等都是唐高宗使用過的年號。年號有一個很重要的作用，那就是用於紀年。一般改元從皇帝下詔的第二年算起，也有一些從本年年中算起。
古代紀年的時候，往往就用當朝皇帝的年號來紀念，比如說唐朝天寶十四年爆發了安史之亂，其中天寶便是唐玄宗李隆基的年號，天寶十四年就是天寶這個年號使用的第十四年，在這一年爆發了安史之亂。
其次我們來對照一下廟號。早在商王朝就已經開始使用廟號，但是周王朝推翻商王朝之後便廢除了廟號，直到漢朝又重新被使用，在這期間，廟號被廢止了將近一千年。廟號的使用，通常是在帝王死後，在太廟裡立宣奉祀時被後世追尊的名號。
例如，太祖、高祖、世祖、聖祖、太宗、高宗、顯宗等等，這些稱呼都是廟號的稱呼。通常情況下被稱為太祖的，多是開國皇帝或者被追封的廟號。例如漢太祖劉邦是漢朝開國皇帝；明太祖朱元璋是明朝的開國皇帝；魏太祖曹操則是被曹丕追封的廟號。
僅次於太祖的廟號是太宗，通常情況下稱為太宗的都是王朝的繼任者，例如唐太宗李世民，是唐高祖李淵的繼任者；清太宗皇太極是清太祖努爾哈赤的繼任者。
最後我們再來對比諡號。一個歷史人物死後，為了對這個人物進行蓋棺定論，我們會使用諡號來概括。在這裡需要注意的是，諡號並不是皇帝的專利，帝妃、諸侯、大臣死後也可以使用諡號。
諡號自周王朝便已經開始使用，秦始皇時期廢除諡號，漢朝開國之後重新恢復使用。例如周幽王的幽字、鄭莊公的莊字，都是諡號。諡號有褒貶之分。
歷史上美諡有如下幾個字：莊、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿，這些字都含有褒義；同樣惡諡如：厲、靈、煬，都含有否定的意思；此外還有一類諡號稱為平諡，有如下幾個字：
懷、悼、哀、閔、思、殤，這些諡號有同情的意味在裡面。由於歷史上的人物諡號的字數都比較多，所以我們通常並不使用諡號稱呼他們，而是使用廟號或者年號來稱呼他們。例如唐朝皇帝李世民，年號是貞觀，廟號是太宗、諡號是文武大聖大廣孝皇帝。
總結對比一下這三類稱號的用法。年號用於皇帝生前，由皇帝自立；廟號是皇帝死後，被後世尊封；諡號的使用則未必僅限於皇帝，同樣是人死後被後世評價，但是有明顯的褒貶之分。
8樓：沐星辰曦
年號 :是封建皇帝紀年的名號。
廟號 :是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。
諡號 :是後人根據死者生前事蹟評定的一種稱號。
帝號:是在中國古代統治者或有地位的人死後，給他另起的稱號，包括諡號、廟號、年號和尊號。自西漢至隋朝的皇帝多稱諡號，自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號。
年號:由西漢武帝首創，他的第一個年號為「建元」。以後每個朝代的每一個新君即位，必須改變年號，叫做改元。
國號:指的是國家稱號。中國古代的國號就是朝代名稱。歷朝建國者第一要事即確立國號。中國的第一個國號是"夏"，由夏啟所定。
廟號:始於西漢，止於清朝。一般開國的皇帝稱祖，後繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其後的趙光義稱太宗。
諡號:所謂「諡者，行之跡」。是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人。」
簡述帝號、廟號、年號的區別
9樓：我是誰
1、概念不同
帝號是中國封建政權最高統治者的稱號，包括諡號、廟號、年號和尊號屬於帝號。
廟號是皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號。
年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號（亦可以作為表示年份），一般由君主發起。
2、起源不同
廟號起源於重視祭祀與敬拜的商朝。廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢高祖、唐高祖；後面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。
年號於漢武帝即位後首創，始創年號為建元，先秦至漢初無年號。自漢武帝后形成制度。
3、開始使用時間和數量不同
廟號是最高統治者死後追加的稱號，是後世對亡帝的稱呼。一般帝王有一個廟號，但有的君主死後，會有多個廟號，廟號並不唯一，這是追尊、改諡等原因造成的。
年號是最高統治者為紀在位之年而立的名號，帝王在位時開始使用，一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。
10樓：歲月不寒
帝號包括 諡號 廟號 尊號 年號 國號
廟號、諡號為最高統治者死後追加的稱號，是後人及後世對亡帝的稱呼國號是一個國家的稱號，即國家的名稱或名號
年號，為最高統治者為紀在位之年而立的名號
例如康熙皇帝
諡號：仁
廟號：聖祖
年號：康熙
國號：清
尊號：應該是後人對過世皇帝的尊稱，如康熙皇帝，後人稱為「仁皇帝」或「聖祖皇帝」
皇帝的帝號 廟號 諡號怎樣區別，簡述帝號 廟號 年號的區別
所謂 廟號 就是帝王的子孫在宗廟祭祀他時給他特立的名號。在上古時，帝王在生前死後都用的是同一個名字。後來，人們覺得直接稱呼已死的先帝 先王不大方便，祭祀時直呼名字也有些不妥。所以，商時祭祀時就用每個王生日的天干來稱呼他，不再用他的名字了，以表示恭敬。如夏 商兩代的王，習慣上就是以廟號相稱的，如夏朝太...
臺和臺有區別嗎？號和號如何為區分？謝謝
臺與繁體的臺是有區別的，在古漢語中還有很多類似的字，如雲，於之類 臺的繁體的有諸如名語亭臺，臺榭 還有地名，如臺灣 量詞一臺 而簡體臺在古漢語中用就是另一些意思，如敬稱中 臺甫 臺鑒 地名 天台 還有其他的我也不太清楚了。只能大致說是有區別的。是度娘會自動把繁字型轉碼成簡體字。漢代許慎在 說文解字 ...
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