1樓：匿名使用者
好問題，可惜無數專家學者爭吵了上百年還沒有定論，原因是沒有人親自觀察到過這個事件發生的整個過程，所以一切解釋都還是假說。甚至上古時期是不是真的普遍存在母系氏族社會，也還是一個假說。
的確，我國雲南、四川交界的摩梭人至今保留了母系社會傳統，但區域性的現象能不能推廣到全人類？還有，摩梭人也從事農業生產，男性也是主要勞動力，為什麼沒有轉變為父系社會？而且摩梭人的母系制異常牢固，文革期間曾經有強迫摩梭人結婚，但文革結束後又一切還原了。
如果說母系社會真的普遍存在過，那麼問題就是它轉變為父系社會的動力是什麼？
我的觀點是：母系向父系的轉變是在外力強迫之下發生的。一定有少數部落出於獲取勞動力的目的，首先從外部落搶奪女子作為配偶，從而開了搶親風俗的先河。
那些堅持母系傳統的部族往往比較缺少攻擊性，漸漸地處於下風而衰落了，而父系部族則愈加人丁興旺。
只有在西南山區閉塞的地方，母系風俗才可能遺留下來。
補充：所謂母系向父系的轉變正好發生在原始社會向階級社會轉變的時期，私有財產出現，部分人有了奴役他人的願望，所以要把女性配偶置於自己的控制之下。
又，樓上的解釋只是解放以來我國歷史學界對恩格斯的鸚鵡學舌，國外的歷史學界早已有了很多不同的說法。
2樓：安全無止境
以下問題引致網友回答：
這是個好問題，可惜無數專家學者爭吵了上百年還沒有定論，原因是沒有人親自觀察到過這個事件發生的整個過程，所以一切解釋都還是假說。甚至上古時期是不是真的普遍存在母系氏族社會，也還是一個假說。
的確，我國雲南、四川交界的摩梭人至今保留了母系社會傳統，但區域性的現象能不能推廣到全人類？還有，摩梭人也從事農業生產，男性也是主要勞動力，為什麼沒有轉變為父系社會？而且摩梭人的母系制異常牢固，文革期間曾經有強迫摩梭人結婚，但文革結束後又一切還原了。
如果說母系社會真的普遍存在過，那麼問題就是它轉變為父系社會的動力是什麼？
我的觀點是：母系向父系的轉變是在外力強迫之下發生的。一定有少數部落出於獲取勞動力的目的，首先從外部落搶奪女子作為配偶，從而開了搶親風俗的先河。
那些堅持母系傳統的部族往往比較缺少攻擊性，漸漸地處於下風而衰落了，而父系部族則愈加人丁興旺。
只有在西南山區閉塞的地方，母系風俗才可能遺留下來。
補充：所謂母系向父系的轉變正好發生在原始社會向階級社會轉變的時期，私有財產出現，部分人有了奴役他人的願望，所以要把女性配偶置於自己的控制之下。
又，樓上的解釋只是解放以來我國歷史學界對恩格斯的鸚鵡學舌，國外的歷史學界早已有了很多不同的說法。
3樓：第10號當鋪
因為原來的母系社會認為繁殖是非常神聖的，而隨著智商的提升，很多人都把女性看成財富和工具，加上野蠻升級，缺乏了女性者的領導，導致很多部落戰爭和矛盾加劇，體力漸漸在戰爭中成為重要的因素，女性在體力方面比較弱，所以在戰陣中缺少地位，失去原本優勢，成為別人認為的財富和工具。我覺得可能這是客觀的因素，戰陣導致私有化，從而導致優勢的資源被更多的男性佔有和分配，所以母系社會被父系社會取代，而且**集權更加加強了這個不可逆轉的過程。
在上古時期，女性作為守護者，其實是總有者比男性更為強大的精神力，因為這一切都要感謝創造我們的女媧，其實女神地位更加崇高，比如戰爭，自由女神，可惜女性在後期失去了探索引以為豪的精神力，轉而投向物質社會，所以失去力量，導致不可逆轉的地位下降。
4樓：匿名使用者
母系氏族公社經歷了全盛時期,社會生產力的發展日漸加速,男子在農業、畜牧業和手工業等主要的生產部門中逐漸佔據主導的地位,於是母權制自然過渡為父權制.父系氏族公社逐漸形成了.從此,以父權為中心的個體家庭成為與氏族對抗的力量,原始社會逐漸趨於解體.
男子依靠經濟上的優勢,在社會生產和生活中佔據了統治地位.他們必然要求按照南系計算世系、繼承財產,母權制的婚姻秩序被打破了,原來對偶婚制下的從妻而居的傳統,為一夫一妻制所取代.在一夫一妻制下,婦女的勞動侷限在家庭之內,以家庭勞動和家庭副業為主,女子在家庭經濟中退居於從屬地位.
最初,這種小家庭依附於父系大家庭.生產進一步發展後,小家庭便有了更多的獨立性和自主性.氏族社會走到了瓦解的邊緣.
父系從原始畜牧業、原始農業出現後， 男子成為畜牧業、農業的生產、生活的主要作用， 改野合婚姻為夫婦婚姻， 知母知其父， 稱父系氏族。父系氏族取代於母系氏族。後父系氏族末期過渡到夏朝。
三皇五帝時期的氏族長稱氏或酋長， 即傳說時代的三皇五帝的父系、母系氏族。氏族中， 從有巢氏至舜帝， 約公元前31 60年至前2070 年（ 從新紀年表推算而得） ， 歷12任君， 積年約2023年。
母系社會是怎麼轉變為父系社會的？
5樓：王先森的水果派
對於這個問題的回答，首先要知道母系社會和父系社會是怎樣的？
首先，母系社會發生在遠古時期，當時部落戰之間實行族外婚，子女跟隨母親生活，子女只知其母而不知其父，社會生產力水平低下，母系氏族是人們賴以生存的基礎，血緣關係成為了維繫氏族成員的主要基礎，母系社會人人平等，互相保護，分工明確，統一分配食物，青壯年男子狩獵保護領地等工作，婦女擔任採集食物、燒烤食品、縫製衣服，養育老幼等繁重任務，從簡單的分工中，婦女從事的採集比男子從事的狩獵有比較穩定的性質，是可靠的生活**，女性的作用較為突出。
隨著社會生產力的發展，男子在生產部門中突出地位日益明顯，原來男女在氏族中的地位發生重大變化，男子慢慢開始佔據主導地位。與此同時，婚姻由對偶婚向一夫多妻制過渡，父權制隨家庭出現，封建制度日趨形成，父系氏族按父系計算，財務由子繼承，男子成為社會和家庭的核心，基本形成了男耕女織的局面，男主外，女主內的不同分工。
綜上所述，母系向父系轉變是由於社會發展力生產的需要，隨著生產力的發展，農業和畜牧業成為人類生活資料的主要**，男子的勞動也由狩獵和捕魚轉向農業和家畜飼養業，佔據了原來女子從事的經濟領域，成為氏族主要經濟活動的承擔者，處於主導地位。由於經濟地位的變化，最終導致了父系社會逐漸取代了母系社會。
6樓：墨魚汐
生態學種內關係講到，在極其嚴酷的環境下，一雌多雄制是最有效的生存對策。而生產力很高的條件下適合一雄多雌制，而且一雄多雌制是哺乳類動物最多見的婚配製度。單配製在鳥類中很常見，約有90%的種是單配製。
如果雄性也參與撫育後代，那麼單配製將比一雄多雌制更有利。
7樓：北樂之歌
很簡單的哦，建議提問題的人多去看看歷史書還有野史就能發現了許多問題的存在，因為這是一個必然事件，不是偶爾事件，因為以前都是分工存在的，女的就負責一些織布的工作，而男的就去打獵。但因為不穩定而被替代，後來因為男的體力好，又漸漸替代了母系社會。
8樓：歷史天天見
我個人覺得是因為生產的難度在母系社會的時候很難，新生兒很難存活或者很難降生。為了生命的延續，女性的地位變得很高。隨著醫療的進步，女性的存活率以及嬰兒的生存率開始增加。
女性開始不得不依附力量強大的男人來獲得賴以生存的東西。然後社會慢慢的轉為父系社會。
9樓：方
因為對家庭貢獻的多少，一開始，女人在家中紡織，而且承擔繁殖的重要任務。對家庭的貢獻比較大，但是隨著工具的使用和人類智慧的逐步提高，男人在體力方面的優勢逐漸凸顯出來，也造成了社會領導權的轉換，人類從母系社會向父系社會轉變。其實，即便到了現在，男人在很多領域也占主導地位。
10樓：敏
母系社會向父系社會轉變是在工具開始產生的時候，因為以前大家都是靠打獵為生，男人出去打獵，部落就剩女人就在家管理家庭，子女以及日常生活等，所以那時候是由女人為主的。後來工具出現，大家也漸漸開始發展農業，而女人承擔不了繁重的農業勞動，就只能幹一些輕鬆的事情，所以就出現了以頂樑柱男人為主。母系社會轉變為父系社會也是一個時代發展的要求，是必然趨勢。
11樓：無崖子生活達人
那時候某些社會是通過逐漸的發展，才慢慢變成了一個複式社會，一開始的時候男人他們更多的是去打獵，他們也不管到底誰是自己的母親，父親都沒有形成的一種覺悟，但是隨著這個生活的穩定，隨著這些植物種植的穩定，那麼就會分為一個團體，一個團體的制度，那麼慢慢的才形成了這個父式社會。
從母系社會是怎樣過渡到父系社會的呢？
12樓：單挑誰怕誰
母系社會是怎樣過渡到父系社會的原因主要有以下幾個方面：
1、動物馴養讓位於畜牧業。
畜牧業成為社會生產的一個主要部門。在畜牧業中男子地位提高，並逐漸成為生活資料的主要提供者和社會生產的主要力量。婦女的生產勞動被排擠。
2、鋤耕農業讓位於犁耕農業。
隨著農業生產的發展，母系制時代的鋤耕為大規模的犁耕農業所代替。駕畜耕田主要是男子來承擔。這樣，婦女在農業生產領域裡也被男子排擠出來。
男子在經濟上躍居了統治地位。過去男子從事狩獵，女子從事採集和種植。在生產力低下的情況下，狩獵經濟不穩固，沒有可靠保障。
女子的勞動在生產中佔有重要的地位。採集和種植是穩固的，是當時人們生活的可靠保障。因此女子在氏族中補受到高度的尊敬，現在則不同了，從前從事狩獵的男子，現在無論在犁耕農業還是在畜牧業中都佔主要地位。
駕畜耕田、看管放牧牲畜，這些主要的生產部門中都主要是男子。而婦女則主要從事家庭經濟。男子的勞動就是一切，婦女的勞動是無足輕重的附屬品了。
男女經濟地位的變化是導致彼此社會地位的變化，男子躍居了壟斷地位。於是原業以母系為中心的母權制氏族轉入了以父系為中心的父權制氏族。
3、婚姻和家庭關係的變化，男子要求改革繼承製度。
母系氏族公社最初是實行族外婚，組成普那路亞家族。一個氏族的男婦到另一個氏族男女中去通婚。這種婚姻所生子女是隻知其母不知其父，隨著婚姻制度的發展，在母系氏族公社的繁榮期，群婚制是比較確定的夫妻。
男女雙方有了主要的配偶，子女不公可以確認母親，而且基本上也可以確認父親。同樣父親也可以確認子女了。在生產力發展的情況下，私有制出現，男子經濟力量增強。
他們擁有的牲畜甚至是奴隸等財物，自然希望將來能把它傳給自己的子女（因為子婦是自己的骨肉）。但這種想法在母系氏族社會中無法實現。按照慣例，財產必須留在本氏族，所以子婦不能繼承父親的財產。
私有制和傳統的繼承製發生了矛盾。這種矛盾怎樣解決呢？只有通過父權制的辦法才能解決。
男子們要求改變繼承製。這種情況發展下去人們最後終於規定子女從父而不從母，妻子從夫而不再是夫從妻子。財產由子婦繼承，世系按父系計算，於是父權制氏族公社便確立了起來。
母系社會和父系社會的特點
母系社會，女性在家庭中佔主要地位 母系氏族 因為實行族外婚，子女跟隨母親，只知其母而不知其父。在極端低下的生產力水平下，氏族是人們賴以生存的基礎，血緣關係是維繫氏族成員的紐帶，他以人人平等，互相保護，性別和年齡進行分工，青壯年男子擔任狩獵 捕魚和防禦野獸等任務，婦女擔任採集食物 燒烤食品 縫製衣服，...
從母系社會是怎樣過渡到父系社會的呢
母系社會是怎樣過渡到父系社會的原因主要有以下幾個方面 1 動物馴養讓位於畜牧業。畜牧業成為社會生產的一個主要部門。在畜牧業中男子地位提高，並逐漸成為生活資料的主要提供者和社會生產的主要力量。婦女的生產勞動被排擠。2 鋤耕農業讓位於犁耕農業。隨著農業生產的發展，母系制時代的鋤耕為大規模的犁耕農業所代替...
母系社會是什麼意思？簡單，謝謝
母系社會是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度。在這個社會中由於生產力低下，人們生活主要靠女性的採集生產活動維持。就是孩子跟母親姓，跟母親生活，不知道自己的父親是誰，女性的地位佔據優勢和主導地位。說白了就是女人當家，啥事女人說了算。母系社會又稱母系氏族 制。在母系氏族制前期，人類體質上的原始性基本...