1樓：匿名使用者
忌日 拼音:jì rì 釋義:先人的生日、卒日稱忌日，每逢忌日設筵席祭祀稱為做忌日。 忌日就是人死的那天的日子。
祭日活動由來已久，源於華夏先民對日神的崇拜。夏商周三代都有祭日的傳統。夏尚黑，祭日在日落之後；殷尚白，選在紅日當頂時舉行；周尚赤，習慣於早晨和黃昏時祭日，此時太陽皆呈紅色但周代以「天」為最高神，日神品位下降，只在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至時節進行祭祀。
特別在立春、立夏、立秋、立冬之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫祭日於郊外，儀式隆重。遇有日食，瞽人樂官進鼓擊之嗇夫馳騁取幣以禮天神，庶人奔走供救日食之百役，上下一致奔走救日。這種儀式，在解放前某些地區依然留存。
祭日的另一個解釋是「祭祀或祭奠的日子」，譬如人們習慣把清明節稱作「祭日」。[1]而人們通常說到的紀念某人去世的日子應為「忌日」，也叫「忌辰」。
2樓：匿名使用者
忌日：a亦稱忌辰，是長輩去世的日子。b迷信的人指不宜做某事的日子
祭日：古代重要祭禮之一。天子於每年春分設大壇祭祀日神；或者就是各民族的法師開壇祭天，祈求保佑的意思！
3樓：oo夏風
忌日是指這一天有一些事不能幹，祭日是指今天是親人去世的一天
忌日和祭日有什麼區別？
4樓：加菲喵喵肉嘟嘟
「忌日」指先輩去世的日子。按照傳統習俗，這一天禁忌宴會、飲酒及各種娛樂活動，因此稱「忌日」。
例如：《後漢書·申屠蟠傳》中說：「九歲喪父……每忌日，輒三日不食。
」又如：魯迅在《準風月談·禮》中說：「事親當然要盡孝，但歿後的辦法，則已歸入祭禮中，各有儀，就是現在的拜忌日，做陰壽之類。
」清明節時人們說的「祭日」是指「祭祀或祭奠的日子」。
而我國古籍中說的「祭日」與此不同。「祭日」是我國古代的重要祭禮之一。天子於每年春分設大壇祭祀太陽神。
「忌日」是指父母或祖先死亡的日子。古時每逢這一天，家人禁忌飲酒作樂，因此叫「忌日」，也稱「忌辰」。這裡的「樂」字，也可以讀悅（yuè），指的是「不作樂，不奏樂」的意思。
當然由此可以知道「忌日」當天也是不能歡笑的。
據《禮記•檀弓》記載：子思曰：「喪三年以為極亡，則弗之忘矣。故君子有終身之憂，而無一朝之患。故忌日不樂。」
就是說守喪長達三年，以表示不忘父母的養育之恩。三年之後，也要不時懷念父母，子女懷有的哀情是要伴隨一生，尤其是在父母去世的忌日時，更應如此。所以，《禮記·祭義》：
「君子有終身之喪，忌日之謂也。」
毛先舒《喪禮雜說》：「忌日，古謂之終身之喪。是宜素冠白衣，婦女亦更素服，終是日不易焉，是日不飲酒、不食肉、不聽樂。
」就是說這一天是不舉行娛樂活動，素冠白衣，不奏**，不聚會喝酒，與平日有所區別。
5樓：匿名使用者
忌日：a亦稱忌辰，是長輩去世的日子。b迷信的人指不宜做某事的日子
祭日：古代重要祭禮之一。天子於每年春分設大壇祭祀日神；或者就是各民族的法師開壇祭天，祈求保佑的意思！
6樓：匿名使用者
這差別大了啊！
祭日是祭奠祖先或者已逝者週年等日子。
忌日是指一般不適合做一些事情的日子，比如說：婚喪，搬遷等！
求「忌日」和「祭日」的區別
7樓：加菲喵喵肉嘟嘟
「忌日」指先輩去世的日子。按照傳統習俗，這一天禁忌宴會、飲酒及各種娛樂活動，因此稱「忌日」。
例如：《後漢書·申屠蟠傳》中說：「九歲喪父……每忌日，輒三日不食。
」又如：魯迅在《準風月談·禮》中說：「事親當然要盡孝，但歿後的辦法，則已歸入祭禮中，各有儀，就是現在的拜忌日，做陰壽之類。
」清明節時人們說的「祭日」是指「祭祀或祭奠的日子」。
而我國古籍中說的「祭日」與此不同。「祭日」是我國古代的重要祭禮之一。天子於每年春分設大壇祭祀太陽神。
「忌日」是指父母或祖先死亡的日子。古時每逢這一天，家人禁忌飲酒作樂，因此叫「忌日」，也稱「忌辰」。這裡的「樂」字，也可以讀悅（yuè），指的是「不作樂，不奏樂」的意思。
當然由此可以知道「忌日」當天也是不能歡笑的。
據《禮記•檀弓》記載：子思曰：「喪三年以為極亡，則弗之忘矣。故君子有終身之憂，而無一朝之患。故忌日不樂。」
就是說守喪長達三年，以表示不忘父母的養育之恩。三年之後，也要不時懷念父母，子女懷有的哀情是要伴隨一生，尤其是在父母去世的忌日時，更應如此。所以，《禮記·祭義》：
「君子有終身之喪，忌日之謂也。」
毛先舒《喪禮雜說》：「忌日，古謂之終身之喪。是宜素冠白衣，婦女亦更素服，終是日不易焉，是日不飲酒、不食肉、不聽樂。
」就是說這一天是不舉行娛樂活動，素冠白衣，不奏**，不聚會喝酒，與平日有所區別。
8樓：張三金鑫飛
忌日 拼音:jì rì 釋義:先人的生日、卒日稱忌日,每逢忌日設筵席祭祀稱為做忌日.忌日就是人死的那天的日子.
祭日活動由來已久,源於華夏先民對日神的崇拜.夏商周三代都有祭日的傳統.夏尚黑,祭日在日落之後；殷尚白,選在紅日當頂時舉行；周尚赤,習慣於早晨和黃昏時祭日,此時太陽皆呈紅色但周代以「天」為最高神,日神品位下降,只在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至時節進行祭祀.
特別在立春、立夏、立秋、立冬之日,天子親率三公、九卿、諸侯、大夫祭日於郊外,儀式隆重.遇有日食,瞽人樂官進鼓擊之嗇夫馳騁取幣以禮天神,庶人奔走供救日食之百役,上下一致奔走救日.這種儀式,在解放前某些地區依然留存.
祭日的另一個解釋是「祭祀或祭奠的日子」,譬如人們習慣把清明節稱作「祭日」.[1]而人們通常說到的紀念某人去世的日子應為「忌日」,也叫「忌辰」.
9樓：為貓魚奮鬥的閒人
忌日就是先人出生和去世的日子，祭日就是祭祀的日子，比如七月半。冬至
10樓：僧桖卉
忌日：a亦稱忌辰，是長輩去世的日子。b迷信的人指不宜做某事的日子 祭日：古代重要祭禮之一。天子於每年春分設大壇祭祀日神；或者就是各民族的法師開壇祭天，祈求保佑的意思！
11樓：珍妮弗1txz火
忌日是禁忌的日子，就是有些事情不能做，要避免 祭日是祭祀的日子，就是死者去世的日子
祭日和忌日的解釋？
12樓：惜說娛樂
忌日，意思先人的卒日稱忌日，每逢忌日設筵席祭祀稱為做忌日。「忌日」過去也叫「忌辰」。忌日就是人死的那天的日子。
祭日，古代重要祭禮之一，是我國古代的重要祭禮之一。天子於每年春分設大壇祭祀太陽神。
祭日注意事項
1、清掃墳墓
自親人去世已經時隔一年時間，我們去上墳燒週年的時候，首先就是要清掃墳墓周邊的雜草，給陰宅一個明亮的空間，同時也是防止燒紙時發生意外。但注意的是「新墳三年不能動土」，切不可給墳墓填土或者挖土，會破壞墳地生氣的聚集，不利於後人運勢。
2、不可穿紅戴綠
一週年祭日的時候，子女還在服孝期間，雖然可以著吉服了，但是上墳時還是要多多忌諱，不能穿紅戴綠，這是對祖先的不尊敬，也會驚擾先人安息，於逝者於生者都不吉利。
13樓：q王小年
一、祭日
1、古代重要祭禮之一，天子於每年春分設大壇祭祀日神，源於華夏先民對日神的崇拜，夏商周三代都有祭日的傳統。
2、「祭祀或祭奠的日子」，譬如人們習慣把清明節稱作「祭日」。
二、忌日
1、先人的卒日，每逢忌日設筵席祭祀稱為做忌日。除了清明節之類的日子外，家屬、親友也會在那一天掃墓、燒錢、祭拜死者。
2、過去迷信的說法，不宜做某件事的日子。
近義詞：
忌辰 [ jì chén ] 忌日，先輩去世的日子（舊俗這一天忌舉行宴會或從事娛樂，所以叫忌辰）。
引證：蕭乾《一本褪色的相簿·＜魚餌·論壇·陣地＞》：「另外還出過一些紀念外國作家誕辰或忌辰的專刊。」
反義詞：
生日 [ shēng rì ] 出生之日。亦指每年滿週歲的那一天。
引證：老舍《駱駝祥子》一：「因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。」
14樓：sunny柔石
「祭日」是指「祭祀或祭奠的日子」。
「忌日」指先輩去世的日子。按照傳統習俗，這一天禁忌宴會、飲酒及各種娛樂活動，因此稱「忌日」。
詳細解釋：
而我國古籍中說的「祭日」與此不同。「祭日」是我國古代的重要祭禮之一。天子於每年春分設大壇祭祀太陽神。
例如：《管子·輕重己》中說：「冬盡而春始，天子東出其國四十六裡而壇，服青而絻青，搢玉揔，帶玉監，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭日。」
清明節時人們說的「祭日」是偏正結構，其中的「祭」是定語；古代祭祀太陽神時說的「祭日」是動賓結構，其中的「祭」是支配性的動詞。
例如：《後漢書·申屠蟠傳》中說：「九歲喪父……每忌日，輒三日不食。」
「忌日」過去也叫「忌辰」。「忌日」還有另外一個意思，指按照過去迷信的說法，不宜做某件事的日子。
例如：賈思勰在《齊民要術·種穀》中說：「凡九穀有忌日，種之不避其忌，則多傷敗。」
造句：（1）明天是我父親的忌日，我要跟妻子和女兒去掃墓。
（2）3月12日是孫中山先生的忌日。
（3）在已經脫離農耕社會背景的當代城市，恢復祭日是為了傳承「禮」文化。
（4）祭日前一天,要整掃祠堂,陳設器皿,洗滌用具,備辦牲禮供品。
（5）北京市京源學校舉行國家公祭日主題活動。
15樓：阿飛愛發呆
「忌日」其中的一個意思是「忌辰」，是指「父母或其他親屬死亡的日子」，在這一天忌（忌諱）舉行宴會或從事娛樂活動，所以叫「忌日」或「忌辰」。《禮記·祭義》：「君子有終身之喪，忌日之謂也。
」鄭玄注：「忌日，親亡之日。」除了清明節之類的日子外，家屬、親友也會在那一天掃墓、燒錢、祭拜死者。
「忌日」還有另外一個意思，指按照過去迷信的說法，不宜做某件事的日子。
「祭日」另有所指，它是古代天子於每年春分祭祀日神的一種重要的祭禮。祭日活動由來已久，源於華夏先民對日神的崇拜。夏商周三代都有祭日的傳統。
夏尚黑，祭日在日落之後；殷尚白，選在紅日當頂時舉行；周尚赤，習慣於早晨和黃昏時祭日，此時太陽皆呈紅色但周代以「天」為最高神，日神品位下降，只在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至時節進行祭祀。祭日的另一個解釋是「祭祀或祭奠的日子」，譬如人們習慣把清明節稱作「祭日」。
拓展資料：
清明節時人們說的「祭日」是指「祭祀或祭奠的日子」。
而我國古籍中說的「祭日」與此不同。「祭日」是我國古代的重要祭禮之一。天子於每年春分設大壇祭祀太陽神。
例如：《管子·輕重己》中說：「冬盡而春始，天子東出其國四十六裡而壇，服青而絻青，搢玉揔，帶玉監，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭日。
」又如：《禮記·祭法》中說：「埋少牢於泰昭，祭時也；相近於坎壇，祭寒暑也；王宮，祭日也。
」清明節時人們說的「祭日」是偏正結構，其中的「祭」是定語；古代祭祀太陽神時說的「祭日」是動賓結構，其中的「祭」是支配性的動詞。
「忌日」指先輩去世的日子。按照傳統習俗，這一天禁忌宴會、飲酒及各種娛樂活動，因此稱「忌日」。
例如：《後漢書·申屠蟠傳》中說：「九歲喪父……每忌日，輒三日不食。
」又如：魯迅在《準風月談·禮》中說：「事親當然要盡孝，但歿後的辦法，則已歸入祭禮中，各有儀，就是現在的拜忌日，做陰壽之類。
」再如：(1)明天是我父親的忌日，我要跟妻子和女兒去掃墓。(2)3月12日是孫中山先生的忌日。
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