1樓：向文華
歐陽修是歐陽詢的直系後代
歐陽修與歐陽詢有什麼關係嗎，是哥倆嗎？
歐陽修與歐陽詢的關係
2樓：筱鴨電影
沒有關係，他們只是都姓歐陽，歐陽詢是唐朝人，歐陽修是宋朝人。
1、歐陽修
歐陽修（2023年8月1日－2023年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。
因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。
2、歐陽詢
歐陽詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，**，楷書四大家之一。
南樑徵南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。
歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱「大歐」。
他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱「歐虞」，後人以其書於平正中見險絕，最便於初學者，號為「歐體」。
代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。
擴充套件資料：
一、歐陽修的代表作品介紹
《新五代史》，宋歐陽修撰，原名《五代史記》，後世為區別於薛居正等官修的五代史，稱為新五代史。
全書共七十四卷，本紀十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及年譜十一卷、四夷附錄三卷。記載了自後樑開平元年（907年）至後周顯德七年（960年）共五十三年的歷史。
《新五代史》撰寫時，增加了《舊五代史》所未能見到的史料，如《五代會要》、《五代史補》等，因此內容更加翔實。
但《新五代史》對舊「志」部分大加繁削，則不足為訓，故史料價值比《舊五代史》要略遜一籌。
《新五代史》是唐宋以後唯一的一部私修正史，在中國史學史尤其是唐宋以後史學史上有著十分重要的地位，歐陽修文采更是引人入勝，可由於提倡「春秋筆法」，近人褒貶不一。
二、歐陽詢的代表作品介紹
《九成宮醴泉銘》是唐貞觀六年（632）由魏徵撰文、書法家歐陽詢書丹而成的楷書書法作品（碑刻者不可考）。現存於陝西麟遊縣博物館。
《九成宮醴泉銘》敘述了「九成宮」的來歷和其建築的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的武功文治和節儉精神，介紹了宮城內發現醴泉的經過，並刊引典籍說明醴泉的出現是由於「天子令德」所致，最後提出「居高思墜，持滿戒盈」的諫諍之言。
《九成宮醴泉銘》結體修長，中宮收緊，四邊開張，左斂右縱，化險為夷。字形隨勢賦形，左右結構作相背之勢，上下結構上窄下寬，間架開闊穩定，氣象莊嚴。其布白勻整，字距、行距疏朗，為九宮最準者，全碑血脈暢通，氣韻蕭然。
《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年經意之作，歷來為學書者推崇，視為楷書正宗，被後世譽為「天下第一楷書」或「天下第一正書」。
3樓：向文華
1、勾踐→2、鼠與→3、不壽→4、翁→5、翳→6、之侯→7、無疆→8、蹄（歐陽亭侯，受氏始祖）→9、恆→10朝→11完→12、東→13、謨→14、搖（《史記》稱越東海王）→15、朱棣，即涿郡太守（夫人乃楚春申君之女）→16、鄅→17、行密→18、馮→19、惠瑕→20、茱顏→21、仲思→22、士→23、蕖→24、翹→25、綱（與復同輩）→26、舉→27、跡→28、純→29、建（哲學家，《晉書》有傳）→30、崇文→31、成→32、晉→33、啟明（太子洗馬）→34、乾（東官校書）→35、煥→36、景達（歐陽修沙溪譜列為長沙始祖）→37、僧寶（荔浦縣令）→38、頠（《陳書》有傳）→39、紇（《陳書》有傳）→40、詢（書法家，《唐書》有傳）→41、通（武則天之宰相，《唐書》有傳）→42、幼明→43、昶（蘇州長史）→44、琮（唐吉州刺史，廬陵大族始祖）→45、晤（尚書祕閣修撰）→46、徹——47、弦→48、邈→49、規→50、緒（御史大夫）→51、萬（唐安福令）→52、誠→53、雅→54、效（韶陽主簿）→55、託→56、郴（御史大夫）→57、偃（南京街判官）→58、觀（崇國公）→59、修（江西永豐人，字永叔，號醉翁，又號六一居士，北宋文學家，《宋史》有傳）→60、發（《宋史》有傳）→61、憲→62、興世→63、慶→64、鳳→65、文明→66、崇德→67、椿壽→68、禮→69、思之→70、士章→71、建翁→72、天池→73、思尹→74、敏→75、亢→76、瑛（於河南新鄭守修公墓）→77、和→78、應春（明夷陵知州）→79、普誠（枝江始祖）→80、性恭→81、仁達→82、寬→83、國珍→84、科→85、宗元→86、柏→87、啟龍→88、昆（吏部觀政）→89、永澤→90、福→91、希義→92、元極→93、文深→94、治忠→95、開直→96、景財→97、運森→98、正傳→99、家瀚→
修公第38代孫 運森 謹撰
——選自湖北省宜昌市社科聯2023年第2期《宜昌社會科學》雜誌歐陽氏族族譜記錄詳細，脈絡清晰，歐陽修是歐陽詢的直系後代
4樓：玉壺冰流紅葉
有關係的，蘇轍在歐陽修逝後寫的《歐陽文忠公神道碑》中寫道:歐陽氏自唐率更令之四世孫琮為吉州刺史，後世因家于吉。也就是說，歐陽詢的四世孫、歐陽通的曾孫歐陽琮在吉州有子孫宗族繁衍，而歐陽修的宗族恰好來自那裡。
直接的關係是不清楚的，但非要攀扯的話，說大書法家歐陽詢是大文學家歐陽修一個遠祖應該沒問題。
5樓：匿名使用者
歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。諡號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家。
歐陽詢（557一641年），唐代，漢族，潭州臨湘（今長沙）人，字信本，楷書四大家之一。公元557年出生于衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。
照這麼看，他們除了姓氏相同，好象也扯不上什麼了。
6樓：煩煩煩金陵
歐陽家的三父子都是非常有才華的大文學家他們之間是親戚的關係
7樓：撒顏麥千柳
他們同姓歐陽，但是一個是唐朝書法家，一個是宋朝文學家。
8樓：匿名使用者
沒關係。歐陽修是北宋人歐陽詢是唐朝人。
9樓：偶元槐
沒有關係吧？只是是同一個姓而已。
10樓：藍言知乙
歐陽修是歐陽詢的後代。族譜有記錄。我是歐陽修三十二世後代
11樓：納尼
曾在歐陽氏族譜上有看到過歐陽修是歐陽詢的後代
12樓：雷那落迦
有點氏族關係，查一下族譜就知道
歐陽修，歐陽詢，歐陽澈三個人之間有什麼關係？
13樓：匿名使用者
他們沒什麼關係
歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。諡號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家。
歐陽詢（557一641年），唐代，漢族，潭州臨湘（今長沙）人，字信本，楷書四大家之一。公元557年出生于衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。
照這麼看，他們除了姓氏相同，好象也扯不上什麼了。
歐陽澈（1097-1127）字德明，宋崇仁縣青雲（今江西省崇仁縣馬安鄉）櫟油人。生於宋哲宗紹聖四年，卒於高宗建炎元年，年三十一歲。性尚氣節，敢於直言，雖身為布衣，卻以國事為己任。
14樓：
除了同姓好像沒啥關係
歐陽修與歐陽詢有什麼關係嗎，是哥倆嗎？
15樓：向文華
歐陽氏譜圖序（石本）
歐陽修歐陽氏之先，本出於夏禹之苗裔。自帝少康封其庶子於會稽，使守禹祀，歷夏、商、周，以世相傳，至於允常，子曰句踐，是為越王。越王句踐傳五世，至王無疆，為楚威王所滅，其諸族子分散爭立，皆受封於楚。
而無疆之子蹄，封於烏程歐餘山之陽，為歐陽亭侯，其後子孫遂以為氏。
當漢之初，有仕為涿郡太守者，子孫遂居於北，或居青州之千乘，或居冀州之渤海。千乘之顯者，曰生，字和伯，為漢博士，以經名家，所謂歐陽尚書者是也。渤海之顯者，曰建，字堅石，所謂渤海赫赫歐陽堅石者是也。
建遇趙王倫之亂，見殺。其兄子質以其族南奔，居於長沙。其七世孫曰景達，仕於齊，不顯。
至其孫頠，頠子紇，仕於陳。紇子詢，詢子通，仕於唐。四世有聞，遂顯。
自通三世生琮，為吉州剌史，子孫因家于吉州。自琮八世生萬，又為吉州安福令，其後世或居安福，或居廬陵，或居吉水，而修之皇祖始居沙溪。至和二年，分吉水置永豐縣，而沙溪分屬永豐。
今譜雖著廬陵，而實為吉州永豐人也。
蓋自亭侯蹄因封命氏，自別於越，其後子孫散亡，不可悉紀。其可紀者，千乘、渤海而已。千乘之族，自生傳八世至歙子復，無後，世絕，經不傳家。
其他子孫亦皆微弱，遂不復見。而渤海之後獨見於今，然中間失其世次者再。蓋自質奔長沙，至於景達，七世而始見。
自琮至於安福府君，又八世而始見，其後遂不絕。
安福府君之九世孫曰修，當皇佑至和之間，以其家之舊譜，問於族人，各得其所藏諸本，以考正其同異，列其世次，為譜圖一篇。自景達以後，始得其次敘
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根據歐陽修本人撰寫的歐陽家譜，歐陽詢為歐陽修的直系先祖，也就是說歐陽修為歐陽詢的直系後代，這個家譜脈絡清晰，記敘詳細。
16樓：
歐陽詢：557年生,641年逝世,唐朝著名學者,書法家。唐代潭州臨湘(今湖南長沙)人，入唐官至弘文館學士，善書法，初學王羲之，八體盡能。
後又做過太子率更令，故世稱其書體為率更體。流傳的碑刻有《九成宮醴泉銘》等。參與編纂《藝文類聚》一百卷。
歐陽修：生於2023年,卒於2023年，字永叔，自號醉翁、六一居士。北宋政治家、文學家,是唐宋八大家...
吉州永豐(今屬江西)人。天聖八年中進士甲科，官至參知政事。因議新法與王安石不和，退至穎川。
博學多采，以文章聞於世。纂有《毛詩譯本》、《新五代史》、《集古錄》等，與宋祁合修《新唐書》。後人輯有《歐陽文忠集》。
所以呢，歐陽修與歐陽詢根本就不可能是哥倆，如果硬要問他們是什麼關係，那就只能說歐陽詢是歐陽修的長輩。
至於你說的還有一個歐陽什麼的，建議你到以下**看看，或許能找到：
17樓：
他弟弟吧，他還有一個哥哥，叫歐陽克
18樓：千島雲
不是一個時代的人啦....還有一個是歐陽烔參考一下子吧
歐陽詢是哪個朝代的人，歐陽詢是什麼年代的
歐陽詢是唐代的書法家。歐陽詢 557年一641年 字信本，漢族，唐朝潭州臨湘 今湖南長沙 人，唐朝著名書法家，楷書四大家之一，南樑徵南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年 公元557年 出生于衡州 今湖南衡陽 祖籍潭州臨湘 今湖南長沙 歐陽詢是什麼年代的 歐陽詢 557 441 ...
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收藏不要因為某個書畫家或者別的藝術家出名了就去收購，更不要去收購已經炒得很高的書畫等藝術品 也不要因為某個藝術家還不出名，就不收藏他的藝術品，甚至藝術價值高的也不收購。只要是真正有價值，有特色的書畫等藝術品都值得收購。因為許多藝術家起初不出名，他的書畫等卻已經很好，很有特色了，只是人們還沒有認識到，...
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