1樓：小周喜歡熬夜
中國傳統文化的核心層,是以儒家思想為正統的文化價值體系,其主要特點是重視人、倡導德。儒家對「仁」的強調,對「禮」的推崇以及「和為貴」等主張,都是為了協調、規範和平衡人際關係;在個人修養上強調修身、齊家、治國、平天下;在謀事方面強調天時、地利不如人和。這些都表明,中華文化的核心就是人。
正是基於這種心理品質,中華民族才有著強大的凝聚力,形成了一個密不可分的共同體。中國傳統文化中的這種以「仁」為本、「立德」為先及「天人和諧」、「人際和諧」、「情理和諧」的全方位的和諧精神是具有世界意義和現實意義的。
現代的人本管理,從東方到西方,都在強調「以人為本」的企業理念,要求企業管理者「居仁懷義」,追求管理者與員工的和諧,員工與員工的和諧,以及員工與顧客的和諧,可以說這些都自覺或不自覺地說明了中國傳統文化價值的精要。 中國傳統文化及管理思想有積極的一面，也有其消極的一面。因此，在建立有中國特色的現代企業制度及管理模式的過程中，既要學習西方制度化管理的優勢，實施組織化、科學化管理，又要吸取中國傳統文化及管理思想的精髓，「古為今用，洋為中用」。
需要強調的是，中國幾千年的傳統文化及倫理觀念根深蒂固，至今影響著國人的價值觀念和行為取向。沒有文化底蘊的管理是不成功的管理，照搬西方的現代管理理論會因國人心理牴觸，其效果將大打折扣。但要完全用中國傳統式家庭管理方式管理企業，可能在創業時期有積極的作用，但當企業發展到一定規模後，它肯定會成為企業進一步發展的障礙，這就是中國企業成長慢（國企）、壽命短（私企）的原因。
因此，中國企業面對入世後國外大企業的競爭，若不能迅速成長和有機整合，就會面臨生存乃至淘汰的危機。對家族管理模式進行改造和創新，使其跳出「家族主義」的框架，吸收西方現代企業制度化管理的科學思想，對我國企業進行制度創新和管理創新是明智的選擇
2樓：我隨風動
儒家的管理思想及其發展
（1）儒家思想的代表人物是孔子。儒家管理思想的核心是「治人」
（2）儒家管理思想的人性假設。儒家十分重視人在管理過程中的地位，可以說對人的管理和施行管理的人是儒家理論的核心。有了人才有管理，這種觀點和儒家的哲學是分不開的。
一切管理活動都是圍繞著治人而的。形成性善論和性惡論兩種人性的假設。
（3）儒家對組織的獨到見解。在中國幾千年之前就明白了整體大於部分之和，人和動物的根本區別是人能群——分——義，群是建立組織結構，分是實行分工，而人之所能建立組織結構和實行分工合作的根本原因是人與人之間存著「義」。
（4）儒家在管理上偏重於禮和義，認為這是達到管理目的的重要手段。對於禮和義儒學理論都有較多論述，當群體建立起來後利用分來進行分工，再用禮來規範，用義來協調，使組織高效執行。
（5）儒家的管理思想。對於如何管理，儒家採取的是「仁」、「德」和「禮」。「仁」是儒家理論的核心， 「德」。「為政以德」是儒家的重要的管理思想。 「禮」作為外在的管理規則。
（6）儒家實質是社會倫理學，是社會管理與政治的理論基礎，以此而區別於其它諸子百家，從倫理到實踐不但是通過教育，同時也是體制化模式實施，因而在歷史不同時期有其特有的形態，以法治、法制的方式或是以人治、政策的方式等來實現社會管理。
儒家管理思想目錄：第一章 以人為本：儒家管理思想的基本特徵
第一節 對以人為本管理的理解
第二節 "敬德保民"是人本思想的萌芽
第三節 以人為本管理哲學的創立
一、人為萬物之靈
二、人為五行之秀
三、人為宇宙的中心
四、民為邦本，本固邦寧
第四節 以人為本是現代管理的核心
第五節 對中國特色以人為本管理模式的探索
一、儒家人本管理模式的內涵
二、儒家人本管理模式的侷限性
三、西方現代的人本管理模式
四、如何探索中國特色的人本管理模式
第二章 人性本善：儒家管理思想的人性基礎
第一節 人的本質規定
第二節 西方管理學中的人性假設
一、經濟人假設
二、社會人假設
三、自我實現人假設
四、複雜人假設
五、自由發展人假設
第三節 性善論與內驅力
第四節 性惡論與外驅力
第五節 《周易》的元善防邪論與中合驅動力
第三章 道之以德：儒家管理思想的道德激勵機制
第一節 西方的激勵理論
第二節 德治與自律化管理
第三節 法治與強制性管理
第四節 自律與他律的統一
第五節 東西方激勵機制的比較
第四章 仁愛之心：儒家管理思想的道德性之一
第一節 東方文化中的仁愛思想
第二節 西方文化中的美德、善的思想
第三節 仁愛思想在管理中的現實價值
一、"仁愛"思想是管理者實現管理目標的道德要求
二、仁愛思想是被管理者實現自身價值應有的道德素質
三、仁愛思想是企業實現其宗旨的有效價值選擇
四、仁愛思想是企業內部維護團結和增強凝聚力的基礎
五、仁愛思想也是企業成為一流企業的重要條件
第五章 忠恕之道：儒家管理思想的道德性之二
第一節 "忠恕"之道是仁愛思想的重要內容
第二節 "己所不欲，勿施於人"的管理價值
一、國家行政管理者要施德教於民
二、國家行政管理者要施仁政於民
三、國家行政管理者要施富裕於民
四、國家行政管理者要給大眾建立一個精神生活的樂園
第三節 "忠"在管理中的現實價值
一、管理者和被管理者都要忠於自己企業的利益
二、管理者和被管理者都要忠於自己企業的理念
三、管理者和被管理者都要忠於自己的本職工作
四、管理者和被管理者都要忠於職業道德
第四節 "恕"在管理中的現實價值
一、"恕道"是維護企業內部人際和諧的道德基礎
二、上級與下屬之間、管理者與被管理者之間都應該講"恕道"
三、實行"恕道"管理，必須實行"中道"
四、實行"恕道"管理，必須遵守"所欲與之，所惡勿施"的原則
第六章 誠信為本：儒家管理思想的道德性之三
第一節 誠信是儒家的基本道德規範之一
一、"誠信"是儒家的五種基本道德之一
二、《周易》中的誠信
三、"誠信"的社會功能
第二節 恪守誠信，反對任何欺詐行為
第三節 誠信是企業生存發展之根本
一、企業內部的管理者對被管理者、下級對上級、員工與員工之間要建立信任機制
二、要建立企業與使用者、消費者的誠信機制
三、企業與企業、公司與公司之間也必須建立起誠信機制
第七章 見利思義：儒家管理思想的道德性之四
第一節 "義"是人類社會的根本道德規範
第二節 正確認識儒家的"義利之辨"
一、駁對孔子義利觀的歪曲
二、駁對孟子義利觀的歪曲
三、對董仲舒義利觀的修改而產生的偏頗
第三節 "見利思義"、義利合一是儒家義利觀的真諦
一、"見利思義"、義利合一是儒家義利觀的第一要義
二、"見利思義"的歷史故事
第四節 "見利思義"在現代管理中的意義
一、正確處理企業內部的義利關係，是維護企業內部和諧與團結的基礎
二、正確處理企業與社會公眾、國家之間的義利關係，是企業獲得回報的出發點
儒家思想精髓的八德與企業管理有何聯絡？
什麼是儒家的管理思想??
儒家管理思想的核心是什麼？
3樓：蕭昭帛曼凡
儒家十分重視人在管理中的地位，可以說人的管理和施行管理的人是儒家理論的核心。儒家在對人性的假設方面和對人性的改造方面提出了相當多的見解。他們認為，人性和改造主要是通過自身的修養來完成。
儒家提倡「天人合一」。他們認為，一個人最高的奮鬥目標是做聖人，並提出向此目標奮鬥的途徑。
儒家思想對韓國的影響，儒家思想對中國有什麼影響？
第一，儒家思想在仁政，為人的闡述上的確有點道理，所謂半部 論語 治天下。如果天下的君臣民都能按他的要求來做，那天就是充滿了真善美。但事實上那是不可能的。第二，孔子的門徒和儒家的學者是世界上最最執著，最最頑強，最最富有事業心的人。在春秋戰國時期，諸侯各國為富國強兵，法家和墨家的思想比較流行。儒家思想是...
儒家思想對中國傳統文化的影響，儒家思想對中國傳統文化的影響有什麼
儒學在中國存在幾千年，對於中國的政治 經濟等各個方面依然存在巨大的潛在影響，這種影響在短期內不會消除。不過由於中國大陸官方意識形態等種種原因，許多人仍無法糾正對儒家的偏見，以至儒教無法在中國大陸得到應有的尊重和重視。不少人仍然認為 儒家思想 是 四舊思想 而需要破除，這和韓國對儒教致力儲存過去文化的...
儒家思想是一種宗教嗎，孔子的儒家思想到底算不算一種宗教呢？
儒家思想是一種宗教，也稱 儒教 儒教，以夏商周的五教和祭禮為本源，祖述堯舜，憲章文武，以天子為宗教領袖，以孔子為先師，以詩書禮樂易春秋中的神道設教。儒學是儒教推出的教學方法，曾經董仲舒 罷黜百家，獨尊儒術 就是使用儒學教書育人 管理社會。儒學 儒家 儒教 這些概念相同也不同。三者都是儒教文化產物儒術...