1樓：有水酵素
三魂七魄可以在修煉的過程中自由出體，辦事，採能量，等，
打坐唸佛怎樣結手印
2樓：柔情西瓜啊
禪定印或彌陀定印。雙手相覆，掌心向上，左手再下，拇指相觸。
手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又稱為印契，現常指密教在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。音譯作母陀羅、慕捺羅、母捺羅，或稱印相、契印、密印，或單稱為「印」。
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密教的基本手印
密教之手印極多，通常以十二合掌及四種拳為基本印，其十二合掌、四種拳如下。
十二合掌
1、第一堅實合掌，梵文寧尾拏（nivida）：合掌，掌中堅相著，十指微離。
2、第二虛心合掌，梵文三補吒（samputa）：十指齊等，頭相合，掌心微開。
3、第三未敷蓮合掌，梵文屈滿羅（kudmala）：如前，空掌內，使稍穹。
4、第四初割蓮合掌，梵文僕拏（bhagna）：二地二空並相著，餘六指散開，即八葉印也。
5、第五顯露合掌，梵文嗢多那惹（uttanaja）：仰兩掌相併，而向上。
6、第六持水合掌，梵文阿陀羅（adhara）：並兩掌而仰，指頭相著，稍屈合之，如掬水狀，似飲食印也。
7、第七歸命合掌，梵文缽羅拏摩（pranama）：合掌，十指頭相叉，以右加左，如金剛合掌也。
8、第八反叉合掌，梵文微缽哩哆（viparita）：以右手加左，反掌，以十指頭相絞，亦以右手指加於左手指上。
9、第九反背互相著合掌，梵文毗缽羅曳薩哆（viparyasta）：以右手仰左手上，以左手覆在右手下，略似定印。
10、第十橫拄指合掌，梵文啼哩曳（tiryak）：仰二手掌，令二中指頭相接。
11、第十一覆手向下合掌，梵文阿馱羅（adhara）：覆兩掌，亦以二中指相接。
12、第十二覆手合掌，梵文同於第十一：並覆兩手，以二大指並而相接，十指頭向外。
四種拳1、蓮華拳
蓮華拳又稱為胎拳。常被用為胎藏部的印母。其印相是握頭反指以下之四指，以大指壓頭指中節側方。
如《大日經疏》卷十三所說：「如常作拳法，大指豎之。」關於此蓮華拳的代表意義，多指未敷之蓮華。
2、金剛拳
（1）金剛拳，主要是被用於金剛頂部。《金剛頂經》中所說羯磨印，都是以此金剛拳為其基本。《大日經疏》說其印相為：
「以空指在於掌中而拳之」，《金輪時處軌》說為：「以中指、無名指、小指握大指，以頭指拄大指之背。」
（2）雖然因流派之不同，金剛拳的結法因而有異，但大多以《金輪時處軌》所說為準。
（3）《金剛頂經》說此金剛拳是「一切如為身語心金剛縛智印。」不空的《般若理趣釋》則說：「身、口、意金剛合成名為拳。」兩者都認為此金剛拳是表示一切如來身、語、意之三密活動的總持。
3、外縛拳
（1）在《大日經疏》卷十三中，稱此為「指在外拳」，但一般只稱為外縛。其印相是合叉二手成拳，十指外現。《金剛頂經》稱它為金剛縛，並說此金剛縛是「二手如月形」，這是以外縛的掌中圓形表月輪。
（2）《金剛頂經》中的三昧耶印等，都是以此外縛拳為其印母。依《金剛頂經略出唸誦經》所記載，為觀脫出纏縛之月輪而修菩提心觀時，須結此外縛印。
4、內縛拳
（1）《大日經疏》稱之為第二拳。其印相是十指交叉，十指均屈向掌中。
（2）上述的蓮華拳、金剛拳、外縛拳、內縛拳等四類，若再加上忿怒拳、如來拳則成六拳。所謂的忿怒拳，是以無名指、中指握大拇指，豎頭指與小指並稍屈如牙。所謂如來拳，是左手作蓮華拳，右手作金剛拳，並以右手金剛拳握左手的大拇指。
3樓：匿名使用者
禪定印或彌陀定印。雙手相覆，掌心向上，左手再下，拇指相觸
唸佛打坐的時候會看到另外一個自己,這是什麼現象
4樓：回憶中的影子
施主。你已達到出神境界？
很不錯嘛.. 其實很多人會說你種種的不是。然而他們自己連出神也做不到..
但是他們會搬一大堆經典來指責你. 你不必太在意。
你只要保持心無掛礙的去坐就好了。若心生恐懼可以結金剛印口唸阿彌陀佛聖號。
大可不必太在意。靈臺清淨一心不亂。神鬼不侵
而且也有可能是天眼通。天眼通更強些。可以內視也可以從外看見自己。
楞嚴經裡。佛陀就跟阿難講過。這是心的作用。也就是自性。或者說靈魂的作用。
你還沒到把一切都看成虛妄的境界。若你執意去看。反而成了密宗金剛乘的修法。
淡定即可。
5樓：鉛筆盒兒
隨喜樓主！
首先是修行精進啦。
其次是不要執著於這個境界，要收攝心神哦。
6樓：心得法師
凡所有相，皆是虛妄，那是出陰神，蓮池大師稱之為鬼神技量
7樓：東方不敗
樓上回憶中的影子，你對密宗金剛乘不瞭解！密宗最重視三點：
一、空性
二、菩提心
三、出離心
這三點正符合佛陀的教導，是無疑正法。
樓主，你有可能是出陰神（靈魂出竅），非陽神，眼通的顯現，或者是幻見，這些皆有可能。
8樓：馬西西
牛逼，原神出竅了，最高境界了，快升到精神科級了
打坐的時候靈魂出竅會不會被其他靈體進去
9樓：匿名使用者
有可能，但機率極小，往往新人打坐，需有高人在旁守護；就是高人在深層打坐，也需要一盞明燈為自己守護，作燈塔，為自己的靈導航！
10樓：佛緣深情
沒有什麼靈魂，那是民間傳說而已。
11樓：佳佳開心我開心
啊哈你有這樣的力量了嗎，已經，打坐是靜心用的，不否認如果前生是修行人的話，會有一些覺受產生，但是並不代表你會遇到什麼，你是一個修行人嗎，其實外在的世界所謂的鬼神都是同性相吸的，科學家不是也測過嘛，我們身體是有能量的，當你禪定在一定境界時，你的能量會散一種祥和或者相應境界的驗相，但是，你覺得當你定境堅固的時候，鬼神能近得了你的身嗎，除了因緣，沒有人會無緣無故地出現在你的生活裡，包括修行中，若有，那一定是幫助你突破你自己的加持者，所以，學習佛法是一種追求，一種生命覺醒自我的追求，在這條路上，你需要勇敢地面對自我，而非用一種虛幻的恐懼心卻步不前，祝福你！
12樓：匿名使用者
為了什麼打坐，打坐的最終目的是什麼呢？
13樓：閉眼睡覺到處都是蓮花
無雜念自動自然而然就元神出竅！
這時代煩惱重重魔強法弱魔界子孫時代！
到處都是怨氣沖天，陰氣重地！
打坐時閉上眼睛看見鬼是怎麼回事？
14樓：匿名使用者
它們是你的歷代冤親債主，看你修行，來防礙你。
你可以唸經迴向給他們，超度他們，慢慢這些惡的，可怕的就少了。
15樓：匿名使用者
個人建議，這種情況最好不要自己自學繼續打坐，有老師指導可能會比較安全，最怕繼續會有走火入魔的危險。
參禪修密都需要有真善知識指導，不然的確會有一定程度誤入歧途的危險，千萬慎之...慎之...
如果真要繼續，不妨一邊打坐，一邊念：南無阿彌陀佛，應該有幫助改善您的情況。
16樓：匿名使用者
我有個朋友也見到過，不過處理的法子因人而異，你練練在心裡寫「佛」字吧，無論看到什麼，你都堅持一筆一劃寫佛字，自然就沒事了。
我另個朋友寫不出「佛」字，就寫繁體的「殺」字，一樣也把那些東西趕跑了。
唉，看來真是：佛有道，魔亦有道啊。
17樓：匿名使用者
心底無私天地寬，心裡有鬼自撞見。
18樓：匿名使用者
你是幹嘛的？打坐？和尚？我看是你的心中有鬼…睜開眼睛怎麼看不見？是你想像的吧？還是做了虧心事？快速去做點善事吧！
打坐唸佛吃素後可能出現的層次的身體反應
內容來自使用者 lgzh19661110 阿彌陀佛不要追求所謂的身體反應和境界，吃素本來就非常好，沒壞處打坐唸佛可以自己練，和禪修打坐不通，禪修打坐需要 教，自己練容易著魔。但不管哪個打坐和修行都不能追求感應，追求異相和感應，神通更容易走火入魔。境界現前，不要理會，只管清淨心念佛就好。老法師 楞嚴經...
唸佛打坐完睡覺夢見鬼魂的幫助是什麼意思
幫助什麼,是怎麼打坐?是怎樣唸佛?鬼魂何人?具體點,我便知。是念佛超度嗎?昨天晚上十二點多時做夢,夢到鬼了。我打坐唸了三遍南無阿彌陀佛被人叫醒。說我在說夢話。南無阿彌陀佛 南無 是梵文namas的音譯,讀作那謨,亦有譯作 南謨 那謨 等。意為致敬 歸敬 歸命 阿彌陀佛 是梵文amitabha的音譯。...
唸佛時身體不由自主晃動，我打坐中身體總不自主地前後搖晃，是什麼原因
屬於類似 自發動的反應 一般沒事 修行人會有各種善神 來護持 這樣反應正常的 不要緊的 控制一下 意念 我不大動 之後 繼續就行了 不是什麼好的現象，趕快去找 學，打坐要有 教，不要自己亂來 淨空法師 打坐要學習，要有 傳授，不要自己隨便去學習，隨便學習很容易出麻煩，一定要有老師指導。如果沒有老師指...