1樓:山
幫助什麼,是怎麼打坐?是怎樣唸佛?鬼魂何人?具體點,我便知。是念佛超度嗎?
昨天晚上十二點多時做夢,夢到鬼了。我打坐唸了三遍南無阿彌陀佛被人叫醒。說我在說夢話。
2樓:工作
南無阿彌陀佛 南無」,是梵文namas的音譯,讀作那謨,亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命 「阿彌陀佛」,是梵文amitabha的音譯。大乘教佛名。
據說阿彌陀佛原為國王,後放棄王位,出家為法藏比丘後,發了四十八個願,而成正覺 「南無阿彌陀佛」系佛教術語,意思是「向阿彌陀佛歸命」。誦讀此語即謂「唸佛」 嗯,知道了。「南無阿彌陀佛」,向阿彌陀佛歸命,祝愛我的和我愛的,平安幸福 南無」,是梵文namas的音譯,讀作那謨,亦譯作「南謨」、「那謨」等。
意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順於佛的用語,常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前,表示對佛、法的尊敬和虔信,如南無喝羅、南無三寶等。南無阿彌陀佛拉.
阿彌陀佛是佛的名字,名字**於梵語音譯,「阿彌陀」在梵語中為「無量」或者「無窮大」的意思,「南無」為梵語「昄依」的意思。快要死的人念「南無阿彌陀佛」,他將帶你的靈魂去極樂世界。它的意思是「無量光」、「無量壽」等等意思,等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊,語言無法說清 這句佛號是最普通的,差不多個個人會念的,但雖則會念,卻不曉得有怎樣的意義,為什麼要念,唸了有什麼好處,究竟怎樣的念法?
我現今要一一說明,使大家曉得曉得! 第
一、這句佛號有六個字。頭上南無兩個字,是歸命的意義,是歸依佛的教命;不可違背的。又是把自己的生命,歸依於佛,要表現很忠心很孝順的意思。
有人講南無是沒有的意思,便是荒唐大笑話了。往下的阿字,是沒有的意思;彌陀二字,是限量的意思。佛字,是極聰明人的意思;阿彌陀,是一位佛的名號。
這位佛的壽數,是幾千萬年無窮無盡的,沒有限量;又他身上的光明,很大很多,照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界,也沒有限量的。此外種種的功德,都是很大很多很妙的,也沒有限量,所以叫做沒有限量的佛。那位佛是住在極樂世界裡的,他的世界,沒有絲毫的苦處,但有無窮的樂處,往生到那裡的人,便安穩舒服的了不得,所以又叫做安養國。
這位阿彌陀佛,就是安養國裡的教主;同我們這個世界上,有釋迦牟尼佛的教主是一樣的;雖是相像,若講到壽命與身上放出的光明,阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩 第
二、我們為什麼要念他呢?人家都說修行的人,自然應該唸的。那末,就要問你:
為什麼要修行?人家說我們生在世上,吃的、穿的、用的,都是前世修來的,今世不修,來世就沒有吃穿了;這句話雖也不差,但是要來世有吃有穿,還要看你能夠佈施不能?今世把人家吃,來世自己有得吃;今世把人家穿,來世自己有得穿;就是不念佛,也可以得到這種福。
為什麼要念佛的道理,究竟還沒有知道。我對你講:這裡是一個苦的世界,我們都是受著種種束縛、種種逼迫、種種牽纏,很不自在的。
壽命又短,衣食又難得,骨肉又臭穢,善人又極少,有志氣的人,要把這個世界上的人救度起來,無奈自己也被這世界坑陷著。自救尚愁來不及,如何能夠救得人家呢?倘然有了這個自度度人的志氣,須是跑到極樂世界上去,受阿彌陀佛的教化,得了菩薩的本領,然後再回到世間,就能拿出種種方法,來救度我們同胞了;實在為著這個自度度人的道理,所以要念佛。
這樣普度眾生的大道理,原來是釋迦佛說出來的。佛在我們世界上說法度人,眼見世人沒有很大的根基,可以依照佛法修行,就是能夠,也要化了無數的年代,才可以成功。倘若年代隔得多了,就難免不中途退轉,要求一生就可以修成的機會,只有來世生到阿彌陀佛世界上去,所以教我們念他世界上的佛號,早早同他結一個緣,那末到了命終的時候,阿彌陀佛就親自來打一個招呼,或者派著化佛化菩薩來接引;這時我的念頭,若堅定不變,就立刻往生極樂世界了。
這句話是釋迦佛在只園法會上,親口告訴一千二百五十位諸大菩薩的,允許我們這裡誓願往生極樂世界的人,不論男女老少,只消心誠願切,口唸彌陀,到底不懈怠的,一概接引往生,遂了他們的心志。這個巨集願,是阿彌陀佛自己立的。阿彌陀佛普度眾生的四十八個大願,彷彿化了四十八號大船,在娑婆世界苦海里,不論上風下風,聽著有人極聲哀求,即便聞聲往救,所以大家把南無阿彌陀佛六個字,時刻在心上、在口邊念著,決定萬修萬人都成功 第
三、要講唸佛的好處。將來的好處,就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做極樂,自然件件都是好的。
今把大略說說:一件是永遠脫了輪迴的苦趣;一件是壽命沒有限量,同佛一樣。一件是享受一切世間所享不到的清福,如滿地滿眼都是希世之寶,一切慧鳥,都能宣揚妙道;一切行樹,都能善演圓音;衣食皆隨意豐足;再不要使用心機,身體是蓮花化生,脫盡了皮囊臭穢;況且這極樂世界上,沒有一個不是修行的。
多有大菩薩資,我們可以同他做朋友,這樣便宜事,在別的世界上,萬難尋得出。至於講到現在的好處,就是佛經上所說的:唸佛的人,日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。
又有二十五位大菩薩,如觀世音大勢至等諸菩薩,同一切**伽藍,常常照應好;又諸佛日夜護念,好像慈母刻刻心照他的愛子一般,阿彌陀佛常放光明,照著此人,使他常常得福,一切惡鬼邪神,同那一夜叉羅剎,都不能傷害;一切毒蛇惡獸,都不敢放;一切水災火災冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災,都可不受;從前所作的罪孽,無論今生前生,都可一筆勾銷。就是夜裡做夢,也極安穩。或者夢見阿彌陀佛勝妙色身。
又唸佛的人,心常歡喜,面有神彩,氣力健旺,所欲的事,件件吉利。況且唸佛的人,畢竟慈悲,即使尚有幾分脾氣惡習,未曾洗煉淨盡,也能自知自己過,勇猛悔改。這人有這樣的道德,已是不可及了;這種種好處,都是念佛人所獨享的,不要輕看了這一句阿彌陀佛。
有人說:唸了佛,死後做鬼,可以當用。這句話太荒唐了!
能不能當,且不必說。我們唸佛的人,萬不應該存死後做鬼的心;因鬼的位子,比人又降低了一級,發心唸佛的人,為厭著做人的苦楚,與歷劫輪迴的苦楚,方始爭這往生極樂一著,了這生死大事,應當堅志向上,那裡可以甘心退下去呢?況且鬼界難聞佛法,倘然跑到鬼界裡,豈不是把生前唸佛的工夫多拋棄了?
要知道:唸佛的人,個個應該往生佛國,唸佛人生前固然也有好處;畢竟的好處,在來世往生極樂世界的,千萬不可弄錯! 第
四、唸佛的法則。先講定時念佛的方法:要供一位佛像(圖畫也好),朝南朝東都可。
唸的時候,先在佛像前燒香,獻鮮花(點燭隨意)或鮮果,供養禮拜以後,先念 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊 四十八願度眾生 九品鹹令登彼岸 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(唸到這裡一拜,即起來,即唸佛。) 南無阿彌陀佛(少則連念四五百聲,多則千萬聲隨意。) 念畢,再禮拜,起身,然後跪在佛前,再往下念三菩薩 南無觀世音菩薩(三聲) 南無大勢至菩薩(三聲) 南無清淨大海眾菩薩(三聲) 再起立,再禮拜,畢。
再跪,往下念發願文。(簡單的十二句偈) 我今稱念阿彌陀 真實功德佛名號 惟願慈悲垂攝受 證知懺悔及所願 我昔所造諸惡孽 皆由無始貪嗔痴 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎 念畢起,三拜退。
周公解夢夢見鬼並且自己在念佛法號
3樓:酆都小鬼兒
這是鼓勵你好好修行的 。能在遇到困境還能想到佛號和菩薩聖號。說明您修行還是有一定功夫的 。聽你說的。覺得您對阿彌佗佛的緣分還是挺深的 。希望您更上一層樓。
4樓:靈助
簡單說一下吧!能夢見鬼的
人,都是貪心比較重的人,既然你也是學佛之人,就一定要從佈施開始做起(財佈施、法佈施、無畏佈施)
經雲:阿彌陀佛,光中極尊,佛中之王。所以,你能念一句阿彌陀佛,就是念十方一切諸佛,能夠一心專念阿彌陀佛,才有可能往生極樂世界。
夢境唯心造,只是你自己細微的心念連你自己都覺察不到,但是夢境卻說明了你膽小、矛盾、用心不夠真誠、喜新奇、易幻想的人生表現,如果通過唸佛法門,這個最為方便的法門,在自己擁有以上心理的時候,用一句佛號去化解,你的人生將會來到一個嶄新的境界。
阿彌陀佛
5樓:山河大地風雨雷
善友,因緣所遇,善取覺悟,祝願您六時吉祥!南無阿彌陀佛!
晚上做夢總夢到唸佛,拜佛,或僧人是什麼意思
6樓:清一o蕭子敬
1、夢中拜佛唸佛,這是一種善的熏習。如人燃香,雖然自身不是香,但久而久之,身上也會熏習的帶有香氣。如體光老和尚開示中曾講到,這雖然也是一個染,但屬於淨。
2、做這種夢的原因,如果不是你現時的修習,就是前世的影子。
3、很正常的,閣下的夢裡,淨緣裡也摻雜著不淨。比如看手相等等。佛陀有戒律,禁止出家人看相算命,稱這種生活為「邪命」。
4、結論,雖有善夢,還是不要執著為好。繼續努力向前吧。祝六時吉祥。
7樓:匿名使用者
這個很明顯是一種暗示,是佛菩薩的加持,或者說是深藏在阿賴耶識的種子起現行。有極大的可能性,你前世應該是出家人,也每天唸佛拜佛,可惜那一世沒有出離輪迴,這一世的機緣成熟了,應該繼續修行,繼續唸佛拜佛。這應該是做這種夢對你的最大意義和啟示。
8樓:秦時奏凱
平常接觸的多了,會潛意識想要接近佛,所以會做夢啊
我每天一小時念佛號,快一個月了,睡午覺夢見我死去的一個姨在給我打掃客廳衛生(掃地)這是什麼意思?
9樓:水色空萌
唸誦佛號,結束前也要回向的。如果不做迴向功德,家中已故眷親就會過來向佛。所以你要做好功課,也要把佛號迴向給佛菩薩以外,還有一切冤親債主。
10樓:地圖地玩樂圖地
你好,你這是標準的日有所思夜有所夢的表現。這句是說你的大腦老是在思考了你這個問題。會說你在午睡的時候容易產生幻覺。這完全是沒有科學依據的,更是無稽之談。
唸佛打坐看見靈魂出翹怎麼回事，唸佛打坐的時候會看到另外一個自己,這是什麼現象
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