1樓：匿名使用者
出自《禮記·大同》
天下為公
釋義 :天下是天下人的天下,為大家所共有,天子之位，傳賢而不傳子，只有實現天下為公,徹底剷除私天下帶來的社會弊端,才能使社會充滿光明,百姓得到幸福。 後成為一種美好社會的政治理想。
出處 :西漢·戴聖《禮記·禮運篇》:「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。
使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己;力，惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱……」
示例 :萬古千秋業，~器。(**《湖海詩社開徵引》詩)
用法 作謂語、定語;用於人
天下為公，是中華民族傳統美德的重要規範。既是個人修養之要，也是社會公德的最高原則。它所要求的是關心他人、扶危濟困，「老吾老以及人之老」，「幼吾幼以及人之幼」;追求平等、公正，視公共利益高於一切。
它的最高境界是在義利相矛盾、相沖突的情況下，以「義」為重，「先義後利」乃至「公而忘私」、「大公無私」的自我犧牲。
早在《尚書》、《左傳》等典籍中，就有「以公滅私」，「公家之利，知無不為」，「臨患不忘國」的規範性要求。孔子一貫主張「忠恕」。繼孔子之後，墨家主張「舉公義，闢私怨」，法家強調「無私」、「背私」，道家提出「聖人無心，以百姓心為心」。
而儒家尤為重視公忠，提倡「樂以天下，憂以天下」，「致忠而公」、弘揚「天下為公」、「公而忘私」的思想。
明末清初民主主義啟蒙思想家王夫之在其《續通鑑論》中，以「天下為公」為**，批判封建制度，提出「公天下」的主張，認為「天下非一家之私」。當時另一位啟蒙思想家黃宗羲也主張「天下為公、君為客」，指出:「天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。
」與王、黃齊名的思想家顧炎武進一步指出，「國家」是屬於一家一姓的王朝。而「天下」則是匹夫所共有。近代梁啟超把顧炎武的這一思想概括為「天下興亡，匹夫有責」，把「天下為公」的道德理想轉化成為個人的道德要求，激勵著後代無數志士仁人為中華民族的盛衰興亡大業而奮鬥不息。
到19世紀末20世紀初，康有為針對中華民族出現空前嚴重的民族危機和社會危機提出了維新變法主張，在其所著《大同書》中，再次勾畫出了一個「公天下」的理想社會:「大同之世，天下為公，無有階級，一切平等。」偉大的民主革命先行者孫中山繼承了我國傳統道德倫理思想，在提出了「忠孝、仁愛、信義、和平」的道德規範同時，念念不忘「天下為公」這一傳統思想。
時常把《禮運》篇中的「大同」的全段文字抄送友人。據統計，在孫中山的題詞中，有受主姓氏的「天下為公」就達 32件。其中有贈馮玉祥的，有贈張學良的。
2023年，孫中山在題為《三民主義》的著名演說中，曾談到「真正的三民主義，就是孔子所希望之大同世界」孔子 嚮往的「大同」世界，即是指《禮記》一書中《禮運》篇所描述的理想社會:「大道之行也，天下為公」在「天下為公」的「公」字，按照東漢經學家鄭玄的解釋， 即是「共」的意思。「天下為公」，也即天下是全天下人共有的天下。
他說:「我們三民主義的意思，就是 民有、民治、民享。這個民有、民治、民享的意思，就是國家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。
或許可以這樣說，他的理想。他的目標，他的思想體系的基本精神，都濃縮在「天下為公」這四字之中。
「天下為公」的道德倫理思想，是中華民族傳統美德思想體系中的一個重要組成部分。馬克思主義的科學社會主義、共產主義思想，無疑也是在繼承了包括「天下為公」在內的人類一切優秀思想文化成果的基礎上提出來的。所以，對學生進行天下為公教育應與共產主義教育結合起來。
2樓：昭君鮮
《大道之行也》大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。其人認為在大道施行的時候，一定能形成一個「天下為公，選賢與能，講信修睦」的「大同」社會。儘管在當時的戰亂時期下那個願望是不可能實現的，但那是儒家學者在亂世中一個美好願景。
《大道之行也》選自《禮記·禮運》。《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》、 《中庸》 、《禮運》等篇有較豐富的哲學思想。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
3樓：匿名使用者
《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講售修睦。」
天下為公原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
後轉義為以天下為公理正義。
孫中山是公認的天下為公的一個例子。
選拔任用賢能的人。
祁奚薦賢就可以作為這樣的一個例子，舉賢不避親疏恩仇，對國家有利的就選用，就能擔得這一評語。
滿意採納哈
天下為公 選賢與能是什麼意思
4樓：讓力度
天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事）「天下為公，選賢與能」的禪讓制也被「天下為家」的王位世襲制所替代iy建立了第一個奴隸制王朝―― 夏
天下為公,選賢與能指的是哪些史實
5樓：匿名使用者
天下為公
釋義 ：天下是天下人的天下,為大家所共有,天子之位，傳賢而不傳子，只有實現天下為公,徹底剷除私天下帶來的社會弊端,才能使社會充滿光明,百姓得到幸福。 後成為一種美好社會的政治理想。
出處 ：西漢·戴聖《禮記·禮運篇》：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。
使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱……」
示例 ：萬古千秋業，～器。（**《湖海詩社開徵引》詩）
用法 作謂語、定語；用於人
天下為公，是中華民族傳統美德的重要規範。既是個人修養之要，也是社會公德的最高原則。它所要求的是關心他人、扶危濟困，「老吾老以及人之老」，「幼吾幼以及人之幼」；追求平等、公正，視公共利益高於一切。
它的最高境界是在義利相矛盾、相沖突的情況下，以「義」為重，「先義後利」乃至「公而忘私」、「大公無私」的自我犧牲。
早在《尚書》、《左傳》等典籍中，就有「以公滅私」，「公家之利，知無不為」，「臨患不忘國」的規範性要求。孔子一貫主張「忠恕」。繼孔子之後，墨家主張「舉公義，闢私怨」，法家強調「無私」、「背私」，道家提出「聖人無心，以百姓心為心」。
而儒家尤為重視公忠，提倡「樂以天下，憂以天下」，「致忠而公」、弘揚「天下為公」、「公而忘私」的思想。
明末清初民主主義啟蒙思想家王夫之在其《續通鑑論》中，以「天下為公」為**，批判封建制度，提出「公天下」的主張，認為「天下非一家之私」。當時另一位啟蒙思想家黃宗羲也主張「天下為公、君為客」，指出：「天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。
」與王、黃齊名的思想家顧炎武進一步指出，「國家」是屬於一家一姓的王朝。而「天下」則是匹夫所共有。近代梁啟超把顧炎武的這一思想概括為「天下興亡，匹夫有責」，把「天下為公」的道德理想轉化成為個人的道德要求，激勵著後代無數志士仁人為中華民族的盛衰興亡大業而奮鬥不息。
到19世紀末20世紀初，康有為針對中華民族出現空前嚴重的民族危機和社會危機提出了維新變法主張，在其所著《大同書》中，再次勾畫出了一個「公天下」的理想社會：「大同之世，天下為公，無有階級，一切平等。」偉大的民主革命先行者孫中山繼承了我國傳統道德倫理思想，在提出了「忠孝、仁愛、信義、和平」的道德規範同時，念念不忘「天下為公」這一傳統思想。
時常把《禮運》篇中的「大同」的全段文字抄送友人。據統計，在孫中山的題詞中，有受主姓氏的「天下為公」就達 32件。其中有贈馮玉祥的，有贈張學良的。
2023年，孫中山在題為《三民主義》的著名演說中，曾談到「真正的三民主義，就是孔子所希望之大同世界」孔子 嚮往的「大同」世界，即是指《禮記》一書中《禮運》篇所描述的理想社會：「大道之行也，天下為公」在「天下為公」的「公」字，按照東漢經學家鄭玄的解釋， 即是「共」的意思。「天下為公」，也即天下是全天下人共有的天下。
他說：「我們三民主義的意思，就是 民有、民治、民享。這個民有、民治、民享的意思，就是國家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。
或許可以這樣說，他的理想。他的目標，他的思想體系的基本精神，都濃縮在「天下為公」這四字之中。
「天下為公」的道德倫理思想，是中華民族傳統美德思想體系中的一個重要組成部分。馬克思主義的科學社會主義、共產主義思想，無疑也是在繼承了包括「天下為公」在內的人類一切優秀思想文化成果的基礎上提出來的。所以，對學生進行天下為公教育應與共產主義教育結合起來。
6樓：玲瓏剔透
釋義：天下是天下人的天下,為大家所共有,天子之位，傳賢而不傳子，由賢能者領導天下。
指代的堯是傳位於舜，舜傳位於禹，夏朝啟開始的家天下之前的禪讓制這主要講的是原始社會的情況。
傳說堯年老的時候，召集部落聯盟會議，推選繼承人，大家推選有才有德的舜，舜用同樣的辦法把部落聯盟首領位置讓給治水有功的禹。堯、舜、禹「禪讓」的傳說正是指的「天下為公選賢與能」這段史實。
「天下為公，選賢與能」指的是哪些史實？
7樓：格物敬知
《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講售修睦。」
天下為公原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
後轉義為以天下為公理正義。
孫中山是公認的天下為公的一個例子。
選拔任用賢能的人。
祁奚薦賢就可以作為這樣的一個例子，舉賢不避親疏恩仇，對國家有利的就選用，就能擔得這一評語。
大道天下什麼意思，大道之行也 天下為公，大道什麼意思
尹文子 開篇言 大道無形，稱器有名。名也者，正形者也。形正由名，則名不可差。故仲尼雲 必也正名乎，名不正則言不順也。大道不稱，眾有必名。生於不稱，則群形自得其方圓。名生於方圓，則眾名得起所稱也。大道治者，則名 法 儒 墨自廢。以名 法 儒 墨治者，則不得離道。老子曰 道者，萬物之奧，善人之實。不善人...
天下為公這個鋼筆啥牌子的,請問這是啥牌子的鋼筆
這個應該不是鋼筆的牌子,而是作為紀念品的一個標題,這個牌子平時見不到的,所以應該是紀念品上的標記。是gchvyvuubhkycthjgccyu 天下為公就是天下為公。請問這是啥牌子的鋼筆?從你的 上看,這個鋼筆品牌叫 英雄 是我們的國產鋼筆品牌。英雄鋼筆在英雄幾十年的歷史上,造就了大量在中國鋼筆界膾...
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