1樓:化作春泥更護她
自古以來,我國對嬰、幼、少、青、壯、中、老各個年齡的稱謂,真可說是名目繁多,雅緻有趣。
不滿週歲——襁褓;
2—3歲——孩提;
女孩7歲——髫年;
男孩8歲——齠年;
幼年泛稱——總角;
10歲以下——黃口;
13—15歲——舞勺之年;
15—20歲——舞象之年;
12歲(女)——金釵之年;
13歲(女)——豆蔻年華,
15歲(女)——及笄之年;
16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華;
20歲(女)——桃李年華;
24歲(女)花信年華;至出嫁—— 梅之年;
30歲(女)——半老徐娘;
20歲(男)——弱冠;
30歲(男)——而立之年;
40歲(男)——不惑之年、強壯之年;
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年;
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年;
80歲——杖朝之年;
80—90歲——耄耋之年;
90歲——鮐背之年;
100歲——期頤。
杖朝之年指多少歲??
2樓:帥氣的小宇宙
杖朝之年指男子80歲,意思是年過八十就可以允許撐著柺杖入朝。
杖朝之年【zhàng cháo zhī nián】(1)意思:年過八十就可以允許撐著柺杖入朝。
(2)出處:《禮記·工制》:「五十杖於家,六十杖於鄉,七十杖於國,八十杖於朝,九十者,天子欲有問焉,則就其室,以珍從。」
白話譯文:年過五十可以在家拄柺杖,六十可以在鄉拄柺杖,七十可以在國中柱柺杖,八十老人可以在朝上拄柺杖。年過九十,如果天子有時想問,天子要上門訪問,還要帶上珍味。
3樓:匿名使用者
80歲------杖朝之年
古代年齡稱謂
不滿週歲----襁褓;
2~3歲-----孩提;
女孩7歲-----髫年;
男孩8歲-----齠年;
幼年泛稱----總角;
10歲以下----黃口;
13~15歲----舞勺之年;
15~20歲----舞象之年;
12歲(女)---金釵之年;
13歲(女)---豆蔻年華,
15歲(女)---及笄之年;
16歲(女)---破瓜年華、碧玉年華;
20歲(女)---桃李年華;
24歲(女)---花信年華;
至出嫁-----梅之年;
至30歲(女)--半老徐娘;
20歲(男)---弱冠;
30歲(男)---而立之年;
40歲(男)---不惑之年、強壯之年;
50歲------年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60歲------花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年;
70歲------古稀、杖國之年、致事之年、致政之年;
80歲------杖朝之年;
80~90歲----耄耋之年;
90歲------鮐背之年;
100歲------期頤。
4樓:匿名使用者
杖朝之年:八十歲。
以上稱謂,皆出於《王制》。
不惑之年是指多少歲?
5樓:潛素芹田培
不惑之年是指四十歲,古人云:「三十而立,四十而不惑。」人到了四十歲經歷的事情多了,也想通了許多的事情。不惑指的就是遇到事情能夠明辨不疑,對「仁義禮」也能夠完全瞭解。
6樓:系外星系
正解如下:
子曰:吾,十有五,而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
7樓:靈光
不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
出處《論語·為政》有「四十而不惑」的說法。
例句他大學畢業年僅20,而光陰飛轉,很快已近~了。
語法偏正式;作主語、定語;形容人到四十歲能明辨事理而不致迷惑
8樓:匿名使用者
另附;不滿週歲——襁褓; 2~3歲——孩提; 女孩7歲——髫年; 男孩8歲——齠年; 幼年泛稱——總角; 10歲以下——黃口; 13~15歲——舞勺之年; 15~20歲——舞象之年; 12歲(女)——金釵之年; 13歲(女)——豆蔻年華, 15歲(女)——及笄之年; 16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華; 20歲(女)——桃李年華; 24歲(女)花信年華; 至出嫁—— 梅之年; 至30歲(女)——半老徐娘; 20歲(男)——弱冠; 30歲(男)——而立之年; 40歲(男)——不惑之年、強壯之年; 50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年; 60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年; 70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年; 80歲——杖朝之年; 80~90歲——耄耋之年; 90歲鮐背之年; 100歲——期頤。
古稀之年是指多少歲?
9樓:匿名使用者
「古稀之年」是指人到70歲的時候。又叫懸車之年、杖國之年、從心之年。
80歲稱杖朝之年,90歲稱鮐背之年,80、90歲也合稱耄耋之年 ,100歲稱期頤,又可稱為人瑞。
古稀」是中國人自古指七十高齡的說法。它源於唐代大詩人 杜甫 《曲江二首》詩,杜甫吟詠道:「人生七十古來稀。」一千二百多年的杜甫慨嘆人生苦短,能活到 七十歲,自古以來十分稀少。
後來到了明朝,距今五百年前時,著名書畫家唐寅(唐伯虎)讀了杜詩後,感慨自己已活過了「古稀」,他填了一首《七十詞》:「人生七十古稀,我年七十為奇。前二年幼小,後十年衰老,中間止有五十年,一半又在夜裡過了,算來止有二十五年在世,受盡多少奔波煩惱。
」唐寅雖活過古稀,仍感嘆唏噓人生幾何。
查核一下,千多年前的「古稀」老翁,確實稀少的很!僅以知名的詩人、學問家為例,超過七十歲的真是寥寥無幾。但是,到了數百年前,社會不斷進步,人的壽命已長了很多,仍以名家為例,不僅感嘆古稀的唐寅已超過古稀,他同時代的羅貫中、吳承恩、馮夢龍、鄭板橋等,年齡均過古稀。
到了現代,古稀者遍地皆是了!
10樓:
古稀之年,讀音gǔ xī zhī nián,漢語成語,指人到70歲的時候。出自唐·杜甫《草堂詩箋》十二《曲江二首》。
不滿週歲——襁褓; 2~3歲——孩提; 女孩7歲——髫年; 男孩8歲——齠年; 幼年泛稱——總角; 10歲以下——黃口; 13~15歲——舞勺之年; 15~20歲——舞象之年; 12歲(女)——金釵之年; 13歲(女)——豆蔻年華, 15歲(女)——及笄之年; 16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華; 20歲(女)——桃李年華; 24歲(女)花信年華; 至出嫁—— 梅之年; 至30歲(女)——半老徐娘; 20歲(男)——弱冠; 30歲(男)——而立之年; 40歲(男)——不惑之年、強壯之年; 50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年; 60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年; 70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年; 80歲——杖朝之年; 80~90歲——耄耋之年; 90歲鮐背之年; 100歲——期頤。
11樓:匿名使用者
70歲稱古稀之年。(其實我也不懂是抄來的共同學習!)都說不同年齡人有不同的稱謂:
人初生叫嬰兒,不滿週歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華;
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華;女子出嫁稱票?梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合?之年,耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外,還有稱童年為總角或垂髫,稱青少年為束髮,女子待嫁稱待年或待字,稱老年為皓首或白首,稱長壽老人為黃髮等等。
12樓:我是你的組織啊
正常情況下是超過70歲以上,才可以稱之為古稀之年。
不同年齡人有不同的稱謂:20歲稱弱冠、30歲稱而立之年、40歲稱不惑之年、50歲稱知命之年、60歲稱花甲或耳順之年、70歲稱古稀之年。
古稀,原來是說古來稀少,而今也不多義;但是解作古來稀少,與過去不同了。醫學保健昌明,閱報見過百歲老人還侍奉著高堂老母的事,將來這有可能就不再是新聞了。
13樓:塵星石
古稀」是中國人自古指七十高齡的說法。它源於唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩,杜甫吟詠道:「人生七十古來稀。」一千二百多年前的杜甫慨嘆人生苦短,能活到七十歲,自古以來十分稀少。
請參考
14樓:義明智
70歲初生叫嬰兒,不滿週歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
男孩8歲稱齠年.。
幼年泛稱總角。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女子12歲稱金釵之年。
13歲稱豆蔻年華,
15歲稱及笄之年,
16歲稱碧玉年華,
20歲稱桃李年華,
24歲稱花信年華,
至出嫁稱梅之年,
至30歲稱半老徐娘。
男子20歲稱弱冠,
30歲稱而立之年,
40歲稱不惑之年,
50歲稱知命之年,
60歲稱花甲之年、耳順之年,
70歲稱古稀之年、懸車之年、杖國之年、從心之年。
80歲稱杖朝之年,
90歲稱鮐背之年,
80、90歲也合稱耄耋之年 ,
100歲稱期頤,又可稱為人瑞。
15樓:匿名使用者
不滿週歲——襁褓;
2~3歲——孩提;
女孩7歲——髫年;
男孩8歲——齠年;
幼年泛稱——總角;
10歲以下——黃口;
13~15歲——舞勺之年;
15~20歲——舞象之年;
12歲(女)——金釵之年;
13歲(女)——豆蔻年華,
15歲(女)——及笄之年;
16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華;
20歲(女)——桃李年華;
24歲(女)花信年華;
至出嫁—— 梅之年;
至30歲(女)——半老徐娘;
20歲(男)——弱冠;
30歲(男)——而立之年;
40歲(男)——不惑之年、強壯之年;
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年;
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年;
80歲——杖朝之年;
80~90歲——耄耋之年;
90歲鮐背之年;
100歲——期頤。
天命之年是指多少歲
天命之年是五十歲。子曰 吾十有五,而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。天命是古人的形容人到了五十的事情,大雅的敘述方法。知天命 不是聽天由命 無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。所以,五十而知天命 是說五十歲之後,知道了理想實現之艱難...
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