1樓：當代汽車科技知識庫
月亮光很白，像白色的絲綢一樣。
出自：《御街行·秋日懷舊》
全文：紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。
譯文：紛紛雜雜的樹葉飄落在透著清香的石階上，夜深人靜，只有樹葉飄落在臺階上發出細碎的聲音。玉樓上，珠簾高卷，早已人去樓空，天色清明，銀河的盡頭像垂到大地。
每年今天的夜裡，都能見到那如綢緞般的皎月，而年年今天的夜裡，心上人都遠在千里之外。
擴充套件資料：
作品賞析：
《御街行·秋日懷舊》是宋代文學家范仲淹的文學作品。詞的上闋著重描寫秋葉的景色，開頭一個「碎」字，不但寫出秋葉紛紛墜地的無奈，更渲染出寂夜中悲涼寥寞的心情。
緊接著從視覺來寫，視線越過珠簾投向樓外，看見垂地般的銀河，皓月當空，將詞人的思緒引向千里之外的故人，景中透情，引起下闋。
2樓：咬文嚼字捍衛語言純潔
月華是帶文言色彩的詞，意思是月光，月色，例如：中秋之夜，月華皎潔。練：
①本意是把生絲或生絲織品煮熟（去除絲膠和雜質），使潔白柔軟。詞性為動詞，《周禮·天官·染人》：凡染，春暴練，夏纁玄。
（凡是染絲染帛，春季煮熟暴晒絲帛，夏季將絲帛染成纁色和玄色）。②動詞活用為名詞，指練過的絲織物，一般指白絹：波光如練｜澄江靜如練｜赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。
月華如練：月色像白絹一樣。
3樓：匿名使用者
月亮的光華就像絲帶一般，練是指絲帶，華是指光芒
4樓：匿名使用者
月亮光很白,像白色的絲綢一樣
5樓：匿名使用者
月亮畫素絹一樣。練：素絹
6樓：匿名使用者
月亮的光華就像絲帶一般
詩詞賞析：年年今夜，月華如練，長是人千里什麼
7樓：愛情中的那點事
「年年今夜，月華如練，長是人千里」出自《御街行·秋日懷舊》。
《御街行·秋日懷舊》
宋代：范仲淹
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。
真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。
年年今夜，月華如練，長是人千里。
愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。
殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。
都來此事，眉間心上，無計相迴避。
譯文：紛紛雜雜的樹葉飄落在鋪滿殘花的石階上，寒夜一片寂靜，只聽見那寒風吹動落葉發出的輕微細碎的聲音。珍珠的簾幕高高捲起，玉樓空空無人跡。
夜色清淡，爍爍閃光的銀河直垂大地。每年今天的夜裡，都能見到那如綢緞般的皎月，而年年今天的夜裡，心上人都遠在千里之外。
愁腸已經寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還未喝，卻先化作了辛酸的眼淚。殘燈閃爍，枕頭歪斜，嚐盡了孤眠滋味。算來這相思之苦，積聚在眉頭，凝結在心間，實在沒有辦法可以迴避。
8樓：匿名使用者
出自宋代范仲淹的《御街行·秋日懷舊》
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。
愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。
翻譯紛紛雜雜的樹葉飄落在透著清香的石階上，當次夜深人靜之時，那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。捲起珍珠串成的錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見到高天淡淡，銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜裡，都能見到那素綃般的皎月，而年年今天的夜裡，心上人都遠在千里之外。
愁腸已經寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還沒有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無休無止的孤棲，真讓人嚐盡了孤獨相似的滋味。
算來這苦苦的等待尚遙遙無期，雖說是終日眉頭緊鎖，心緒萬千，也沒有一點辦法可以解脫迴避。
賞析此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的景象，下片抒寫孤眠愁思的情懷，由景入情，情景交融。
寫秋夜景象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹葉大都變黃飄落。樹葉紛紛飄墜香砌之上，不言秋而知秋。
夜，是秋夜。夜寂靜，並非說一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不樹間，卻來自樹間，原來是樹上飄來的黃葉墜階上，沙沙作響。
這裡寫「紛紛墜葉」，主要是訴諸聽覺，借耳朵所聽到的沙沙聲響，感知到葉墜香階的。「寒聲碎」這三個字，不僅明說這細碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而感知落葉聲，由落葉而感知秋時之聲，由秋聲而感知寒意。
這個「寒」字下得極妙，既是秋寒節候的感受，又是孤寒處境的感受，兼寫物境與心境。
「真珠簾卷玉樓空」，空寂的高樓之上，捲起珠簾，**夜色。這段玉樓觀月的描寫，感情細膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風，更有一股清剛之氣。
這裡寫玉樓之上，將珠簾高高捲起，環視天宇，顯得奔放。「天淡銀河垂地」，評點家視為佳句，皆因這六個字勾畫出秋夜空曠的天宇，實不減杜甫「星垂平野闊」之氣勢。因為千里共月，最易引起相思之情，以月寫相思便成為古詞常用之意境。
「年年今夜，月華如練，長是人千里」，寫的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力遒勁。珠簾、銀河、月色都寫得奔放雄壯，深沉激越。
下片以一個「愁」字寫酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態，攢眉揪心的愁容，形態畢肖。古來借酒解憂解愁成了詩詞中常詠的題材。范仲淹寫酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進一層，別出心裁，自出新意。
他《蘇幕遮》中就說：「酒入愁腸，化作相思淚。」這首詞裡說：
「愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。」腸已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進一層，愁更難堪，情更悽切。
自《詩經·關雎》「悠哉悠哉，輾轉反側」出，古詩詞便多以臥不安席來表現愁態。范仲淹這裡說「殘燈明滅枕頭欹」，室外月明如晝，室內昏燈如滅，兩相映照，自有一種悽然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝思神態，這神態比起輾轉反側，更加形象，更加生動。
「諳盡孤眠滋味。」由於有前句鋪墊，這句獨白也十分入情，很富於感人力量。「都來此事」，算來這懷舊之事，是無法迴避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。
愁，內為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設想愁象人體中的「氣」，氣能行於體內體外，故或寫愁由心間轉移到眉上，或寫由眉間轉移到心上。范仲淹這首詞則說「眉間心上，無計相迴避。
」兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。
如練的月華…中練是什麼意思
9樓：匿名使用者
「如練的月華」中，練的意思是白絹，名詞。「如練的月華」，把月亮的光輝比喻成白絹，像白絹一樣的月光。
10樓：長鞭無敵
如練的月華…中練的意思:老練，成熟。
11樓：
如練的月華中練是白娟的意思。
「立如芝蘭玉樹，笑如朗月入懷」是什麼意思？
12樓：116貝貝愛
站立時就像靈芝寶樹一樣，微笑時就像明月照入懷中。
出處：《白石郎曲》
宋代：郭茂倩
白石郎，臨江居。
前導江伯後從魚。
積石如玉，列鬆如翠。
立如芝蘭玉樹，笑如朗月入懷。
白話釋義：
白石郎，臨江居住。
前面有江伯引導，後頭有魚群跟從。
像玉一般的石頭堆壘，似翡翠般翠綠的松樹排列成行。
站立時就像靈芝寶樹一樣，微笑時就像明月照入懷中。
寫作背景：
出自宋代郭茂倩編纂的《樂府詩集》，屬樂府神弦曲，是江南（建業附近）民間絃歌以娛神的祭歌。南朝民歌除吳歌、西曲外，尚有"神弦曲"十八首，也屬於"清商曲辭"。
據《晉書·夏統傳》記載，當時祭神，多用女巫，"並有國色，善歌舞"，神弦曲大概就是由女巫來唱的。神弦曲所祀之神，大都是地方性的鬼神，來歷多不可考。《圖書整合·博物部》將其統歸之"雜鬼類"。
宋代鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。為萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。
神宗元豐七年（1084）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》）。編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。
它的編次是把每一種曲調的「古辭」(較早的無名氏之作)或較早出現的詩放在前面，後人的擬作列於後面，使讀者瞭解到某些文人詩是受了民歌或者前代文人的影響。
例如：「相和歌辭」《薤露》和《蒿里》二曲，在《宋書·樂志》中，僅載了曹操的擬作，而在此書中卻錄有漢代古辭。
曹操的擬作雖然從思想內容到藝術技巧都高於「古辭」，然而要說明這種曲調的**及其本意，就遠不如古辭明顯。
據《古今樂錄》本是漢代的「相和歌」中的「瑟調曲」，在《宋書·樂志》中卻只錄了曹操，曹丕的擬作和晉樂所奏的一首改寫屈原《九歌·山鬼》的詩，至於《陌上桑》的古辭卻列入了「大麴」一類。
13樓：北陽釋善和
芝蘭玉樹
簡介：芝蘭：靈芝，蘭草或香草；玉樹：寶樹。比喻德才兼備有出息的子弟本比喻高尚人子弟，後亦用作對優秀子弟的美稱。
朗月入懷
朗月即月光、入懷即照到懷裡。
形容男子氣質絕然，盛讚一個人的風範笑貌。
類似有君子世無雙,陌上人如玉。
請問死亡空間中的那個信標（月華）到底是什麼東西
其實目前一共有三個神印出現在了死亡空間裡。第一個神印的學名叫做黑色神印，是最原始的神印，於地球發現，外星文明遺蹟，目前只出現在 中。黑色神印的人格 忠告 主角逃離怪物。第二個神印的學名叫做紅色神印，是地球人利用逆向工程複製技術複製黑色神印的作品，和黑神印幾乎沒有區別，出現於一代和動畫。紅色神印的人格...
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