1樓：匿名使用者
沒有區別，說法不同而已。能做到無為者，又有什麼區別呢？
動有區別，靜的極致，何來差別？
本來同源，靜之極致，本來如一，若未如一，即非靜極，修行不足。
2樓：毘娑婆
前者比較消極，太過理想了，後者是自然為主，人在自然中一切聽從自然，是一種高深的態度，和現在的許多高僧類似
3樓：
結果不同，一個是有成果，一個是修行
無為而治和清淨無為的區別是什麼
4樓：匿名使用者
清靜無為是定義無為要做到什麼程度，只有明確了什麼是無為，才能真正做到無為而治，否則就會進入邪道把「無為而治」當成「懈怠不做為」
5樓：毗沙王
無為而治是指治理國家的指導方針。
清淨無為是指人的修為方式。
清淨無為是什麼意思
6樓：
清淨無為釋義：bai
道家語。指一切聽du其自然，zhi人力不必強dao為。
7樓：匿名使用者
清淨無為
[qīng jìng wú wéi]
釋 義 道家語。指一切聽其自然，人力不必強為。
儒家的「無為而治」與道家的「無為而治」有什麼區別
8樓：因緣法
有區別。儒家的無為而治，是化用的道家的思想，把這種思想用在治理國家上。
而道家的無為而治，本意是順應天地之道，以實現對道的追求，實現修行目標。
9樓：匿名使用者
本質上說沒有區別，儒道本來也是不分家的
無為而治 的意思是什麼
10樓：吳國偉
意思：不過多的干預、充分發揮萬民的創造力，做到自我實現，走向崇高與輝煌。
出處：老子《道德經》：
我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。
白話：我什麼都不做，百姓自然就會得到教化；我自己安靜，百姓自然會變得正義；我不多事，百姓自然就變得富有；我沒有慾望，百姓自然就會變得淳樸。
無為而治的現代化意義及功能
傳統及近代管理，以大眾所說的齊家、治國、平天下，即家庭管理、行政管理及教化管理為主。現代社會特別重視職業生活，將以往的成家立業分開為齊家、立業，所以多了一項企業管理，而且居於相當重要的地位。
11樓：腦洞快歷史
"無為而治"本質上並沒有分「消極」還是「積極」,因為人根本不可能做到「全無為」。
12樓：肉再不吃就焦了
釋 義原指古代道家的政治主張，無所作為就能把天下治理好。現也指不要干涉過多，讓人們都能發揮自己的聰明才智。
同意詞 順其自然
釋義一無為：遵循自然的法則而不妄為；治：治理。自己不妄為而使天下得到治理。 原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
釋義二無為而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。 無為而治的思想首先是由老子提出來的。老子認為天地萬物都是由道化生的，而且天地萬物的運動變化也遵循道的規律。
西漢初年的"無為而治〃的〃無為〃指的是什麼?
13樓：匿名使用者
所謂無為而治，指的並不是一切無所謂，而是把一切事情都提前設計好，使整體運轉井井有條
管理上 無為而治 的前提是什麼，什麼是「無為而治」的管理？
管理上 無為而治來 的前提源是要求領導者提高自身的道德品質和素質，除了具備各類或某類專業知識，還需認識 道 的各種法則，順應人的規律，遵循市場經濟規律，通過正當途徑 合法經營取得利潤，以人格的力量，研究經營謀略，挖掘人才作為人力資源的後備，並具備捕捉資訊的能力，能從大量的資訊中尋找時機，充分發揮群體...
有沒有誰知道無為而治的思想內涵
小國寡民老死不相往來，相濡以沫不如相忘於江湖。所謂的無為而治，也就是倡導根本不要管理，道家認為如果進行了管理，那麼必然就代表有人做錯了，需要管理了。就如同道家認為最好的法律就是沒有法律，有法律表示有人犯法需要約束了。比如莊子相濡以沫不如相忘於江湖的寓言，說的是魚在困難的時候大家相濡以沫彼此扶持渡過難...
老子和莊子的「無為」有什麼區別
1 方向上的不同 老子 的無為從歷史經驗來，主要講政治上怎樣 無為而治 無為的目的是為了 無不為 無不為 恰恰是最大的有為。莊子主要講人生上的無為。在上面所引的關於渾沌的寓言中，倏忽是很快的意思，暗指人為造作 渾沌是指混合不分的狀態，暗喻自然無為。寓言通過倏與忽出自好心而做了壞事，來強調天道自然無為...