1樓：666阿彌陀佛
第一.佛說的空是事物所有法則是空的因緣起才緣滅最後還是空，就像和尚因為要生活所以才要錢最後和尚老死了所以也不要錢了，最後的結果還是空，就是一切事物都不是永恆的，讓我們不要去對任何事物去執著.這就是事物的法則。
第二.和尚收錢本意並非為了貪財，和尚本可以靠自己的雙手解決溫飽是不成問題的，因為和尚的職業就是護佛，戶法，普度眾生如果和尚也去種地那麼有誰去普度眾生呢？
2樓：南無蓮花尊豐佛
（空）是不貪住的意思。不是說就什麼都沒有什麼都排斥。
佛法裡不是也有求財的法門嘛。不要不是貪得無厭就沒有問題的。寺院要生活也要錢。所以收取合理的費用是完全可以的。否則寺院都垮了。眾生的希望之燈也破滅了。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
3樓：宗陽子
因為還有這個身體的束縛，還在受報。既然還有身體，當然需要吃飯穿衣。只有到佛的境界，才是什麼都不需要了。
4樓：匿名使用者
佛說空是空，空又不是空，這是跟人的意識有關的，也可以說是境界的問題。修佛之人度人也是在度己，所以有的和尚終其一生也只是凡人，原因就是度的了人卻度不了自己，真正頓悟的少之又少。
5樓：
老師教學生都能學成嗎？他們來求學，都是為求知識嗎？
做好自己該做的，得我該得的，想得的。
6樓：黃中李
你不找他 他怎麼會收錢 他幫你做了什麼 你不給錢 那你就欠他的因果了 再者說 你給多少自己估摸著辦 一塊錢也行 一萬塊也行 心意到了就好
7樓：丙星晴
非空非有，是為助善緣！
8樓：笑霜爾白雁楓
我還碰到去買方便麵，指定要牛肉那種呢，現在做和善還得大學畢業。
佛說一切都是空？但和尚為什麼非要拿錢不可呢？
9樓：匿名使用者
您提了一個非常好的問題。
您如果研究過戒律，就會知道有一條戒律是不持金錢戒。還有其他將近250條戒律。因此在佛陀時代的出家人過得是非常簡單的生活。
甚至於他們吃飯一天只能兩頓，並且要託缽。如果沒有人供養，就得餓肚子。真正的佛教比庫就是這樣生活的。
您現在所看到的現象絕不是佛陀允許的。是佛教和漢地文華融合的產物。
那麼這個世界上還有沒有完全依照佛陀戒律在生活的比庫呢？有！如果您有興趣可以研究南傳佛教。他們依照三個原則：不加一字，不減一字，依照奉行。
願您早日解脫！！！
10樓：匿名使用者
有幾個和尚能做到佛的標準？嘴上說得好聽實際做不到。所以你看，自古以來有幾個人成佛了？沒有吧。
11樓：清風而你
因為佛還說過一切還都是非空。空不異色，色不異空。有的人拿著當作是錢，而有的人拿著不把它當作是錢。運用之妙存乎一心。
12樓：
空是最簡單也是最難理解的
根本上是緣起性空，與拿錢不拿錢沒關係
小乘戒律主要是形式上的
漢傳佛教主要是大乘，戒律是「攝心為戒」，主要是內心的，其實更難如果手裡拿著錢，心裡裝著錢，就犯戒了，
如果手裡拿著錢，心裡沒有錢，就是緣起性空
13樓：匿名使用者
因為錢不是萬能；沒有錢萬萬不能啊！
」空中自由妙有「；所以還是需有有才會實際一點。
正所謂的佛法不離世間法，不離生活；離開生活無佛法。
14樓：慧柱
和尚也是修行中的人，不是和尚壞了，是人心壞了。
15樓：大道無求所謂
知道布金寺麼？
佛也是要財的，否則誰會許諾給佛穿金衣？
所以和尚是要拿錢的。
這是個生存的問題。
佛不與名利，那個肯燒香？
所謂色者，看得到，摸得到的實體性的東西。所謂空者，看不到，摸不到的精神和意識。
一切都是空，說的是一切都是可以通過精神和意識去認知和了解的。而不是指不存在。
16樓：匿名使用者
因為有的和尚和佛是兩個概念呀
17樓：匿名使用者
空在思想,現實生活要錢.
18樓：大道教育
和尚不捉金，但佛教已經末法
19樓：匿名使用者
拿錢，不是主動的，你愛給不給。
20樓：
誰說和尚偏要拿錢的？
我想找一篇詩，就是講的是一個和尚，然後尋找答案，後來佛說一切都是空。
21樓：顧長方
佛是說萬
物皆是空，但是佛並沒說都是假的。佛說萬物本是空的意思是萬物從沒有（空無）到有最後還得歸於沒有（空無）。這裡的空無並不是假像，而是沒有的意思！
恨得什麼勁啊，都過去了不是嗎？留有的自己的思維回憶。前一秒的你你給我找出來，能嗎？
後一秒的呢？活在當下就是真實。做就做，不是回憶，就是妄想期盼，有意義嗎？
看破世間 是要有個高度，然後下來。可不是高高在上的不動。提高了認識，視野就開闊了，思維的層面也多了，辦的事也全面了，效率也高了，煩惱就少了，痛苦就避免了，幸福自然來了。
空 不確定，不恆定，易變換形態。什麼真？不動的 理智的 無分別概念 的心真。
有煩惱就向上，有了高度了，就看清楚原因了，再回去就不會再有煩惱的事發生了。看破，就是看清楚。佛講了很多的法，就是讓我們得到 永恆不變的 真正的幸福快樂。
但是世人都怕的不行，顛倒夢想。想要甜蜜，還不敢放下，只能痛苦。
佛說，眾生平等，我們為什麼還要下跪？為什麼和尚不跪拜？
22樓：海印放光
《六祖壇經》講：「禮本折慢幢,頭奚不至地。有我罪即生,亡功福無比。」…——頂禮是為了消除貢高我慢，是一種修行的方法。
23樓：匿名使用者
未接觸佛法前，總以為這是迷信，可看了《法華經》所講的道理，深為諸佛菩薩的大悲心感動，激動之心無以言表，對著經書跪拜下去！
24樓：匿名使用者
「千江有水千江月」說明人人都有佛性，人人都能成佛，沒有高低貴賤之分，所以平等，捫心自問，自心是否有曇清水？放下自己內心執著的東西，虔誠禮拜懺悔，能把濁水變清。
25樓：繁星流動
出家人要跪拜佛陀及戒臘比他高的其他出家人。
我們在家人跪拜佛陀是因為佛陀教導瞭解脫煩惱之道，在家人跪拜出家人是因為出家人代表了佛法的形象，而且出家戒有227條，戒德比我們高很多。
26樓：匿名使用者
為了培養我們的慈悲心，消除我們內心的貢高我慢。
27樓：kellyjay的故事
佛從來沒讓你下跪 你下跪是你自己有所求 希望佛可以幫你 佛希望的不是你求他 而是你可以幫別人 別人自然也會來幫你
28樓：匿名使用者
對啊！就是無copy須跪拜的。
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。。。。。佛不在人間啊！
佛已跳出三界,不在五行中,只有精神遺留啊！！！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
建議以合掌、鞠躬及獻三色花即可。
29樓：匿名使用者
佛說眾生平等，在佛面前，任何人真的是平等的。但這個世界，佛有幾個，在不是佛的回人面前答，大家都是有等級的，如貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸，因為他們都不是佛。下跪者也不是佛，所以我們下跪了，下跪的目的也很多樣，有的給父母下跪，有的給父老相親下跪，有的給錢下跪，有的給權下跪，還有給佛下跪的。
原因很簡單，因為你不是佛，你沒有佛的境界。就算你是佛，別人也未必是佛。弱肉強食的世界，豈能容你無為而終老？
假如世界上所有人都有了佛的境界，那自然就真正的平等了。
30樓：匿名使用者
下跪本身帶有心理暗示
從氣勢上導致你有一種自卑的心態
這樣容易接受對方的忽悠
31樓：匿名使用者
還嫌勒？
地獄罪苦眾生 不用說跪了，連拜的機會都是0
痛苦無有間斷，若無他力相助，何時才能脫離苦海
32樓：
和尚也跪拜。你見到救命恩人不要跪拜感謝麼？
33樓：共田炎子
跪和不跪只在一念間。。。。。。。。。。
佛說慈悲為懷，和尚信佛，而佛寺裡和尚沒有任何困難就可以得到眾人施捨，和尚不是更應該加布施於世間嗎？
34樓：法弘
出家人是以法佈施為主的。
他們是沒有什麼收入的。都是信徒、居士供養的。
佛教版的行事是很低調的。也就是說權都是自願行事，不是表演給誰看的。
你指的是財佈施，是有的，我就參加過很多次同法師們一同去到貧窮地區去送糧、油、衣物一般都是特別窮的山區或偏遠地區。我們的車是沒有任何標誌的，沒有什麼橫幅之類的東西。只是打著雙閃燈以免走錯。
普通人是看不出來的。所以只是你不知道或沒看見而已，事實是有的。
35樓：無求
諸供養中，法供養最。出家人主要是以弘法利生為目的。出家人是在家人的福田僧，供養版出權家人，會得大福報。
而寺院裡的僧人也要穿衣吃飯，所以需要一些基本的生活費用，這些都是無可厚非的。我們可以通過供養僧寶來減少自己的貪慾心。
不過，如果打著佛法的旗號騙財騙色，那另當別論。
佛法裡講的慈悲，不是我們世間人認為的那種慈悲，我們以為對貧窮的人，需要幫助的人生起一種憐憫心，一種同情心就是慈悲。佛法的慈悲遠遠不止這些啊。無緣大慈，同體大悲，這才是佛法裡講的慈悲。
36樓：菩提樹下慧平
這個bai問題，我個人是這樣du理解的
。寺院裡的僧寶是我zhi們在家人的dao福田僧，這內是佛在世時規定的。寺院因為沒有容地可種，不能自食其力，他們的事業就是弘法利生。
所以，我們在家人就供養出家人飲食醫藥臥具，這些都是佛在經典中明確規定的。
慈悲為懷，是從普度眾生的角度來講，不是在這個方面。也有的出家人，把居士供養的財物拿來佈施給貧窮的人。這個不能一概而論。
當然了，現在的時期，什麼現象都有，也是正常的。因為任何一件事都有其成住壞空的規律。所以，佛法到了今天，很多的寺院不是為度眾生為己任，而是變相斂財，或者與當地的旅遊經濟掛鉤，這些都是現在的社會一種普遍現象。
但是不能否認，在這個物慾橫流的今天，仍然有一些出家在家的大德們能夠安心辦道，而且徹底放下名利相，所以，我們不能用自己的知見觀念去想任何一件事，不管是什麼人，什麼事情，都是一分為二的。因為這個世界本來就是二元對立的世界。只有我們真正的看破放下，真正的體悟到佛的同體大悲，也就明白了萬法還是唯心所現。
37樓：匿名使用者
對呀！佛陀是說bai慈du悲為懷，但是有些和尚不聽zhi佛的，有的人當和dao尚回
還是為了賺錢呢！我還聽說一答個寺廟的方丈還收別人一輛大奔呢！禪宗的百丈禪師就要求門徒自立更生，下田勞動吃飯，不許刮俗人的血汗錢。
古代有些雲遊僧（比如唐僧）為求佛法千里跋涉，所以才挨家挨戶的化緣乞食，其實信徒也可以給予供養。但是現在的社會紛然雜亂，什麼人都有，為名利的人也不在少數，和尚也不會為求佛法千里跋涉了（不否認現在有真求法者），所以佛再如何說，人們不聽又有什麼用呢？現在的大多數和尚為的是名利金錢，真正為法的人太少了！
所以，慈悲在心內，不在外表，光頭也未必比有頭髮的信佛，穿俗衣的也未必比穿袈裟的差！外表不能代表內心，只要我們常懷善心，又何必管信不信佛，管這些假和尚的表象的？
佛崽：佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》這本彙集本·本身就是假冒的·臭和尚淨空胡編亂造的
38樓：匿名使用者
不在信不信，只在悟不悟，覺悟自心者，一經也不需。淨土法門，只為根器狹小，業障深重，難成佛者而方便，往生畢竟不是成佛，淨土也不是天堂，往生只是為了更好的修佛，要想不死，唯有不生，宇宙空性本自平等故。
39樓：匿名使用者
多做些實際修行吧，別造口業了！！
後果很嚴重！！！
40樓：留嵐翠
阿彌陀佛，口業因此而生。
我說一切都是天意一切都是命運誰也逃不離這
ti 天意 ar 劉德華 bai 歌手 劉德華 歌名du 天意 誰在乎我zhi 的心裡有多苦dao 誰在意我的明天內 去何處這條路究竟容多少崎嶇多少坎坷途 我和你早以沒有回頭路 我的愛藏不住 任憑世界無情的擺佈 我不怕痛不怕輸 只怕是再多努力也無助 如果說一切都是天意一切都是命運 終究已註定 是否能...
「你說一切都是命運，一切都是註定」這是那首歌的歌詞
把酒倒滿。詞曲 韓東。演唱 李曉傑。如果愛是一杯穿腸的毒藥。我喝過。如果情是一汪人世間的渾水。我趟過。如果我的命運註定坎坷。我不會問為什麼。如果自暴自棄怨天由命。還等什麼。如果你的淚水已經匯聚成河。你在釀酒嗎。如果歷盡磨難受盡挫折。老天還依然不放過我。那麼就讓狂風暴雨來的。更猛烈些吧。如果歷盡磨難受...
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