1樓：內馬爾的孫女
**。一、《忒修斯之船》的簡介：
忒修斯之船，外文名《s.》，美國編劇、導演j.j.
亞伯拉罕的首部**創作，與知名的作家doug dorst合作，在美國首刷20萬冊馬上斷貨，被亞馬遜書店的讀者稱為「最想擁有的**」。
這本書講述了一名男子在海上的大船中醒過來，忘記了自己的身份，不知道自己的所在地，他的腦海中只剩一個謎樣女子的影像，於是他決定去尋找這個女子……
第5遍：閱讀棕黑/黑色手寫字。
2. 技巧二：
第4遍：配合附件，讀紫/紅色手寫字。
第5遍：讀棕/黑色手寫字。
第6遍：完整讀最後一遍，謎底或許就在終點。
忒修斯之船講的是什麼
2樓：不喜歡
回答這本書的主要內容是：是一位神祕多產作家v.m.石察卡的最後一部**，講述一名男子在海上大船中醒來，忘了自己的身分，不曉得自己的所在地點，腦中只剩下一個謎樣女子的影像。
於是決定去尋找她，這本赫赫有名的作品圍繞著無數謎團，數十年來吸引研究者瘋狂投入探索。關於作者的真實身分，就有11種不同的推測，而且每一種都有紮實的文字和作者分析為基礎。
3樓：深知你夢
特修斯之船(又譯為忒修斯之船)亦稱為忒修斯悖論，是一種同一性的悖論。假定某物體的構成要素被置換後，但它依舊是原來的物體嗎?公元1世紀的時候普魯塔克提出一個問題:
如果忒修斯的船上的木頭被逐漸替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎?因此這類問題現在被稱作"忒修斯之船"的問題。有些哲學家認為是同一物體，有些哲學家認為不是。
在普魯塔克之前，赫拉克利特、蘇格拉底、柏拉圖都曾經討論過相似的問題。近代霍布斯和洛克也討論過該問題。這個問題的有許多變種，如"祖父的斧頭"。
特修斯之船(the ship of theseus)，最為古老的思想實驗之一。最早出自普魯塔克的記載。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功於不間斷的維修和替換部件。
只要一塊木板腐爛了，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船?如果不是原來的船，那麼在什麼時候它不再是原來的船了?
哲學家thomas hobbes後來對此進來了延伸，如果用特修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那麼兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船?
摺疊用數學集合論來解釋
特修斯之船是一個集合，船上的部件就是它的元素。當更換部件時，集合中的元素髮生了變化。例如原來船上的木板有木板a、木板b......
一直到木板y，它們都是"特修斯之船"這個集合的元素;假如把木板a換成木板z，那麼"特修斯之船"這個集合的元素就變為木板b、c.....和z。也就是說，當我們更換部件時，"特修斯之船"的定義改變了。
這個道理就和一支足球隊，不斷有人加入又不斷有人退出，可它還是叫著原來的名字是相同的。
4樓：社會急事報
這是一個著名的悖論，就是說如果把一艘船上的木板一塊塊的換掉，比方說一天換一塊木板，久而久之，這艘船所有的木板都不是以前的了，那麼這艘船究竟還是不是原來那艘船，就是忒休斯
之船的故事。
這個《s.忒修斯之船》的閱讀順序是怎麼樣的啊？感覺很複雜呢
5樓：之那年青春正好
第1遍：忽略筆記，以章為單位，讀《忒休斯之船》全文，及譯者注。
第2遍：鉛筆筆記（那是eric的早期筆記）。然後讀藍/黑色筆記，這是eric和jen的第一輪交流。
第3遍：配合附件，讀橙/綠色筆記，這是eric和jen的第二輪交流。
第4遍：配合附件，讀紫/紅色筆記（第三輪）。
第5遍：讀棕黑/黑色筆記（第四輪）。
第6遍：完整地讀最後一遍。
一. 基本概念
忒修斯之船，外文名《s.》是由美國鬼才編劇、導演j.j.
亞伯拉罕首部**創作，與知名作家doug dorst合作，在美國首刷20萬冊立刻斷貨，打敗丹布朗《地獄》，被亞馬遜書店讀者選為「最想擁有的**」冠軍。
二. 閱讀方式
整本書中最令人稱道的，是其關於閱讀方式的獨特的構思，整本書完整閱讀下來，至少需要閱讀五遍:
第1遍:忽略筆記，本書全文，此次閱讀主線為**劇情線。
第5遍:讀棕黑/黑色手寫字(第四條支線劇情線)。
《忒修斯之船》是本什麼型別的書？
6樓：內馬爾的孫女
**。一、《忒修斯之船》的簡介：
忒修斯之船，外文名《s.》，美國編劇、導演j.j.
亞伯拉罕的首部**創作，與知名的作家doug dorst合作，在美國首刷20萬冊馬上斷貨，被亞馬遜書店的讀者稱為「最想擁有的**」。
這本書講述了一名男子在海上的大船中醒過來，忘記了自己的身份，不知道自己的所在地，他的腦海中只剩一個謎樣女子的影像，於是他決定去尋找這個女子……
第5遍：閱讀棕黑/黑色手寫字。
2. 技巧二：
第4遍：配合附件，讀紫/紅色手寫字。
第5遍：讀棕/黑色手寫字。
第6遍：完整讀最後一遍，謎底或許就在終點。
忒修斯之船講的是什麼？
7樓：看我動態進團隊哦
忒修斯之船講的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功於不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船？
如果不是原來的船，那麼在什麼時候它不再是原來的船了？
亞里士多德認為他可以通過描述物體的四個原因來解決這個問題。物質是物質的原因，物質的設計和形式是形式的原因，形式的原因決定了物件是什麼。忒修斯的船是同一艘船基於形狀因素，因為儘管材料發生了變化，船的設計——形狀因素——卻沒有改變。
從這個角度來看，赫拉克利特河的問題是同一條河兩次踏進這條河，因為這條河的形態沒有改變。事物的結局決定其原因。忒修斯之船的目的在神話中是裝載和運輸，但在現實中卻是為了證明和紀念忒修斯。
雖然材料變了，但目的沒有變。
擴充套件資料：類似的悖論：1、赫拉克利特之河人們可能會渡過同一條河，但流經他們的水是不同的。
普魯塔克還引用了赫拉克利特的話，並假定同一條河不能再被跨越。
2、祖父的舊斧頭斧頭的刀刃換了三次，斧柄也換了四次，但都是同一把舊斧頭。
8樓：
特修斯之船（the ship of theseus），最為古老的思想實驗之一。最早出自普魯塔克的記載。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功於不間斷的維修和替換部件。
只要一塊木板腐爛了，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果不是原來的船，那麼在什麼時候它不再是原來的船了？
9樓：深知你夢
特修斯之船(又譯為忒修斯之船)亦稱為忒修斯悖論，是一種同一性的悖論。假定某物體的構成要素被置換後，但它依舊是原來的物體嗎?公元1世紀的時候普魯塔克提出一個問題:
如果忒修斯的船上的木頭被逐漸替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎?因此這類問題現在被稱作"忒修斯之船"的問題。有些哲學家認為是同一物體，有些哲學家認為不是。
在普魯塔克之前，赫拉克利特、蘇格拉底、柏拉圖都曾經討論過相似的問題。近代霍布斯和洛克也討論過該問題。這個問題的有許多變種，如"祖父的斧頭"。
特修斯之船(the ship of theseus)，最為古老的思想實驗之一。最早出自普魯塔克的記載。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功於不間斷的維修和替換部件。
只要一塊木板腐爛了，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船?如果不是原來的船，那麼在什麼時候它不再是原來的船了?
哲學家thomas hobbes後來對此進來了延伸，如果用特修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那麼兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船?
摺疊用數學集合論來解釋
特修斯之船是一個集合，船上的部件就是它的元素。當更換部件時，集合中的元素髮生了變化。例如原來船上的木板有木板a、木板b......
一直到木板y，它們都是"特修斯之船"這個集合的元素;假如把木板a換成木板z，那麼"特修斯之船"這個集合的元素就變為木板b、c.....和z。也就是說，當我們更換部件時，"特修斯之船"的定義改變了。
這個道理就和一支足球隊，不斷有人加入又不斷有人退出，可它還是叫著原來的名字是相同的。
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