1樓：匿名使用者
這就是現實，沒有所謂的有德，就好像孔子一樣，都說是聖人，也就世界都和平的時候受人追捧，***還說過呢，槍桿子裡出政權，以德服人也要分情況的
2樓：匿名使用者
天下乃天下人之天下,唯有德者居之?你的懷疑只是對現實社會的不滿而已，呵呵。很多人都和你一樣有這樣的想法。
「,唯有德者居之」看樣子只有聖人才行了，現在的人都是很現實的，有那麼一句叫「人為財死，鳥為食亡」和「人不為己天誅地滅」，試問誰有用無私仁愛之心居天下？有私心的就不叫有德者。
3樓：匿名使用者
歷史從來都是淘汰真英雄，而留下偽君子；從來都是槍桿子裡出政權，而不是筆筒子裡選秀才。真理皆出自政客的歪嘴，道德跑不出大炮的射程！
4樓：匿名使用者
有德者與流氓只是相對的 要是沒有「有德者」的存在 你又怎麼分辨流氓無賴呢？個人理解...這裡「居之」不僅僅是住的意思 應該可以看做主宰按照這樣來推論的話 大多數能主宰別人的都是「有德者」主宰思想的像馬克思等一類人而流氓無賴能做的是什麼？
街頭拿刀 喊著：「是兄弟一起上」對吧？ 那這樣的人 當然市面上看見是正常的了 因為他們吸引別人眼球嘛~~而那些「有德者」自然不會老拋頭露面 除非那些炒作的啦因此 你看到的 只是表面現象 世界文明的前進 也只是靠20%左右的人在推動有80%的人 是坐在車上等人推的不同角度看的問題都會不同 在於你看法而已~ 希望對你有幫助~~謝謝
天下唯有能者居之的出處
5樓：葉青斂
是孟子說的，：孟子有言,天下者天下人之天下,非一人之天下,惟有德者居之。什麼是道?道可道,非恆道也。道者,乃滄海桑田之道。
現收錄在《呂氏春秋》中：「天下非一人之天下,唯有德者居之.有能有德者坐定天下並非不可。」
天下唯有德者居之?
6樓：釋影絕墳
這就錯了 能居之者 大多有德 而後被權利影響 一代代下去 自然會沉迷墮落
7樓：長阪坡之張飛
事在人為 世道而已
天下非一人之天下，乃天下之天下也——出自**
8樓：匿名使用者
天下非一人之天下也，乃天下人之天下也。----------語出戰國時期呂不韋《呂氏春秋-貴公》，大意是，天下不是某一個人的天下，而是天下所有人的天下。
天下之憂天下之而憂天下之樂而樂
先天下之憂而憂 後天下之樂而樂 范仲淹 岳陽樓記 先 天下之憂天下之而憂 後 天下之樂而樂 本意為 在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。體現了一種憂國憂民，先人後己的高尚品格。出處 宋 范仲淹 岳陽樓記 其必曰 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 乎！噫！微斯人，吾誰與歸？先天下之憂而樂,後...
風雲之問鼎天下哪個職業掙錢，風雲之問鼎天下哪個職業最好
很難說的合併，不過你說到了賺錢的職業，我想說的是，無論你是選擇哪個職業都有它的優點和缺點，戰士的話pk很好，殺怪也不錯，更好的是對採礦都很有幫主，在那裡你可能會打到一些怪，打了他們或許會掉到精緻裝備你就可以去拿來賣給別人用作國家貢獻來賺取元寶，還有很多的活動都最好不要錯過，在那裡你也是一個賺到元寶的...
作文800天下古今之庸人,皆以一惰至敗,天下古今之才人
破題 天才是九十九分的汗水加一分的天賦,懶惰之人無成大事的條件 一廬專 不掃何以屬掃天下,俗話有云修身治國齊家平下下,不能嚴格苛求自己,皆因一字 惰。所有成才的先決條件都是克己修身,惰性讓人喪失鬥志,思想上的惰性會牽引行動上的遲緩。再說傲字,何人會傲?無論是傲骨還是傲氣,均是有優越於其他人資本的前提...