1樓：普願講堂慧蓮
師兄！因果因緣貫穿我們所有的生活和經歷之中，包括我們的起心動念都無法脫離。
我們為什麼生在這樣一個地球，這樣一個國家，離不了大家的共同因果，也就是共業。我們為什麼生在這麼一個家庭，有這麼一個愛人，這麼一個孩子，同樣也脫離不了因果因緣，這個可以叫做個別的因果，也叫做別業。我們所經歷的一切事情，甚至形成的一切念頭、念法，離不開我們的別業。
我們當代大家共同擁有的意識觀念邏緝思維知見看法等等又脫離不了我們共業的範疇。
大家只是不瞭解這個規律，因而白白地承受許多的煩惱痛苦，生生世世糾纏不休。
學習佛法，能讓我們明白這一切的真相，慢慢的能放下一切世間的執著，以此平常心來行因緣事。做我們當下該做的，承受我們當下該承受的，就如同只需認真耕耘，而不去執著收穫如何。只要努力耕耘了，收穫是因果因緣上來的。
心不生執著，則煩惱痛苦不侵。
師兄可以思索一下，我們哪一種煩惱痛苦不是來自於我們執著的心。我們一邊執著，一邊還要按世間的觀念，給自己找許多合理的理由，好象自己承受這些煩惱痛苦多麼冤枉多麼無辜。其實只是我們自己種的因罷了，只不過種因的時候早忘了，收穫的時候卻不斷地糾結，這個果子不想要，那個果子沒收到！
因果絲毫都不會錯！因為我們每個人的因果無一不是自己的本心所映現出來的因緣相罷了。他人的因果，不會存在我們的八識田中。
真正的修行，就是慢慢放下一切迷惑顛倒分別執著，以平等心、慈悲心、智慧心來行一切因緣事！阿彌陀佛！
2樓：
我個人的觀點，上面說的都不對。
首先，佛祖說過，為人講說因果，無有些許功德。所以佛祖從不講因果。因為果是定數，既然不可改變，那讓人信此，終不可以。一切都可通過自己的努力得以改變。
佛祖只講因緣。是說，你現在受過去因緣所至，不論是想好，還是想壞，一切都可以改變。本該發生的可以不發生，本該有的可以沒有。本沒有的可以有。
一切都是自己所為。所以當依法行事，除去故患，使新不增加。
法義甚深，要用智慧去理解。
個人觀點，僅供參考。
3樓：清風而你
1、佛說緣分隨緣，包括人的慾望和名利，但不僅僅是慾望和名利，包括其他很大得範圍；說的是用正確的方法和朝正確的方向去努力，就有可能成功，但是不一定所有的人都能成功，如果您用不正確的方法或朝不正確的方向努力，那就肯定失敗。所以我們要用寬容的心態來對待自己的努力過程中的失敗，才會讓自己的內心更加自信和平靜，也就會讓我們思想指導行動更加不容易出錯。成功的機率就會提高。
實際上，欣然接受自己的失敗就已經是成功了。2、唸佛的人平時修行應該注意心法的理解，在實際生活中親身去驗證佛法的正確性，才能增強對佛法的信心，也才能真正瞭解佛陀心理，同時您也就能認識佛法的真正意義，而不是人云亦云迷信。
4樓：g一棵草
搜尋三苗巫家，你就會明白佛教創立的初衷
5樓：欷歔佳人
佛只說因果，後面你說的隨緣，佛並沒有說過
所謂緣者，比如因果之間的一條線，我們人通過自己的努力和行為是可以改變這條線的，不過後果只有自己承擔
誰能告訴我，誰能告訴我
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