1樓：匿名使用者
「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」出自《論語·雍也》。
其中的「者」是指「這個人」。
大意是：
知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人;愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。
比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。
2樓：
【原文】
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
【譯文】
孔子說：「懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。」
【評析】
孔子這句話為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的祕密，那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣，自身的素質固然是一個方面，更加重要的還在於學習者對學習內容的態度或感覺。正所謂「興趣是最好的老師」，當你對一門科目產生了興趣之後，自然會學得比別人好。
《論語》中的「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」句，主要講學習的三個層次，以知之者突出好之者，再緊承好之者突出樂之者。這就如同數學中的邏輯推導，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。
使用了頂針的修辭。頂針是一種較為常見的修辭。它是用前一句的結尾做後一句的開頭，使鄰接的兩個句子上遞下接、首尾蟬聯。在古詩文中使用甚多。
孔子有句話：知之者不如好之者，好知者不如樂之者是什麼意思？
3樓：五蓮super新手
【原文】
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
【譯文】
孔子說：「懂得它內的人，不如愛容好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。」
【評析】
孔子這句話為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的祕密，那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣，自身的素質固然是一個方面，更加重要的還在於學習者對學習內容的態度或感覺。正所謂「興趣是最好的老師」，當你對一門科目產生了興趣之後，自然會學得比別人好。
《論語》中的「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」句，主要講學習的三個層次，以知之者突出好之者，再緊承好之者突出樂之者。這就如同數學中的邏輯推導，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。
使用了頂針的修辭。頂針是一種較為常見的修辭。它是用前一句的結尾做後一句的開頭，使鄰接的兩個句子上遞下接、首尾蟬聯。在古詩文中使用甚多。
4樓：江南過客過江南
知道的人不如喜歡的人，喜歡的人不如感興趣的人
5樓：匿名使用者
懂得學習的人不如愛好學習的人；愛好學習的人又不如以學習為樂的人
6樓：臺灣阿章
夫人對射啥都不是就不會
「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」是什麼意思？
7樓：阿崴呀
1.【原文】：
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
2.【譯文】：孔子說：「懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。」
3.【拼音】：zǐ yuē zhī zhī zhě bù rú hào zhī
zhě，hào zhī zhě bù rú lè zhī zhě
4.【評析】：在這裡沒有具體指懂得什麼，看來是泛指，包括學問、技藝等。有句話說：興趣是最好的導師，大概說的就是這個意思。
5.【分析】：這一則講的是關於興趣對於學習的重要性。
學習知識重要的是培養學習的興趣，俗話說「興趣是最好的老師」。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
7.【註釋】：
知：懂得，知道。
之：代詞，它，這裡指學問和事業。一說，指仁德。
樂：以……為快樂。
好：喜歡，愛好。
者：代詞，……的人。
知之者不如好之者的好是什麼意思
8樓：華藝時空
從字面意思來理解：
對於學問和學業，知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人不如以它為樂的人。
可見：是[愛好]的意思。
9樓：土建預算
知道某件事物的人不如喜歡這件事物的人。
知之者不如好之者的之是什麼意思
10樓：北京德威視創軟體技術****
第一個「之」是虛擬詞可以翻譯成「的」第二個「之」表示前者「知」整句話的深層含義：有智慧的人不如虛心求問熱愛求知的，熱愛學習的人。
知之者不如好之者的如是什麼意思
11樓：匿名使用者
如：比得上，不如：比不上
【原文】 子曰：「知之者不如好之者,好之者不如樂之者.」
【譯文】 孔子說：「懂得它的人,不如愛好它的人；愛好它的人,又不如以它為樂的人.」
知之者不如好之者的之是什麼意思
12樓：小冷
你好，在古文中，之的用法有許多。
在「知之者不如好之者」中，「之」用作代詞，譯為「他」（他們）、「它」（它們），做賓語或兼語，不作主語。
之的用法
（1）用作代詞，又分為幾種情況：
1〉可以代人、代事、代物。代人多是第三人稱，譯為「他」（他們）、「它」（它們），做賓語或兼語，不作主語。
2〉指示代詞，表近指。可譯為「這」，通常作復指性定語。
3〉活用作第一人稱或第二人稱，相當於「我」「你」
（2）用作助詞，也分幾種情況：
1〉結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間 ，可譯為「的」，有的可不譯。
2〉結構助詞，補語的標誌。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間。可譯為「得」。
3〉結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。
4〉結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，「之」用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。
5〉音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。
6〉用在表示間的分句中作狀語，常與「也」字呼應，相當於「·······的時候」。
意思：1〉到······去。
2〉第三人稱代詞。他、她、它〔們〕。
3〉指示代詞。這、此。
4〉相當於現代漢語中的助詞「的」，放在定語和中心語之間。
13樓：殳念桃
知道學習的人，不如喜歡學習的人的意思
14樓：我還沒想好魚
曉得事情並不是好事，是這個意思。
15樓：來自飛天山有獨創性的丹頂鶴
代詞，代指他，知道他的比不上喜歡他的
16樓：我是老弋
就是知道它的人不如以它為愛好的人。
孔子說的「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」是什麼意思？
17樓：月若沒有記憶
這句話的意思是：知道它並熟悉它的還不如喜歡它的，把它當作自己愛好的人；喜歡它並把它當作自己愛好的不如以它作為樂了人。
讀音：【 zhī zhī zhě bù rú hào zhī zhě，hào zhī zhě bù rú lè zhī zhě】
出處：孔子的《論語•雍也》。
原文;子曰:"知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"(《雍也》)
譯文:孔子說:"懂得學習的人比不上喜愛學習的人;喜愛學習的人比不上以此為樂的人。"
解釋:對於學習，瞭解怎麼學習的人，不如愛好學習的人;愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。
分析:這一則講的是關於興趣對於學習的重要性。學習知識重要的是培養學習的興趣，俗話說"興趣是最好的老師"。
對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
就學習而言，我們常說，興趣是學習的動力，興趣是學習最好的老師。闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂。境界，則是樂。
因何而好，為何而好，因何而樂，為何而樂，是一個可以**的問題。學習的三層境界:知 、好、 樂。
翻譯子曰，知之者不如好之者，好之者不如樂之者
翻譯 孔子說 對於學習，瞭解怎麼學習的人，不如喜愛學習的人 喜愛學習的人，又不如以學習為樂的人。出自 論語 雍也 原文選段 子曰 人之生也直，罔之生也幸而免。子曰 知之者不如好之者 好之者不如樂之者。子曰 中人以上，可以語上也 中人以下，不可以語上也。釋義 孔子說 一個人的生存是由於正直，而不正直的...
「知之者不如好之者，好知者不如樂知者 」此則揭示了什麼道理
知之者不如好之者，好知者不如樂知者.闡述了讀書求學問的態度是以求學為快樂的道理。知之者不如好之者，好知者不如樂知者.出自 論語 雍也 原文 子曰 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。雍也 譯文 孔子說 懂得學習的人比不上喜愛學習的人 喜愛學習的人比不上以此為樂的人。解釋 對於學習，瞭解怎麼學習的人，...
子日,知其變化之道者,其知神之所為乎
原文 子曰 知變化之道 者，其知神 之所為 乎。譯文 老師說 曉得卦爻陰陽形態改變方法的人，他也知道在治理國家時他自己可以做的事情。註釋 道 途徑，方法。孟子 離婁上 得天下有道，得其民，斯得天下矣。神 漢語大詞典 猶治。荀子 王制 故天之所覆，地之所載，莫不盡其美，致其用，上以飾賢良，下以養百姓而...